论主的应许，最明显的是赐保惠师的应许。
“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（注：或作训慰师，下同），叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。”（）。
注：16节现代中文译本作：我要祈求父亲，他就赐给你们另一位慰助者，永远跟你们同在。“另一位慰助者”英文作another Counselor。“保惠师”是主耶稣的称呼（“有一位中保”之“中保”原文与“保惠师”同字）。主升天之后，天父将赐另一位保惠师来帮助信徒，“另一位”有替代主之意。“保惠师”原文parakletos，乃“叫来旁边的人”之意。也有律师、代言者之意。英文Counselor有顾问、律师之意。又有译作Comforter（安慰者）和 Helper（帮助者）。天主教译作“护慰者”。
保惠师也是我们很重要的老师。
主说：“但保惠师就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（）。
又说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（注：或作不能领会）。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（注：原文作进入）一切的真理；因为祂不是凭自己说的；乃是把祂所听见的都说出来；并要把将来的事告诉你们。”（）。
约翰说：“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们；这恩膏是真的，不是假的；你们要按着这恩膏的教训住在主里面。”（）。
恩膏即圣灵，有祂作我们老师，就用不着别的老师了。经云：“他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的都必认识我。”（；参考：耶利米书卅一章第34节）。圣灵降临之时代，神将借着圣灵直接来教训祂的子民。主说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。在先知书上写着说：“他们都要蒙神的教训。”（注：），凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。这不是说有人看见过父，惟独从神来的，祂看见过父。”（）。这父的教训是父借着圣灵在人心中教导人（）。可见，人教不如神教，我们自己和自己的儿女都要求神直接来教训才能成功有效（）。