撰文／申一｜圣灵月刊333期-2005.06｜主题／真理的接棒员
“那时，天下人的口音言语都是一样。……他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：‘来罢！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。’耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说，……我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。”（）
创世记记载这段古人类由于建材制作和建筑技术的精进，计划建城、造塔来展现人类的能力而高举人的名。原先的建筑构想，乃要塔顶通天，虽然他们并不知道天有多高；这也突显了人性的弱点，当世人行为高傲并口出狂言之时，也会同时显露了世人无知的一面。
然而，当神不再继续容忍人类无知、狂傲的行为而变乱天下人的语言，并分散众人于各地，所有的计划与工作，也只能画下了休止符。“已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。”（），观察近代人类的作为，不难发现，人们也正在建造各种有形、无形的巴别塔，而对自我能力的肯定与自豪，与古人类相较，恐有过之而无不及。
一、高耸入云之巴别塔
每次驱车入台北市，远远望见深入云端的台北101大楼，总会让我想起了巴别塔。的确，摩天大楼的兴建，可说是现代巴别塔最具体的写照。这些深入云层的办公及商业大楼，由于楼层及高度超乎寻常，大大增加了防火、防云、防风的困难度。
昂贵的租金与严格的租户筛选，也让入租之公司成为傲人的一群。当我们进一步探讨为何盖如此高之大楼，是否因为土地不够用？让在此上班的人更方便？更安心？更健康？效率更好？因此业绩更好？答案可能都是否定的，相反的，由于近年来灾变及恐怖活动频繁，有些人反而会有高处不胜寒之感。
当记者访问台湾证交所的员工，问及年底前将搬入台北101办公的心情时，受访者的形容是“顶着钢盔往前冲”。但是高高在上，鸟瞰全市，腾云驾雾的上班环境，仍然足以让相当多的人着迷、向往。因为有人认为高度就是气度，世界第一高楼就是地址，在这样的地方上班是无上的光荣。
当世人藉摩天大楼，高举己名，宣称世界第一之时，神给人类的警讯却是实时的，因为神是“凡高大的，祂无不藐视，祂在骄傲的水族上作王。”（）。回顾过去，每当所谓世界第一的大楼落成之时，必有全球关注的灾难发生，只是世人忽略了，而以巧合视之。让我们查看一下史上发生的诸多“巧合”。
相信许多人对二十世纪后半所发生的石油危机，亚洲尤甚之金融风暴，以及进入二十一世纪后，纽约世贸所遭受的911恐怖攻击，和南亚海啸的大灾难，仍然记忆犹新。综观以上百年来之现代巴别（变乱）事件，岂不叫人更应慎思创世记巴别塔之史训而知所反省。
二、科技至上之巴别塔
“世纪领袖，王者风范──与上帝分享权力与尊荣。穿越时空，无远弗届，彻底掌控，无所不在。”这是一家网络系统软件公司在报纸上所刊登的广告，其中“与上帝分享权力与尊荣”，每个字是以2€*3公分的斗大红字标示。虽然，广告经常使用夸大的言词，以吸引人们注意，但这是否隐含了许多无神论的科技人，在科技领域上的成就感受与自傲？
几年前，联电集团董事长曹兴诚先生，在一场名为“跨千禧智能交谈”的座谈会上，以科技人的角色，对近代科技演进与展望有一番的描述：十八世纪展开了工业革命，人类终于突破了自然的限制，而十九世纪时，各项有线及无线通信技术的开发，则使人类进一步突破了空间的障碍，时序至二十世纪的前五十年，人类在能源及物质的使用上又取得了重大成就，而突破了物质上的限制。
二十世纪的后半段，互联网通信的发展，则再使人类突破了个人脑力及知识的限制。放眼二十一世纪，包括遗传基因等生化科技的研究，预料将使人类免除病痛的困扰，甚至突破过去寿命的限制。
科技的演进，已经使人逐渐往神的境界接近。报纸对曹先生的论述所作的标题是“科技发展，使人类更趋近神”。如果这样的见解，代表了许多科技人的心声，我们可以说：科技至上的巴别塔，世人已建高至自认为接近“通天”的阶段。
其实，太空科技的发展，使人类能遨游于太空，甚至积极搜索地球外，可适合人类居住的星球。现代人“通天”的本领，比古人类建造巴别塔的通天计划，其视野与成就，真有天壤之别。
但神也借着先知俄巴底亚，预先作了声明：“住在山穴中、居所在高处的啊，你因狂傲自欺，心里说：‘谁能将我拉下地去呢？’你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来，这是耶和华说的。”（俄3-4）
三、唯我独尊之巴别塔
虽然种族不同、国家不同、言语不同，居住在不同地方的人们，经常不约而同高举世人的名。而许多政治人物、企业家、学术文化界以及科技界的专业人士，不也常常透过各种管道，以各种手法，抓住或甚至制造各种机会，来营造个人形像，高举个人之名。这种高举群体及个人之名的现象，已相互激荡，形成社会之常态而让人浸淫其中，习以为常，甚至乐此不疲。
基督徒尤其是圣工人员，生活于这种环境中，若不儆醒岂不起而傚之，不知不觉陷入唯我独尊的泥沼里而不能自拔。在教会里，以下的心态与行为是否到处可见：
通知单上，竟然漏列了本人的大名，当然要大发雷霆！工作完成后，感谢的信函，对本人的参与只是轻描淡写，一笔带过，怎能不叫人忿恨难平！从前团队人少，本人是一言九鼎并且独享领导与成就的光辉，如今组织扩大，突增多人来分享“权力”，讨论协调只是浪费时间，若不处处加以杯葛，岂不辜负了本人前所立下之汗马功劳！
教会负责人的提名，为何独漏本人？论学历、经历或口才，有那一点不如人？别人对本人的批评，不是出于忌妒，就是他人太过自义；本人饶富公义，有一颗最爱教会的心，他人犯错，岂能坐视不管，而不大力抨击呢？
教会里，有信徒或慕道朋友看异象或重病得医治，感谢主！这都是因为本人在教会的所作所为蒙神悦纳！……，如果以上的种种描述，在教会里处处可见，那高举己名，唯我独尊的巴别塔已到处林立，教会工人所投入之精力、心力与财力是为己而作或为主而作已渐渐模糊。这是另类无形的通天巴别塔，是个人为自己所建构且是量身订作之塔。
“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。”（），成株后“利巴嫩的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中。”（），只可惜“因他高大，树尖插入云中，心骄气傲。”（），神必“将他砍断弃掉，……”（）。
因信称义的我们，当从利巴嫩的香柏树，吸取教训，并谨记使徒保罗的提醒：“使你与人不同的是谁呢，你有甚么不是领受的呢；若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（），并效法保罗“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”（）
在东方的许多国家，有很多人从小就努力的学习英文，而英语也明显地愈来愈普遍，因为他们相信，英语就是国际的通用语言。相对的，在西方的许多国家，有许多人在努力的学习中文，因为他们相信中国的北京话，将成为国际上另一种通用的语言。然而，英文也好，中文也好，可见的是世人正一致的寻求并努力学习一种或二种国际上共通的语言。
另一方面，世人也不遗余力地以群体或个人，积极建造各种有形及无形的通天巴别塔。所展现在我们眼前的，仿佛就是一幅创世记中巴别塔时代的翻版。如果二十一世纪，将成为后巴别塔时代，那主耶稣再临，要看看世人所建造的塔，将是指日可待。前巴别塔时代，神的降临，只是变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，后巴别塔时代，当主耶稣再临之日，即是世界末日与末日审判之时。
末日的景象，“地大震动、日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。”（），“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”（），这些都是每一个人将要经历与面对的。
当神忿怒的大日到了，谁能站立得住呢？又有谁能逃避这末日的审判？活在后巴别塔时代的我们，岂能不谨言慎行，谦卑如仆，保守自己常在神的爱中。