撰文／水清澄｜圣灵月刊329期-2005.02｜主题／基督徒的工作观
自从始祖亚当犯罪之后，人类因此被陷在罪里，道德日渐沦丧，所行所思想的尽都是恶，纵使偶有古圣先贤或行为正直的人追求自己的品格完善，无奈罪性捆绑，所愿意的善，行不出；所不愿意的恶，反倒去行。
千古年来恒常不变，人们索性就放纵情欲，为了满足自己欲望，已经到了是非不分的境地，心中没有善恶分别，有的只是罪中享乐、放纵肉体，然而在纵欲过后换来的却是更深沉的叹息与空虚，所追求的满足变得毫无功效，因为欲望就像无底洞，没有填满的一天。
在这世代的基督徒，是否感到身处窘境、进退不能？我们早明白在亚当犯罪之后已成为必死的人，直到耶稣基督舍身为世人赎罪，才有今天重生新造的我们。
可是面对周遭不法的事物增多，是否也渐渐遗忘掉起初那颗坚定的爱心及信心，因而让我们的欲望再度被挑起？外面的世界太美丽、名利成就太迷人，难以抗拒的魔力吸引着我们一步步地走向灭亡之路，我们不断挣扎，圣灵和情欲不断地争战，时而战胜、时而战败，关键为何？
旧约时代，约书亚率领百姓与亚玛力人争战的时候，以色列人得胜乃在于：“摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。”（）。摩西举起的手，正是祷告和倚靠神的表示，不是约书亚勇猛，更不是以色列人善战，而是如经上所记：“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（）
相较于我们在与情欲对抗的时候，是否能像摩西一样倚靠全能的神，而不是只停留在认知那位无所不能的神呢？许多人都相信神的全能也相信圣经的道理，但就是无法完全交托和信靠，深怕所求的未能成全，因此多是仰赖自己，殊不知交托与顺服是并行的。
对神的信心不够、读经灵修的时间减少，慢慢地我们祷告的手渐渐垂下，尽管约书亚勇猛（知识），以色列人善战（才能），一旦摩西（我们）祷告的手（耶和华的灵）垂下，亚玛力人（魔鬼）就得胜了。莫小看每场战役，一次失败便会加增心中一层的痛苦，让罪渐渐套牢灵魂也使人不住地忧伤；在归回与沦丧之间如此不断地反复，一旦气力用尽，便被吞吃。
是对神的倚靠及信心不够吗？我想这是原因之一，人们总需要安全感，需要看得到、把握得到的物质。遥想当年以色列人出埃及，“亲眼看见”神降十灾、“亲眼看见”红海分开、“亲眼看见”神使地开口将可拉一党吞灭，如此“亲眼看见”都不能完全信靠耶和华，反倒硬着颈项随从己欲行可憎之事；身在恩典时代的我们，更是需要信心去相信这位鲜少显现的神，单凭信心不凭眼见。
记载：财主与拉撒路死后到了各自归属的地方，在阴间受苦的财主要求亚伯拉罕让拉撒路回去告诉他的弟兄当行善，亚伯拉罕回答他说：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”
由此可知信心不在于看不看见的问题。旧约的百姓有摩西和先知的话，我们现在有圣经教训、有耶稣亲口说的话，然而不相信的人依然硬着颈项背逆不信，就算亲眼看见了神，也会如同以色列人一样硬心不信。
圣灵、神迹见证着主的道，圣经的教训历历在目，主耶稣所讲所做的也记载在里头，我们何以依然这般地小信、硬心？是单纯对神信心不够抑或是欲望在暗中作祟？
静下心来仔细想想，其实就是世界的魔力和自我的欲望交织出了一幅可怕的地狱图，我要事业成就、我要声名大噪、我要钱财如山、我要享受快乐……，生命当中充斥着“我”（强烈的自我）与“要”（欲望的驱使），价值观被扭曲、颠倒，完美主义与自我意识在心里成形，什么都要比别人好比别人强，在物质、权势、名利、金钱上逞欲追求，造就了顽固不愿意顺服的性情，却又永远也无法达到满足。
超越别人的自负骄傲、落于人后的自卑懦弱，不断反复在骄傲与自卑中打滚，欲望与自我满了我们的心，试问，我们有哪个位置是空出来要给神的？主耶稣如何才能住进我们的心？
亲爱的朋友，你有一颗更宽广的心，能够包容别人的缺点也能接纳自己的不完美，并留给主耶稣最大的位置吗？请把塞满我们心里面的一切污秽、俗虑扫除干净，一个快乐的人不在于拥有的多，乃在于计较的少。
我们是否能以更宽广的心胸来看待周遭的每一件事物，坦然接受神给我们的每一个安排，而不是拘泥于眼前所遇到的困顿及享乐，了解什么才是你生命中最具有价值的呢？
细细地去思想我们穷及一生所追求的是什么，找出它并努力地去追求，而不是把生命消耗在魔鬼与欲望的把戏中，使一生被束缚、捆绑，逃不出情欲的手掌心。相信一旦找到最有价值的梦想后，生命便能够活得更丰盛、更喜乐，因为是甘心乐意请且满足喜悦的；我的梦想来自“耶稣”，那你呢？