撰文／王雪芬｜圣灵月刊340期-2006.01｜主题／在主里快乐学习
主前586年，以色列亡国了， 犹太民族分崩离析。 数算千年阶梯，一百年，二百年，五百年……，一千年，二千年……。
以色列民族走过漫漫千年的古路，流离失所长达25个世纪。 处处为家，又处处非家。 受统治、被放逐、大屠杀，浪迹漂流世界各地。 虽然在时光的隧道中， 神每每感慨：“唉！这些硬颈的百姓！”
但仍透过忠仆摩西传授出奇致胜的法宝─── “你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。……吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论……。”（） ───谆谆叮咛回响于历史的长廊。
就这样，以色列民族因着“家庭祭坛”得以在迁徒流离中，走过漫长古迹，存续犹太精神而绵延不绝，成为民族发展史上的奇迹。 只因靠着“家庭祭坛”传承宗教信仰，巩固代代子孙的信念，坚定不移。 又因靠着“家庭祭坛”认定自身传统文化，遵行律法仪式，不致被外族同化。 再因靠着“家庭祭坛”创建神国子民、君尊祭司的民族尊严，作为精神永远的支柱。 更因靠着“家庭祭坛”蓄积神的能力，沉潜等待神的旨意。终于在亡国2500年后，全靠着“家庭祭坛”，凝聚令人囋叹的超高度民族韧性，随着神迹，劲爆地达成了不可能的任务。
主后1948年，以色列复国！举世震惊！
大国源自小孩
婚姻衍生家庭，神在家庭中赏赐孩子。新生命的诞生是神对婚姻最奇妙的祝福。
当神指示亚伯兰离开故乡，往指示的地去：“我必叫你成为大国。我必……”
大国？总得源自一个小孩呀！ 然而红彩早已散尽的撒莱，母性的脉动已然止息，身躯宛若枯木。 只是真神吹皱心湖，涟漪荡漾，再难死寂。撒莱摸着干瘪的肚皮，夜夜拧心想着：我的小孩在那里？ 直到撒莱90岁，真神为之易名撒拉，并使她重展笑颜，喜悦之情再难遮掩。
撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。” 真神实现了对撒拉的许诺，也成全了对亚伯拉罕的应允。 大国源自一个嫡传的小孩──以撒。
身教重于言教
认真儆醒的父母，有职责帮助孩子在信仰上扎根。
“教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。”（）
并且喂养他们灵粮，
“……带着小孩子来见耶稣，要耶稣……按手祷告……。”（）
亚伯拉罕深爱儿子，如同生命般地疼惜。 少年以撒冰雪聪明，耳濡目染，乖巧听话，是亚伯拉罕老来的慰藉。 神试验亚伯拉罕，调用亚伯拉罕。
老人说：“我在这里。” 神说：“带着你独生心爱的儿子以撒，到摩利亚地所指示的山上，把他献为燔祭。” 清晨，亚伯拉罕劈柴，备驴。 轻声对儿子说：“起来，小声点！不要吵醒你妈妈，让她多睡会儿。” 和随行的仆人，起身往神所指示的地方去。
当一个孩子听到有关天父的事时，所能想到的就是自己的父亲。“父亲”的定义对孩子而言，是从他与母亲、儿女的交互；及在家庭中的表现而产生的感受。
父亲形象的真义
说大道理无济于事，属灵生活大多从榜样中学到的，原则对孩子没有多大意义，榜样才代表一切，所以必须身体力行，养成一种习惯或传统，习惯和传统会在心灵扎根，比大道理影响深远，空口教育往往只是耳边风。
走了两天，到第三日，老人举目远远望见献祭之处。 亚伯拉罕把木柴放在顺服的以撒身上，自己拿着火与刀。 二人默默同行。
以撒说：“爸爸！” 亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。” 以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在那里呢？” 亚伯拉罕说：“我儿，神必豫备。” 以撒不再作声，全然信任父亲的安排，父子俩的心灵在信仰中深沉地交流。
高品质的“家庭祭坛”是彼此谈心，当神的启示临到时，祂就会赐下祝福，成为美好的时刻──感受神爱，也能彼此相爱；祂把家人的心都拢在一起。
神给父母机会，机会是可遇不可求的，应当把握机会教导孩子，并在神的话语上常作准备，好随时随地将之导入孩子的生命力。
惟神令是从的父亲
抵达后，亚伯拉罕筑坛，摆好木柴，接着捆绑儿子以撒，放在祭坛的木架上。 亚伯拉罕将衣袍缚在腰际，伸手拿刀，高高举起，正准备按照神的吩咐──。 耶和华的使者，从天上调用：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！不可下手，……现在我知道，你是敬畏神的。”
当天，第二次使者从天上调用亚伯拉罕。 耶和华说：“我必赐……，必叫你的子孙繁多如天上的星，如海边的沙，地上万国必因你的后裔得福，因为你听从我的话。”
父亲的形象代表天父与儿女关系的示范。马丁路得有一次说：“用主祷文祷告对我而言，实在太难堪了，因为每当念到：‘我们在天上的父’时，总会想起自己的父亲，他是那么地刚硬、冷酷，令人不由自主地联想到神也是那个样子。”
幸运之子以撒，有个合乎神所期待，信心、爱心皆一度赞的父亲，敬重妻子，关怀儿子，亦步亦趋，陪伴成长。
亚伯拉罕父子在信仰的功课上合作无间，赢得真神在一天之内二度莅临加冕。
反将魔鬼一军
有家名博物馆，墙上挂了幅题为“将军”的画，图中一个人正在和魔鬼下棋，充分表现出智能、洞察力、经验及战略，与邪恶的魔鬼奋力拼杀。
这盘棋象征人类在世界上的生死存亡，所以双方使出浑身解数。令人遗憾的局势是：魔鬼将了一军，人类已现败势，濒临毁灭的边缘。
看来似乎绝望的棋局中，有个下棋高手凝视许久，突然大叫：“还有希望，还将不死，还有一着……”，只要下了这起死回生的一手，人类就能得救。
人类的希望就在这里。
下了这一手的希望犹如搭上末世方舟，而反将魔鬼一军的智能，全仰望传承信仰的命脉──家庭祭坛。
犹太人的安息日
《创世纪》说，神用六天的时间，将天地万物都造齐了。第七日歇了祂一切的工，安息了。
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安息了（）。
犹太人严格地遵守这个规定，将安息日视为神圣的日子，真正享受身心愉快的放松。注重传统的犹太人家庭，每个安息日都是快乐的日子。所有的犹太人都感受到神的恩惠，脸上绽放圣洁的光辉。
每一个犹太家庭在安息日来临的时候，也就是星期五的傍晚，母亲点上蜡烛，父亲在烛光的照耀下，用手摸着孩子的头顶，为他们祈祷祝福。
为了迎接安息日，每个人都必须保持身体整洁，换上最干净的衣服，星期六到礼拜堂去做礼拜。回家之后，在餐桌上点燃蜡烛。这时一家之主会带领朗读圣经，家人轮流颂赞。
丈夫先从圣经挑出赞美词，来赞美妻子贤慧能干。然后全家人一起祈祷，求神带领往后的一周更加美好顺利。最后，高唱赞美安息日的歌。一切工作都抛诸脑后，只与家人和睦相处，享受实至名归的安息。
犹太人以遵守安息日来创建家庭祭坛，扎根永不撼摇的信念。
灵魂之窗的信念
“神说：……我把虹放在云彩中，……作我与地立约的记号……再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。”（）
犹太人相信神的允诺，认为彩虹是希望的象征，每经历一场暴风雨，天空便会架起拱桥一般的彩虹。
“人的眼睛是由黑白两部分组成的，为什么透过黑的部分，才看得到东西？”
犹太人的答案是：“神创造的原意是要人必须透过黑暗，才能看到光明。”犹太人相信黑暗后必见光明，这是他们永不绝望的信念。
二次世界大战，德军占领东欧某个都市。
集合犹太人到广场上训话，从人群中拉出一个学校的老师，要他放弃犹太教──先征服了这位老师，就可以征服其他人。
“只要你放弃犹太教，保证你一生都过好日子。”
广场上的人敛声屏息，骨瘦如柴的老师，冷静地拒绝。喃喃自语：“神是神，只有神才是神！”
纳粹军官失去耐性，开枪射中教师的肩膀。
教师踉跄跌倒，血流遍地。嘴里却不停地念着：“神是神，只有神才是神！”
在一连串的扫射下，教师死了，但信念永远不死。
“神是神，只有神才是神！”这个信念支撑着犹太人在苦难中前仆后继，即使必须付出生命，也紧紧守住，因为他们知道绝不能失去信念，否则将失去一切。
回顾旧约的祭坛
张天造地的神，意念高过一切。
耶和华“激动”波斯王古列的心，使他诏告全国，为耶路撒冷重建殿宇（）。
住在各城的以色列人，鱼贯聚集圣城。筑坛、献祭、守节、按数照例──早晚、每日，并献上甘心祭（）。
当耶和华圣殿根基再度坚立之时，祭司穿戴礼服吹号，利未子孙敲钹赞美，彼此唱和：耶和华本为善！祂向以色列人永发慈爱！
祭司以斯拉是通达耶和华诫命和赐以色列之律例的文士。在坛上，以斯拉礼赞神。人们举手应道，“阿门！”“阿门！”
啊！耶和华圣殿的根基已经再度立定（）。
展望新约祭司观
旧约祭坛是圣职化的祭司制度，新约是信徒兼祭司的结构观念，是人人皆为祭司的时代。也就是说，家庭的成员，无论男女老幼，都可直接领受神的启发，或表达神的教导，不再只是父母高高在上的训诲。父母的责任是引导孩子进入神的殿，瞻仰神的荣美，并学习重视孩子来自神的领悟，彼此造就。
家庭祭坛的目的是帮助家人过着讨主喜悦的生活，从神的话中学习，与配偶、孩子分享自己，并分享彼此的喜乐或伤痛，互相代祷，在爱中和谐同工，把家庭创建在基督之中，让家人明白耶稣是全家最亲密的朋友，祂在我们中间倾听，时刻与我们同在。那么，必将亲眼见证，神在我们亲爱的家人身上所作的工。
基督化家庭的祭坛
家庭祭坛不是将家庭宗教化，而是基督化。宗教化是重视外在的教条与形式，基督化是重视与神亲密的关系。
要使家庭基督化，父母亲有两项重要的任务：
第一、记得向家中每一分子表达爱心与关怀。不要勉强青少年孩子参加，硬性规定反而会使他们特意规避。父母不应使孩子对福音产生厌烦，当他们正玩得起劲时，突然严肃地谈论神，孩子扫兴之余，徒然反感，所以，关键在于如何寓“门徒训练”于“生活情趣”之中。
第二、全家规定有固定亲近主的时间，尝试有创意及不拘形式的家庭崇拜。熟记，用最特殊的方法装饰在家中，布置成温馨的窝。用口中的言语、藉身体的行动，拍拍肩膀或抱抱他们。作父亲的应向作母亲的及儿女们表达自己的爱。
尤其是对女儿，使女儿长大后，知道如何处理与异性间的亲爱关系。当于特殊的节庆、生日、或儿子要去当兵、或儿女将远行等，学习用悟性祷告，表达父母心中的关怀。总而言之，父母表现出一两的爱心榜样，重于施行一斤的权威压力。
父母所能给孩子最宝贵的礼物，就是引导他们对神有纯真的信心，让他们了解自己在神心目中的独一无二，满怀自信地踏上人生旅途，稳健地走在主的路上。
‧宇宙的创造者认识我。 ‧祂看重我甚于全世界的财富。 ‧祂了解我的恐惧，与我同行，使我免于忧虑。 ‧当我需要帮助时，祂以无比的慈爱伸出援手。 ‧神的独生子耶稣为我舍命。 ‧今世之后，将来有更美好的天国，在那里，神为我们擦去一切的眼泪！
世上没有一对父母，在为人父母的职责上，从无任何懊悔或失败痛苦的记忆，这就是为什么我们应该和创造父母及小孩的真神频频接触的原因。
一家人要与神频频接触的管道，就是设置“家庭祭坛”。