撰文／罗真声｜圣灵月刊342期-2006.03｜主题／真耶稣教会台湾传教八十周年特刊
真教会必然兴起，因为是神的旨意；归荣耀给主耶稣，赞美主！哈利路亚！ 真教会必然兴起，因为是主的应许；归荣耀给主耶稣，赞美主！哈利路亚！ 真教会必然兴起，因为圣灵的能力；归荣耀给主耶稣，赞美主！哈利路亚！ 真教会必然兴起，因有真理的根基；归荣耀给主耶稣，赞美主！哈利路亚！
这是耳熟能详的赞美诗第174首，“真教会必兴起”的歌词。
社会人士认为真教会必兴起怎么有可能？一般基督徒以为夜郎自大，甚至真教会的信徒有的也以为那是缘木求鱼，不可能的事。
为何连本会的信徒都有人对真教会必兴起不以为然？因看到环境险恶，而本会在世界大环境中只是小团体；而且又看到真教会的软弱，以为欲振乏力了，怎可能突破重围呢？
为何我们相信真教会必兴起，因为是神的旨意，主的应许。“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。”（）
为何我们相信真教会必兴起，因有真理的根基与圣灵的能力。五旬节圣灵降临，神的话语一解开，虽只有一百二十人的聚会，一天，却增添了三千人（，二1-4、14-41）。1917年圣灵在中国北京创建了真耶稣教会，神迹奇事显明，证实所传的道；不到十年，势如破竹，从大陆北方到南方，又传到台湾。1926年，短短四十天在台湾就创建了三间教会，以后，传遍了台湾，也传到了世界各地。
教会是主耶稣的身体，是那充满万有者所充满的（）。所以，教会是主耶稣的，既是主耶稣的，我们就不应以人的眼光，受限于目前的环境。我们要凭信心不凭眼见，在神岂有难成的事。我们最主要是明白神的旨意，认清主耶稣要我们做的工作，然后，顺服神的旨意，尽各人的本分，完成神托付的使命。
当然，我们不是鸵鸟心态，不敢正视教会存在的问题，乃是藉过去砥砺未来，前车之鉴，后事之师。看到真教会屹立于各地，就看到了神的同在；虽不满意，正表示我们还有许多可发展的空间，供有心之士去努力。
我们不是仅站在旁边批评，乃要积极投入，甚至用生命投入。就如我们看到了尚不满意的真教会，其实，是过去有许多前辈将生死置之度外，披荆斩棘的成果。凡我同灵，尤其真教会青年，应该承先启后，接起先人交下来的棒子，继续未竟的路程，不应只是坐享其成，或是埋怨前辈怎么不留下更完美的成果。
在此，愿提出真教会复兴的几个方向：
一、重拾信心
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（），信心如同根基，没有信心，信仰就破产，一切都免谈了。“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”（）
我们从三方面来看，将起初确实的信心，坚持到底。
1.对神的信心
“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（）
早期真教会有很多信徒，因已走投无路，激发出单纯的信心，不只相信有神，也相信神的权能与慈爱，会赏赐那寻求祂的人。所以，到处有神迹奇事，满得恩惠的见证。
耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的（）。因环境的变迁、时间的考验，我们应不断地察验信心是否起了变化；神既是不变的，我们也应有不变的信心，不过，信心会有多种不同形式的彰显。
早期教会初创建，如同婴孩刚初生，神怜悯信徒，所以，常体会实时的恩典，一呼求就有感应。于今，教会已创建了八十年，信心应经得起环境的考验，如同信心的见证人，因信忍受严刑、戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼（）。
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”（）。
信心须与忍耐等候配合，在速食的文化里，人常会订时间表，但神的时候常超越人的时间表，快的很快，一夜之间再大的难题都处理了；慢的很慢，甚至几个世代应许才实现，所以，对神的信心就是逾越了时间的功课，唯有信靠交托，就不在乎时间的长短。求神加添我们的信心。
2.对教会的信心
一些基督徒不重视教会，认为只要相信耶稣是真神，是救世主就好，任何一间教会都一样。甚至连本会信徒也不相信真教会的独特性，以致于对真教会必兴起，没有信心。
五旬节圣灵创建了教会，教会是主耶稣用自己血所救赎的（），主耶稣要藉教会，使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智能（），既是如此，教会岂可不重视。
1917年，圣灵在中国北京创建了真耶稣教会，使停降了许久的圣灵，得以再滋润世人的心，在真教会得以体会使徒时代被圣灵充满的情形。所以，有许多基督徒闻风而来，归入真教会，品尝圣灵的甘美。近来，在台湾似乎那种感觉比较淡薄，以致于有些人以为圣灵也没有什么。
其实，圣灵的功能是多样性的，从感性到理性，圣灵原是真理的圣灵，要引导我们明白一切的真理。所以，对圣灵的感受该从原初外显的喜乐，进到内在真理领悟的甘美。
教会又是主耶稣的身体，就是要有主耶稣的生命，圣灵让我们明白主耶稣的同在。然而，身体在强壮成熟之前，成长的过程难免有缺欠，所以，我们绝不能因教会的软弱而失去信心，更要积极投入关怀。要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的（）。
3.对人的信心
我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无功效。惟独使人生发仁爱的信心，才有功效（）。
在教会的成长过程中，面对一些软弱，为求好心切，就会对负责的部门做一些似乎善意的要求。表面上只是一点要求，但若不注意，可能就变成指挥命令，以致于让负责的单位造成无谓的压力与困扰，因而形成对立，本应同心合意的圣工，却变成相咬相吞，甚至彼此消灭，削弱了教会复兴的动力。
因此，以教会及总会目前的机制，我们可说都是被主的爱激励而出来事奉，所以，当肯定尊重彼此事奉的精神，而负责的部门该慎选人才；如果没有更好的人才，所用的人是退而求其次的，就该包容接纳，绝不能因他是次等而不信任，否则，非但没有帮助，只是造成更大的伤害。让负责的人可以安心放手去做，当然，如果发现有偏差的行为，就该监督制止。彼此互信、互谅，教会岂不复兴？
二、彰显真实
“我们也知道，神的儿子已经来到，且将智能赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。”（）
我们的教会既称为“真”，就要名符其实，把“真”彰显出来。在主是真的，在我们也是真的，因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀（）。
在尔虞我诈的社会，彼此勾心斗角，何去何从，人心惶惶不安，我们只要能彰显真实，将生命的道表明出来，就如黑暗中的一盏明灯。要如何彰显真实呢？
1.认识那位真实的真神
因圣灵的同在，引导我们明白一切的真理，所以，我们应该在真理上下工夫，借读经、祷告，使我们能熟练仁义的道理，分辨好歹。尤其在这末日的世代，不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，随从各样的异端（；）。
所以，教会带领的方向就是推动全信徒读经，藉讲道、查经，鼓励信徒落实读经运动，使信徒更认识神。以认识主耶稣为至宝，胜过罪恶的迷惑，因主耶稣来，将智能赐给我们，使我们能认识那位真实的。我们岂不更当竭力追求认识神，祂出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨（）。
2.住在那位真实的里面
“耶和华啊，谁能寄居祢的帐幕？谁能住在 祢的圣山？就是行为正直、作事公义，心里说实话的人。”（）
自从亚当犯罪，人类在幼小时心里就怀着恶念，人心比万物都诡诈，坏到极处；难怪我们的周遭环境充满罪恶，我们亦不例外。但因主耶稣降生，将人从罪恶救出来，藉重生的洗和圣灵的更新，使人内在的生命得以改换，所以，我们得以因认识那位真实的，而住在那位真实的里面。
既住在那位真实的里面，就要名符其实，里外合一，行事为人与蒙召的恩相称。成于内，形于外；将内在的真实，彰显于外在的行为。
（1）勒住舌头
“若有人自以为虔诚，却不勒住舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”（），真信徒该追求言语完全，不说恶言，淫词妄语也不出口，又当远避世俗的虚谈，常说造就人的好话。
（2）行动关怀
凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上（），若是如此，就不会有财物、金钱上的纠纷。
（3）没有惧怕
“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”（）
现代人的生活常常恐惧不安，当我们因真实追求完全的爱，就把惧怕除去，如此，岂不过着在地如天的生活？岂不吸引人到主面前？与我们一起住在那位真实的里面，享受真实的平安，真教会岂不兴起？