撰文／王雪芬｜圣灵月刊338期-2005.11｜主题／抑郁症与躁郁症
“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（）
基督的爱是结合夫妻之爱的来源与基础。在人类所有亲密的关系中，如父母、兄弟、亲子等都来自血缘，唯有夫妇关系是因着“爱”的结合。基督徒夫妇借着婚姻之爱体会基督与教会的联属，同时更激励教会去推动爱的共融，因为在爱中合而为一，正是教会弥足珍贵的标志。
钟爱一生的伴侣
“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”（）
神拣选了你、我，且永远与我们同在。
而我们在孤寂的世途中，又选择了谁来同行、同在？
如果时光倒流，你会改变目前所选择的对象吗？抑或无论婚姻生活的过程中有多残缺、欠圆满，你的答案也要像那本“无怨无悔、爱你到底”的儿童故事书名：《我仍要选择你》。
我生长在单亲家庭，对自己的父亲所知甚少，但神却让我深刻认识了一位有美好父亲形象的人。 他的妻子于结婚四十年后罹患“早老性痴呆症”。落得只能戴着围兜兜，却茫然不知自己所失去的一切。 不过，值得庆幸的是，婚姻中最“美好”的部分永远存在──这位与她经历人生的伴侣，照样聆听、接纳、关怀，即使她空洞茫然的眼神显示什么也意识不到。 这种体验，诚如《雅歌》的新娘所说：“这是我的良人；这是我的朋友。”（）
那种关爱，与其说是甜蜜的多情，毋宁说是从咬紧的牙缝间温柔吐露的忠诚诗章。不仅令病中的妻子蒙福；也令忠实的丈夫凸显高贵，更令我这有幸目睹的人满怀尊敬，深受启发和感动。目睹一对挚爱配偶不离不弃的典范，为我带来了生命、色彩与喜乐。 在婚姻中，不离不弃方能相称真神永不失落的爱；厮守至终，才真正戴上荣耀的冠冕。
听说过给孩子最好的礼物是什么吗？就是爱你的配偶。
这一份无与伦比的礼物，将是终生嵌在孩子心版上的最重要价值观。
婚姻最深的渴盼
现代的技术文明已摧毁了过往婚姻的功能，生活起居、工作赚钱，再也难不倒适婚的男女，所以结不结婚变得没有什么异样了。那么，促成男女结婚的真正理由到底是什么呢？
你知道吗？铁定让你跌破眼镜。既不是“性”，也不是一张无限额的金融卡。
美国婚姻专家麦克曼指出颇令人意外的发现──“爱情”、“关怀”、“友谊”等就是现代婚姻的内容，其中以……作一个朋友，为最大的期盼。
你想像得到吗？在那么多的选项之中，所要的只是“一个朋友”。
一个人不能没有好朋友而终老一生，丈夫（妻子）可能是朋友中最友好的一位，成为在变幻莫测的世界里，唯一安定的寄托。
伴侣在实际生活中总扮演着可爱的安慰者，这种角色没有任何人能够取代。
炭火边的爱
“爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。”（）
“你们夫妻感情如何？如果，他一辈子都站不起来了……！”医生私下对患者的妻子说。 原来车祸造成脊髓损伤，以往的病例，每个都是终身瘫痪。 “神啊！怎么办？”她泪水溃堤，继之嚎啕大哭，想起婚礼上，在神面前许下的誓约，也想起神的允诺和祝福。煎熬、困惑，不解神为何有如此沉重的操练？ 耶稣升天之前，不也曾在炭火旁边贴心地为饥肠辘辘的门徒准备了早餐。这堆炭火并不只是温暖彼得从凛冽的海水钻出来的身子，更是为了驱散背叛之夜吞噬他心灵的彻骨寒意。 “我决定陪伴丈夫一辈子，他身体虽动弹不得，脑筋可没秀逗。”当妻子暗下决定，内心顿时开朗，仿佛神光照耀。 “多年来，我先生锲而不舍地作复健，每次都满头大汗，仍不见效时，看他难过得红了眼眶，汗水、泪水糊了一脸，我也心疼得不得了。” “只是，此时此刻我知道我不能落泪，我告诉自己，必须坚强，支持他再接再厉，虽屡战屡败，却愈挫愈勇。” “七年了，在无可指望的时候，因依靠神仍有指望，终于我先生能挺起上半身，坐在轮椅上。而我们的玩具公司也扩张到拥有十余位员工。”
近三年来，妻子更是不断用温柔、信赖鼓励丈夫。丈夫，乍看魁梧而英挺──实在无法想像他曾在床上躺了七年。现在奇迹似地能坐在轮椅上移动了，但医生还是声明他终身无法自由走动。 这对缔结婚姻的夫妇，也缔造了生命的奇迹。 我相信还会有更多奇迹将在他们的生命中出现──包括他能站起来走路！
家庭主妇情归何处
婚姻带着真神的能力和祝福，创建了实体的家庭，而家庭的品质，关乎全人类的福祉。
家，是暴风雨中的避风港。而家庭里劳苦功高的幕后英雄──家庭主妇。
家庭主妇决非不事生产的寄生虫，任何人不该以“没有赚钱”这个错误的观念在心理上压迫主妇，在言辞上轻视管家。
过去主妇们钻牛角尖似地用老祖母的思想与观念，毫无自我地一味服事家人、奉献自己，从来没有“主妇工作是职业”的观念，总是自以为受人奉养而低人一等。
从心理学的观点，再加上所搜集的数据，综合归纳出家庭主妇的问题：
研究一，得忧郁的妇女愈来愈多。在日常生活中，女人得抑郁症是男人的二-六倍；其中又以家庭主妇占大多数。
研究二，妇女缺乏生活满足感。已婚妇女比已婚男人不容易对生活感到满足，而家庭主妇又比职业妇女更不易感到满足。
事实证明家庭主妇给人的整体印象，大多是不快乐且没保障的。
由事实结果去推敲问题的原因：
1.成长不易：家事是一种繁琐又不规律，且突发性、干扰性很大的工作，不容许家庭主妇专心求知。 2.工作价值模糊：工作性质无所不包，但无一是专长；受益对象有限；直接受益的先生、孩子，多不晓得或舍不得回馈。 3.生活范围狭隘，情感过于集中：接触层面狭窄，人际关系薄弱。情感又集中在不会回馈的先生、孩子身上，一旦孩子长大，先生变故，便容易陷入苦闷与寂寞。 4.长年扮演附庸、从属的角色：造成“隐瞒自己的感情”，“讨好别人”，“不敢拒绝要求”，“不会制造机会”，“没有选择”等“不能自我肯定”的性格。 5.亲和性的成就动机：本身能力很强，却没有表现机会，将全部希望寄托家人，不但自己无法满足，反而带给家人很大的压力。
了解问题的原因之后，寻找收集一些快乐、成功的家庭主妇生活经验，提供参考：
a.肯定自我：工作即就业，家事也是职业，肯定自己有独立的人格、尊严、潜能。 b.争取一份属于自己的收入：多数妇女的收入是为“私房钱”，让人觉得很不光明正大，应该主动争取一份公开的收入，可以任意支配的开支。 c.充分掌握、运用时间：东擦擦、西摸摸，行为总受生活环境制约。应将所有家务排成一张时间表，什么时间该做什么事就做什么事，其余时间，任意安排属于自己的兴趣。 d.家事专业化：从日常生活中寻找自己的兴趣，将某项家事专业化，为自己订定目标，期许自己努力成为专家，自然产生一份成就感、满足感。 e.积极参与社会：有位生命线的义工常说：“当我用心地一次次帮助求援者解决问题，我也一天天在提升自己，开始学会倾听、接纳、尊重先生孩子，无形中也紧密了家人的关系。”
拥有充满爱的家庭，是人生最大的快乐、最深的满足、最强烈的进取心和内心最宁静的安全感。
兼得鱼与熊掌的职业妇女
以前人家说：女人油麻菜籽命，命中注定厨房与奶瓶。
现在他们说：也要卷宗、也要炒菜；也要打卡、也要喂奶；家务、职务两样成绩都甲上。
中央研究院民族学研究所曾就台湾妇女的就业态度做了调查，从统计报告看出大多数台湾妇女希望一方面尽到传统家庭主妇的责任，另一方面又可在社会从事职业为理想──积极肯定自我价值、丰富生活内容、回馈社会。既保持传统的特质，也融合了社会变迁中的特色。
所以，职业妇女必须扮演工作者，克尽妻道与母职和服侍公婆的媳妇等多重角色。在情绪上，往往会感到紧张、压力，难免发生冲突和无法调适的困扰。
只是，有关职业妇女对生活满意度的研究却指出，她们从工作中所获得的自我成就，可以抵销大部分双重角色带来的压力和不满，而使得生活满意度高于家庭主妇。因此，近几年来，女性就业率年年增高，即使没有家计负担的妇女，也往往选择就业的行列。可见，女性就业是时代必然趋势。
婚姻中的不义
专家根据统计，70％职业妇女下班回家还必须兼做90％的家务。
“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（）
圣经明示，作丈夫的，不应该把妻子当作操持家务的奴隶，因为家务事是一家人的事，应当共同分担。神要我们扮演的角色是“服事”而非“受服事”。
我先生相当体谅和贴心，留给儿子们一个好榜样，杜绝“婚姻中的不义”。他破除“男主外，女主内”的迷思，以实际分担家务事来表达对我的呵护与敬重。这样的身教，我相信将给下一代的婚姻关系奠定更多的欢乐基础，并减少家庭的纠纷。
许多研究结果中，发现妇女的婚姻幸福度和家庭满意度上，影响力最大的是“先生帮忙家事的程度”。因此，现代作先生的，应该抛掉“大男人主义”的包袱，兼演“家庭主夫”的角色，弹性调整、安排夫妻交互的立场，努力跃登“世界上最快乐夫妻档”的排行榜。
太空家庭的危机
家庭的根基正被摇撼，因现代生活的压力，经常迫使夫妻分隔两地，威胁彼此对爱的忠诚。
“内在美”、“外在美”的现象愈来愈普遍，这种虚荣的社会价值观，下注的筹码是相当高昂代价的“家庭”或“夫妻生活”──聚少离多。七言绝句中的“悔教夫婿觅封侯”大概是太空家庭最好的写照。
夫妻异地而隔，长此以往，使婚姻暴露于种种试探与引诱之中，相当危险。除非环境特殊，情非得已，但还是郑重呼吁：
‧太空家庭是不正常的家庭，勿沾沾自喜，反倒应事事小心，处处谨慎。 ‧要有多种“意志性”的行动来维持起码的婚姻联系。强迫彼此每个礼拜通信或打长途电话。 ‧至少每半年团聚一次，不惜代价的厮守在一起，哪怕只是3-5天。 ‧在各种场合中主动表白身有所属，避免和固定的异性聊天、交往，防止私欲有可趁之机。 ‧紧密的与宗教团体联系，参加活动、热心服事，勤于聚会听道可保持内心警觉，不致犯错，并有较正常的生活适应。
在此，特别向教会的传道和传道娘致敬。为了圣工，牺牲天伦之乐的享受。尤其是传道娘，母兼父职，现实生活中备尝艰辛，但在精神层面，我深信，神源源不绝的爱，必丰富了你们家庭的内容。
自由式的婚姻
何谓自由式的婚姻？乃指双方皆以自己追求成就与快乐般的心情，帮助对方成长，使之快乐且有成就感。
我确信成熟的男女已进入“自由式婚姻”的世纪。摒除旧有严谨的制度，追求自由且快乐的新婚姻制度，它更实际且人性化地增进夫妻间的爱情和关怀，不盲从新潮亦不屈服于传统，择取使双方快乐又不流于窠臼的婚姻观念。
妇女从自由式婚姻中获得的成果虽会比男士多一些，但并不意谓着丈夫们会有所损失。自由式的婚姻能够协助男女双方发挥自己最大的潜力，在一体的关系下，达到深刻的共融，以女性和男性互补的特质，既没有主人，也没有奴隶，具备相当弹性的婚姻结构，领导地位可随着实际状况由夫妻相互对换；必要时夫妻双方都有处理事情的权利，情况紧急时，任何一方都可协助另一方，共同来判定抉择。
在“危机和婚姻力量”一书中，做过50对夫妇应付困难的研究。发现夫妻双方如有一方权利较大时，另一方会习惯于依赖，即使在强方遭受无法抵挡的压力之情况下，仍旧期望他的领导，这种情况的家庭遇到瓶颈无法突破时，比较容易瓦解破碎。
所以自由式的婚姻，可以挣脱婚姻的束缚，解放婚姻的烦恼，享受婚姻的甜蜜，百利而无一害。
快乐的家庭主夫
传统的模式，要求男性是一家之主，精力充沛、工作赚钱、为家人负责生活所需。但遍观世界各个角落，有许多男性从事看护、服装设计、美容、烹饪、写作等一般人认为比较女性化或文职的工作，如果我们强迫这些男士们从事比较粗犷的工作，他们一定会变得不快乐。
所以，不管男人或女人，都是人，都可发挥各自的才干，双方才能有更多的快乐。即使现代家庭男女角色互换，丈夫管理家务，妻子外出工作养家，也没什么不对。家务繁琐、枯燥，养育孩子更是疲劳轰炸，家庭工作不管内、外都不轻松，惟有夫妻协调配合，才会有圆满的婚姻生活。
何况有心理学的研究显示“妻子对生活更有兴趣且更独立时，丈夫受益良多。”
只要贯通一点小小的见解，危机也能成为转捩点。
陈年香醇的灵魂之爱
当夫妻可靠本能了解、交会，阅读对方的心灵，预知对方的欲望，那么两个人已臻合而为一之境。
有位丈夫分享他对结褵五十年妻子的看法：
昨天我在卧室里，仔细看着我太太，注意到她的皱纹，她真的老了，我感觉到一阵前所未有的感情波动，她是那么美丽，比往昔任何时候都还美丽。
丈夫说话时声音哽咽。这样的婚姻已进入灵魂完全的阶段──了解人类外表必朽；知道死亡可能随时造访；准备失去心爱的风险。这样的描述，触动着我最深的心弦。
那天，你的生命将更为丰富。 如果──你试着去： 在争执中退让。 以爱心取代疑虑。 克服恐惧。 为爱而战。 守住承诺。 忘却旧恨。 然后，抬头欣赏神的创造 ──大自然之美。 学习将爱意表达， 再告诉一次。再一次。再一次……。 回荡宇宙间，直到世界的末了。