撰文／罗真声｜圣灵月刊344期-2006.05｜主题／象牙塔里的孩子
亚伯拉罕献以撒，最后神特别因没有比自己更大可以指着起誓的（），便指着自己起誓说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”（）。
在这么重要的祝福里，神除了应许亚伯罕的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙之外，还特别祝福子孙必得着仇敌的城门。
试想：如果只有子孙多，还不一定是大福，必须配合得着仇敌的城门，大福才能实现。所以，利百加要嫁给以撒时，她的家人特地给她祝福说：“我们的妹子啊！愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！”（）
为何要得着仇敌的城门
两军对抗，若得不着仇敌的城门，不知道敌人在哪里，怎能克敌制胜呢？必败无疑。若知道敌人在哪里，也看准了他们的城门，又攻下了他们的城门，这场战争必然胜利。
世界如战场，人生历程就如不断地争战，考场如战场、情场如战场、商场如战场……。近年来，很多人从战场上败阵下来，因此，灰心丧志，引发抑郁症，甚至痛不欲生，觉得人生乏味，想自杀。
其实，我们看得到的战场背后，所隐藏更重要的战场是我们的心，古人言：“攻山中贼易，攻心中贼难”，才会攻心为上之计。《圣经》也说：“治服己心的，强如取城。”（），而我们又如何打这场心战呢？有更多人从这战场上败下来，因不知如何打，从表面上看，样样顺利，可说名利双收，但就是闷闷不乐。因此，这场隐形的心战，得着仇敌的城门就更显重要了。
如何得着仇敌的城门
1.看破仇敌的城门
知己知彼，百战百胜。世风日下，人心不古；社会、家庭乱象，有目共睹。虽然科技日新月异，要解决社会、家庭问题却是束手无策。因不知如何打这场仗，不知仇敌在哪里。
但是我们从《圣经》可以清楚明白仇敌就是魔鬼，也就是起初引诱亚当、夏娃，离开伊甸园的那古蛇，使人陷于罪恶的痛苦深渊之中。主耶稣到世上来，就是要将祂的百姓从罪恶中救赎出来，也特地凸显魔鬼的作为，再败坏魔鬼的权势。所以，跟随主的门徒，也都能明白这属灵的奥秘。
彼得说：“务要谨守、儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（），世上不是已有许多人被魔鬼吞吃而不自知？只知浑身不对劲，却不知其来何自。约翰也说：“我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。”（）
后来才出道的保罗，虽没有亲身跟随过耶稣，但藉他人生信仰的经历，及道理深入的查考，他也如耶稣的门徒那样清楚明白魔鬼的作为。他说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（）。
多少时候，我们碰到了问题，只看到了属血气的人，而无法明白背后属灵气恶魔的作为；比较明显的例子是夫妻之间，本是恩爱地结婚，可能只因一点小事，就让魔鬼有机可乘，使双方头破血流，恶者魔鬼却在旁拍手叫好，到头来，夫妻仍相互责怪对方的不是，而无法识破魔鬼的诡计。
保罗就是能看破魔鬼的诡计，所以，他特别强调：“我们并不是与属血气的争战。”他面对哥林多教会的混乱时，也深知那是撒但在里面兴风作浪，所以，他写《哥林多后书》，提到一些教会表面上的问题，特别说：“免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。”（），保罗知道魔鬼的诡计，他也希望哥林多信徒能明白，我们今日也该明白魔鬼的诡计，这样，我们就知道仇敌的城门在哪里了。
2.攻破仇敌的城门
保罗说：“我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（）
这里我们可以看出“坚固的营垒”就是被魔鬼占领的心地，也就是仇敌的城门，一旦被我们攻破，就可以将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。而我们又如何攻破仇敌的城门呢？就是不能动血气，因我们虽在血气中行事（也就是带着肉体），却不凭着血气争战，我们争战的兵器本不是属血气的，也就是前面在《以弗所书》所言，我们不是与属血气的争战；所以，日常生活的行事为人，要努力灵修，不可像一般世人，一点小事就怒气全发，那是不能解决问题，不能得到对方的心，不能攻破心防，只把事情弄得更糟，人的怒气不能成就神的义。
切记：生活就是一场灵战，惟有谦卑伏在神大能的手下，才能在神面前有能力，克制自己肉体的情欲，攻破坚固的营垒，顺服圣灵，进而也能将别人的心意夺回，可以一起顺服基督。
此外，保罗在《以弗所书》也提供几点可以攻破仇敌城门的方法。
“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着着信德当作籐牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘，作了带锁链的使者），并使我照着当尽的本分放胆讲论。”（）
保罗在讲述这段经文之前，从第四章他就勉励我们行事为人要与蒙召的恩相称，在五章22节到六章9节，就更直接明示生活中的夫妻、父子、主仆关系，而这些虽是生活的事情，保罗却说：我们并不是与属血气的争战，也就是夫妻之间微妙的关系，也是一种潜藏的属灵争战，须防范魔鬼的破坏。而由以上的经文，我们可以归纳出几点攻破仇敌城门的方法。
（1）要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人
魔鬼虽如吼叫的狮子，有极大的权势，全世界都卧在恶者手下，任其蹂躏。但牠在主耶稣里面毫无所有（）；所以，主耶稣的门徒很高兴地说：“主啊！因祢的名，就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”（）
所以，我们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道在世的众弟兄，也是经历这样的苦难；既是属灵的争战，这过程难免会有苦难，但要忍耐，靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人，等我们暂受苦难之后，必要亲自成全，坚固我们，赐力量给我们（）。就如夫妻间有了磨擦，难免心情会很不愉快；如同苦难，只要不动血气，不说气话，借着祷告，问题一定可以平息。
（2）要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计
14-17节就是在描绘全副军装。可分为三种：
①基本的配备：用真理当作带子束腰。
打仗须要能力，带子束腰，就是要彰显力量。与魔争战更须要能力，用真理当作带子束腰，就是生活中能彰显生命之道，如此，才能胜过罪恶世界。
②保护的装备：用公义当作护心镜遮胸、拿信德当作籐牌、戴上救恩的头盔
你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子，归荣耀给神。（）。当我们能品行端正，如同用公义遮胸，拿信德作籐牌；魔鬼藉人的毁谤攻击我们时，我们仍能心安理得，因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的，蒙神悦纳，加添心力，必能得胜有余。
而我们的好行为只不过是做人基本的灵修，无可夸之处；必须要戴上救恩的头盔，也就是要保守自己常在神的爱中，仰望主耶稣基督的怜悯（犹21），因离开了主耶稣，我们都不能做什么。
③攻击的武器：圣灵的宝剑就是神的道
魔鬼三次试探主，都被主耶稣用神的道击退。今日，似是而非的学问充斥，很容易就中了魔鬼的诡计；我们的灵性一定要长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，也就是能熟练仁义的道理，能分辨好歹（；）。
（3）要儆醒不倦
自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（），主耶稣在客西马尼告诉祂最亲近三个门徒：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”本来自以为刚强的彼得，后来竟三次不认主，因此，他深深体会儆醒的重要，晚年特别叮咛：“务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”
可见灵修很好，与主耶稣最亲近的人都需要儆醒，而且是长久不倦，因属灵的争战是一生之久，只要带着肉体就有属灵的争战。
结语
当我们能得着仇敌的城门之后，虽然人生在世必遇患难，如火星飞腾，就是在磨难的日子，我们仍能成就了一切，还站立得住，成为刚强的人，不会碰到一些困难就灰心丧志，痛心欲死。即使将来走完了人生的路，我们真的能视死如归，因我们可以得享主耶稣永远的荣耀。
因此，神祝福亚伯拉罕子孙得着仇敌的城门之后，紧接着说：“并且地上万国都必因你的后裔得福。”今日，魔鬼猖狂，在家庭、社会、国际兴风作浪，真的是民不聊生，而我们因主耶稣的救恩，竟能得着仇敌的城门，我们岂不更应将这恩典传给世人，使他们也能与我们同享这福气，有今生的平安与来世的应许。