撰文／喜乐主讲 莎菈整理｜圣灵月刊334期-2005.07｜主题／生命悲歌──谈自杀
“过了不多时，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子；他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：不要哭！于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：少年人，我吩咐你，起来！那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。众人都惊奇，归荣耀与神，说：有大先知在我们中间兴起来了！又说：神眷顾了祂的百姓！祂这事的风声就传遍了犹太和周围地方。”
以下与大家分享经文中提到的事迹：
耶稣一次传福音来到“拿因”城，城里有一个家庭，住着一位寡妇，她的丈夫已经过世，身后只留下一个儿子……。
“拿因”，原文的意思是“美丽的”。人都喜欢住环境好的地方，就像孟母三迁，一再地迁移居住地，为了就是要帮孩子找到一个最适合的地方，因为环境会影响一个人的学习，也会影响性格。
然而在这美丽的地方却带着哀愁，遭遇到死亡的事，令人感到遗憾与悲哀。当主耶稣来到这美丽的城市，让我们联想到人生要“美丽”长存，才真正有意义。
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寡妇失去丈夫已经是她人生最大的不幸，如今连唯一的独生儿子也相继丧命，成为她心中第二次永远的痛……。
人生有三大悲哀：“一则幼年丧父，二是中年丧偶，三则老年丧子。”人生三苦已让这寡妇经历了两苦，令人不胜唏嘘。
“无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免。”（）
死是忽然间临到的，人的肉体终将结束、死亡，无法存到永久，有一天众人都必须面对，也将结束一切；但心灵却是永远的。
当我们还带着暂时的“肉体”时，有许多的恐惧、骇怕，如怕黑、怕饿、怕失败……。但不是会“怕”就不会遇到，所以若明白生命的真理、意义，且得着主耶稣基督的救恩，随时做好准备，那“死亡”将不那么可怕了。
在肉体结束后灵魂要回到神前受审判，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（），那是灵魂的开始，受永苦、永刑或永生、永乐，所以在肉体还活着时，就当及早准备。灵魂是不灭、是人类生命的本质，因此灵魂的得救，才是永远。世俗琐事转眼成空，活着当求喜乐平安，然而只有耶稣才能使人得着真平安与安慰。主耶稣要让相信祂的人不住在黑暗里，祂是“真光”，使我们内心燎亮，不再惧怕，因耶稣来到世间乃是光，使我们生命有光照耀，便有了希望，不再无奈叹息。
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说到拿因城的寡妇，不但丧偶失依，连唯一的儿子、仅存的倚靠、仅剩的期待，都成为泡影，实在非常地可怜。圣经中详细记载这位失望伤心的母亲，以及哀伤的群众……；只是人的关怀终究是有限的。美丽与哀愁正在我们生命中不断地交替着，人类只能无奈接受吧！幸有耶稣的来到，人生才变得光明。
主在美丽的拿因城看见这位寡妇，怜悯她并关怀她，主耶稣的怜悯就如同心灵的治疗，让寡妇燃起了一丝希望。
现代人的压力来自四面八方，医学报告显示，在二十一世纪里最具威胁性的三大病症是，1.癌症2.心脏血管疾病3.抑郁症。其中忧郁病症当事人若不说出来，仅外表很难判断是否患有抑郁症；并且很多罹患抑郁症的病患，最终都因压力过大、过高而选择结束生命，自杀、走上绝路。
压力是需要“舒压”、“宣泄”的，有些人症状较轻微可借由运动等方式舒压，但有些人吃药也不见得好转；而心灵的忧伤只有神能安慰。
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当主耶稣在众人面前叫死去的人复活，并坐着、说话……，行如此大的神迹，可见主的权柄，更证明祂是神，能吩咐灵魂重回到人的肉体，并且使死人开口说话。
祂曾带着肉体来到世间，亲自尝过死亡的滋味，并胜过死亡，为的就是要拯救我们，因祂深愿人人都得生命且更丰盛。祂实在是一位又真又活的神，且不必花大钱就能寻着的名医！在真耶稣教会里，真人真事、死人复活的见证，多不胜数。
生命的美丽不在乎荣华富贵，乃在乎力量的延伸，在乎恐惧的消除；生命的选择，在乎生命的内涵是否尊贵、饱满，是否找到真神，从此生命才会因着信而更加美丽。期待美丽永存，将哀愁移除，生命交托给主，唯有这样内心才能获得真平安，永久喜乐。