撰文／罗真声｜圣灵月刊335期-2005.08｜主题／父言父颜
人所谓三达德就是智、仁、勇。又进一步解释，智者不惑、仁者不忧、勇者不惧。
圣经对“信心”有诠释，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。人非有信，就不能得到神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻找祂的人。”（、2、6）
赞美诗第一首“颂赞独─真神”，第三节的最后一句话：“智、仁、勇全备，大哉，保惠师！”可见，对神的颂赞信心，可以彰显出智、仁、勇，以下就论述信心与智、仁、勇的关系。
智者不惑
耶稣催门徒上船，独自上山祷告。“那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见祂在海面上走，就惊慌了，说：‘是个鬼怪！’便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：‘你们放心！是我，不要怕！’彼得说：‘主，如果是祢，请叫我从水面上走到祢那里去。’耶稣说：‘你来罢。’彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：‘主阿，救我！’耶稣赶紧伸手拉住他，说：‘你这小信的人哪，为什么疑惑呢？’”（）
耶稣当时与门徒彼得在海面上走的神迹，可以引伸到我们现今的信仰生活，人生如苦海，如同当时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。
但是主耶稣可以超越风浪，在海面上走；彼得对主耶稣有信心，同样可以跟耶稣在海面上走；也就是我们对主耶稣有信心，虽然环境如风浪那么恶劣，我们同样可以超越克服，如在海面上走。
但是，人都很软弱，往往只见风浪的可怕，而忘记了主耶稣的同在，因此，就如彼得将要沉下去，主耶稣拉住他时，特别对他说：“你这小信的人哪！为什么疑惑呢？”
只要紧盯着主耶稣，仰望祂的怜悯，虽然周遭的环境那么现实，那么可怕。对主耶稣的权能不要疑惑，对主耶稣带过的路不要疑惑，时时数算主的恩典，一时虽有软弱，也可以从软弱中刚强起来。对主耶稣有充足的信心不疑惑，就是智者，智者不惑。
因对主耶稣的信心，而产生对神的敬畏，敬畏神是智能的开端，也因从神而来的智能，不陷于现世的迷惑中。今日，由于疑惑，而引发出许多迷惑的事，虽受过高等教育，也常有人受迷惑之害。智者不惑，智能、聪明从神而来。
仁者不忧
主耶稣说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多么？你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；牠也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给牠这样的妆饰，何况你们呢？所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？”（）
人生不满百，常怀千岁忧。没钱的人忧虑没东西可吃，有钱的人忧虑东西太多，不知吃那一样好，不知穿那一件好。尤其今日多元化的社会，面临太多的竞争，太多的选择，如果没有从神来的标准，要我们软弱的人去做选择决定，真的会心慌意乱，也难怪会有抑郁症的问题。
主耶稣说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？”
生命是看不到，却可以感受得到，非常具体的存在，尤其肉体的生命。因此，为了延续生命，我们需要吃喝；也为了有更好的生命，我们注重吃喝，尤其在今日的世代，甚至花了许多金钱在这上面。
但我们仍跳脱不出生命的有限，因“我们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”当我们认知肉体生命的有限，而能换得主耶稣所赐无限永生的生命，我们真的就能如主耶稣所说：“不要为生命忧虑吃什么、喝什么。”
除了生命的追寻之外，人很重视外表，所以会为身体忧虑穿什么，因藉穿着凸显内在的生命。若因穿而忧，生命已受损，再怎么穿也不能流露生命真正的美，因身体胜于衣裳。
只要我们对主耶稣有充足的信心，也因主的道而有丰盛的生命，怎么穿就怎么美，如野地的百合花，胜过所罗门极荣华的时候，所穿戴的人工装饰。野地的花草不过一、两天，神都这样装饰它，何况我们呢？珍惜现有的生命，享受现在的生命，品尝生命的甜美，必能流露生命的光华。如此，没有忧虑，就是仁者的表现，仁者不忧。
勇者不惧
“耶稣上了船，门徒跟着祂。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。门徒来叫醒了祂，说：‘主阿，救我们，我们丧命喇！’耶稣说：‘你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？’于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。”（）
在风浪中，主耶稣却睡着了。门徒叫醒耶稣，当然是祈求耶稣拯救，但另一方面也显示他们在风浪中的害怕，无法如主耶稣无视于风浪的存在，安心地睡觉，所以，主耶稣对他们说：“你们这小信的人哪！为什么胆怯呢？”
同样，在人生的旅途中有许多的风浪令人害怕，所以，才会有许多失眠的问题，需要靠安眠药度日；当然，还有许多令人不安、害怕的事，尤其在这不确定的世代。
不过，当我们认识了主耶稣，就可以不变应万变，因祂是全能的神，在祂岂有难成的事，所以在生活的不确定中，我们同样可以如希伯来书的作者所勉励的：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’所以我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？’”（、6）
圣经中有许多这类的例子，如约书亚面对迦南地的争战，那种攸关生死存亡的不确定，的确令人害怕，神也是这样安慰鼓励说：“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华──你的神必与你同在。”（）
任凭环境多么地恶劣，只要认知主耶稣的存在，对祂有充足的信心，知道祂爱我们，就没有惧怕，因为爱既完全，就把惧怕除去，勇者无惧。我们能成为无惧怕的勇者，是出乎神，所以也无可夸之处，不像一般人自认为是勇者就骄傲，我们的勇者乃更谦卑，因离了神，我们就不能做什么，有何可夸之处？“凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（）
世界动荡不安，脆弱的人怎能胜过世界，所以，很多人只好无奈地在这世界中载浮载沉，虽有钱、有权、有名、有学问……，仍无法超越这个世界，我们的内心感受是最清楚的。
内心因疑惑而陷入迷惑，心猿意马；内心有太多的忧虑累住我们的心，无法清心；内心又因环境的恶劣而害怕不安。所以，常会听到有人说：他在人生的旅途中走得很累，甚至不想再走了。
但是只要我们归向主耶稣，祂这样应许：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（）。因祂是全能的神，又是爱我们的主，因着祂的同在，我们就可以体会如同小孩在父亲身边那样地踏实，也很自然就可以感受无惑、无忧、无惧，智、仁、勇也很自然就得到了。
话虽如此，人就是那么脆弱，要归向神似乎容易但又不简单，难怪跟随耶稣的门徒也常出现疑惑、忧愁、害怕。每当这类问题出现时，主耶稣便道出他们心中共同的症结，就是“小信的人哪！”，其实主耶稣ㄧ直希望门徒有充足的信心。
今日，我们不也是如此，借着世界环境，考验出我们的小信，既知要胜过世界，过着无惑、无忧、无惧的生活，需要信心，我们就当效法门徒对主耶稣说：“求主加增我们的信心。”（）。也能如患癫痫病孩子的父亲说：“我信！但我信不足，求主帮助。”（）