壹. 为什么要信耶稣？──为了得救
有些人认为“耶稣”是外国人，祂所传的“耶稣教”或称为“基督教”是洋教，中国人不该信这洋教。其实，基督教不是洋教，因为基督徒所信奉的“耶稣”，不只是洋人的神，也是我们东方人、中国人的神，而且是全人类的真神。因这位真神创造了宇宙万物，又造了人类的始祖。我们中国人知道天上有一位超越人类、掌管宇宙的神，常称祂为“天”，耶稣就是这位“天”。
真神为了拯救我们人类，一千九百h年前曾差祂的独生子耶稣来到这世界（），传天国的福音给当时的人们；最后为我们的罪，被钉在十字架上，被扎而流血，真神借着祂所充流的宝血，要拯救信靠耶稣（真神）的人；乃藉洗礼使罪得赦、得以脱离罪恶的生活，遵行祂的命令行善，将来能被接回天国享受永福。因此圣经上告诉我们：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们；叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪；不信的人，罪已经定了；因为他不信神独生子的名──耶稣。”（）。
世人常谈论天国与地狱，圣经上也告诉我们，确实有天国与地狱。天国是永远快乐、幸福的地方；地狱却是永远受苦、受刑的地方。您不想进天国吗？难道您甘心下地狱受永刑？想进天国其实不难，只要虚心信从主耶稣，做一个好基督徒，就可得救进天国。
如何相信耶稣而成为基督徒？
一. 要相信耶稣是我们人类独一的救主，也是创造万物与人类的真神。
二. 向真神主耶稣承认过去不良的言行，决心重新照祂的命令行事为人，做一个好基督徒。
三. 要接受水浸（洗礼）与灵浸（受圣灵）蒙神赦罪、更新而重生，成为神的儿女。
四. 遵守主耶稣的新命令，彼此相爱，做一个好基督徒。
贰. 得救必须受浸礼吗？──浸礼
现在有些基督徒误以为“相信、接受耶稣为自己的救主”而举手时，他就立刻得救，不必受洗礼；也有不少基督徒接受的是滴水礼，或其他方式的洗礼。然而圣经上写得很清楚；主耶稣亲自命令祂门徒，现在也命令我们：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”（）。“你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名（其尊名就是耶稣），给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音廿八章第19～20节）。
约一千九百多年前，主耶稣在十字架上完成救恩，从死里复活后，要升天时，曾吩咐祂的门徒：“不要离开耶路撒冷，要等候父（真神）所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（）。
祂的门徒听从祂的命令，同心合意地迫切祷告；过了十天，果然，在五旬节时，祷告中受了应许的圣灵；就靠着圣灵充满的能力，勇敢地为主传福音作见证。当然，有许多人听到他们所传的福音，决心要相信耶稣，因此请教那些门徒：“弟兄们（同样是犹太人）！我们当怎样行？”主耶稣的门徒回答他们说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，?。”（）。
于是领受他话的人，就受了洗；那一天，接受洗礼的人约有三千人。由这些事可以知道，相信耶稣必须接受洗礼，才能得救以便进天国。当如何受洗才能得救？
参. 洗礼──浸礼的方法
圣经上记载，主耶稣接受洗礼的事。因为洗礼是与我们得救有关系的圣礼；因此主耶稣也接受洗礼，为我们留下榜样，并且命令我们照着去做。圣经上记着：“耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说，我当受你的洗，你反倒上我这里来么？耶稣回答说，你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义，于是约翰许了他。耶稣受了洗，随即从水里上来，天忽然为祂开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。”（）。
主耶稣的门徒受圣灵之后，为那些相信而接受这福音的人施洗时，也照着主耶稣受洗的方式，下到活水（河或海）中，照着主耶稣的命令，“奉主耶稣基督圣名”为他们施洗。如圣经上记着：“保罗?来到以弗所，?保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。保罗说，约翰所行的是悔改的洗；告诉百姓，当信那在以后要来的，就是耶稣。他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。”（）。
由这些经文可知，施洗的方式如下︰
一. 教会施洗要有圣灵作见证：洗礼是要赦罪，但只有真神主耶稣才有赦罪之权柄，因此主耶稣借着祂所赐的圣灵，把赦罪之权交给祂的教会（）。施洗者必须是受圣灵的人，借着祷告祈求，使施洗时有圣灵的运行与见证，借着施洗的水与主的宝血赦去人的罪。是故经上记着：“这借着水和血（主的宝血）而来的就是耶稣基督，不是单用水，乃是用水又用血。并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三，就是圣灵、水与血；这三样也都归于一。”（）。因此，本会施洗的现场，常有信徒或未信者看到洗礼的水变成血红。
二. 受洗的人要悔改、相信耶稣是救主：受洗者要悔改过去的各种罪过（如不敬拜真神，及其他不良行为?），相信耶稣是独一的救主，是创造万物的真神（），且相信主宝血的洗礼有赦罪的功效（）。
三. 在活水中，受洗者面向下全身入水：主耶稣和祂的门徒在活水的河里或海里受洗或施洗，可见主的门徒为人施洗都在流动的活水中，因为神的救恩──受洗、罪赦，是借着圣灵运行的活水。受洗的人要“面向下”，全身入水中，与主耶稣死的形状（低下头）联合，以便像祂一样，灵命可从死里复活，得到属灵的生命（；）。洗礼是与主同死、同埋葬；因此要全身入水中，不能以滴水礼或洒水方式代替。
四. 要奉主耶稣圣名受洗：主耶稣虽然说过：“奉父子圣灵的名给他们施洗。”（马太福音廿八章第19节）但“父、子、圣灵”都不是真神的名，惟有“耶稣”才是神的名，而且圣经上说：“除祂（耶稣）以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（）使徒们受圣灵后，勇敢传福音，为接受福音的人施洗时，因明白这真理，都是“奉耶稣基督的名”施洗，不奉“父、子、圣灵的名”施洗（、八章第16节、十章第84节、十九章第5节）。
由以上所说的可知，相信耶稣要受洗，须要照着圣经上所指示，如上述的正确方法，才能蒙神赦罪，得以洗净罪污，成为神圣洁的儿女；就像主耶稣受洗后，蒙天父称呼祂：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（）。
肆. 也要受灵浸──受圣灵
一般基督徒都认为“相信耶稣为救主”时，他就受圣灵了。但是相信耶稣时不一定受圣灵，受洗礼后也不一定受圣灵。例如圣经上记着。“?彼得、约翰往他们那里（撒玛利亚）去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵，因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只是奉耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。”（）。
“彼得说这话的时候（讲道的时候），圣灵降在一切听道的人身上，那些?和彼得同来的信徒‘见’圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；因‘听见’他们说方言，称赞神为大。?这些人既受了圣灵与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？就吩咐奉主耶稣的名给他们施洗。”（）。
由这些经文可知，受圣灵是可以用眼睛看得出来，又用耳朵听得见的；因此不像一些基督徒说，受圣灵是在心里（静静的）而是身体的振动看得见，口里说出人能够听见，但听不懂的“灵言”，经上称为“方言”（）。
我们要得救，必须受符合圣经的洗礼，还要受圣灵的洗，因为主耶稣曾告诉尼哥底母；今天也要告诉我们：“我实实在在的告诉你，人若不重生就不能见神的国。?我实实在在的告诉你，人若不是从‘水和圣灵’生的，就不能进神的国。”（、5节）。
保罗告诉我们：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督；既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据，?。”（）。
亲爱的读者，我们想要得救进天国，就必须相信耶稣，受合法的洗礼，并受圣灵，得到将来进天国得基业的凭据。只要我们虚心相信而受洗，恳切祷告祈求，必能领受主所应许的圣灵，将来因我们已“信而受洗──受浸”，一定能得救享永生。真耶稣教会传合乎圣经的“真理”，有使徒教会一样的“圣灵”体验，并“神迹奇事”──医病赶鬼的蒙恩见证，显明真神同在的权能，乃传扬“全备福音”的真教会，欢迎您进一步到本教会来查考真理，寻求这很重要的体验！