​安度饥荒的日子──谈圣经中克服困境的秘诀（上）

撰文／ET｜圣灵月刊328期-2005.01｜主题／追求永恒的快乐

遭遇问题或苦难是每个人共同的经验，圣经常以饥荒描述这种困境。人遭遇的饥荒有许多类型，每一种类型都代表一种人生的缺乏；不同的人生阶段也会遭遇不同的饥荒；若缺乏买食物或水的钱，遭遇的是经济性饥荒；若缺乏参与决策的权力或得不到支持的群众，遭遇的是政治性饥荒；若缺乏共同价值观与行为规范的知心朋友，遭遇的是社会性饥荒。

我们若缺乏真理的力量与权柄，遭遇的是信仰性饥荒。必须学习突破困境的秘诀，方能解决人生每一个阶段所遇到的饥荒问题。

近年来世界各国的经济不景气，天灾人祸频繁，越来越多的人有饥荒的感觉。本文以“安度饥荒的日子”为题与大家互相勉励，探讨圣经中克服困境的秘诀，希望对大家的信仰生活与管理能力有帮助。文中分二部份：第一部份说明发生饥荒的原因，使读者了解、预防陷入困境的方法；第二部份说明安度饥荒的方法，使读者了解突破困境的秘诀。

一、发生饥荒的原因

圣经记载饥荒发生的原因有三：天灾、人祸与世界末日的前兆。

（一）天灾

天灾很容易带来饥荒。基督徒应了解有神同在的人与地也会遇到饥荒，例如亚伯拉罕有神与他同在，但其人生旅程中就不只一次遇到饥荒，至少圣经就记载了两次，一次因饥荒而搬到埃及（创十二10）；一次因饥荒而来到基拉耳（创二十1）。以撒也是神与他同在，但也在基拉耳遇到饥荒（创二十六1）。

此外，神同在的地方也会出现饥荒，例如伯利恒是神赐福之地，也是耶稣的出生地，却也出现饥荒（得一1）。可见世界上没有永远昌盛的地方，也没有不遭遇饥荒的人，今日的基督徒要有心理准备，在我们人生的旅程中，难免会遇到饥荒的考验，所以要随时累积智能好面对饥荒。

由约瑟成为宰相的过程，我们知道饥荒是出于神的计划：“祂命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食全行断绝，在他们以先打发一个人去──约瑟被卖为奴仆。人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放，立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智能教导他的长老。”（诗一○五16-22）

饥荒是神的作为，出现饥荒必有原因。神为什么借由天灾让我们遇到饥荒？主要是让人归向神，并让敬畏神的人得到安慰。所以神如此说：“我将这四样大灾──就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重么？然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。”（结十四21-23）。

因为“耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”（诗三十三18-19）。可见饥荒让我们体会神更大的恩典，饥荒让人更了解神的旨意（创五十20）。

（二）人祸

人祸也会引起饥荒。最大的人祸是战争，例如以利沙时代因敌国侵略，导致物资昂贵；例如亚兰王便哈达聚集他的全军围困撒玛利亚的时候，撒玛利亚便出现饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒（一舍客勒为11.4克），二升鸽子粪值银五舍客勒（王下六24-25）。战争也使百姓没有粮食吃，例如巴比伦王尼布甲尼撒率领全军攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城二年，百姓都没有粮食（王下二十五3），饥荒到最后，甚至必须吃自己的儿子（王下六26-29）。

有哪些人祸可能招致饥荒？首先是国家领导人不听神的命令，例如以利亚时代，亚哈王为非作歹而使全国招致饥荒（王上十六29，十七1）。其次是国家领导人违背对人民的约定，例如大卫时代遭遇的饥荒，是扫罗王违背约书亚对基遍人的约定所致（撒下二十一1-14）。第三是国家缺乏公义，设立不义之律例的和记录奸诈之判语的人（赛十1-6）。最后是百姓信仰错误，行为邪恶（结六1-11）。

所以基督徒应该求神赐我们阻挡邪恶的勇气与力量，否则“义人在恶人面前退缩，好像蹚浑之泉，弄浊之井。”（箴二十五26）。

（三）世界末日的前兆

世界末日之前，耶稣就说，地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现（路二十一11）。启示录也说：“我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。”（启六8）。

基督徒应该有心理准备，世界出现大饥荒是迟早的事。

二、突破困境的秘诀

世间不断出现的知识与学问，都是为解决人类所遭遇的问题。保罗说：“如今常存的有信，有望，有爱。”（林前十三13），可见圣经认为只有信、望、爱真正能协助我们突破困境，以下将阐释如何从信、望、爱得到突破困境的秘诀。

（一）信心

完全没有信心的人不但无法突破困境，也不可能安心地过正常的生活。例如：对食物缺乏信心的人不敢吃，对衣服缺乏信心的人不敢穿，对房屋缺乏信心的人不敢住，对交通缺乏信心的人不敢行，对教育缺乏信心的人不敢学习，对游戏缺乏信心的人不敢玩……，因此，缺乏信就无法安心过食、衣、住、行、育、乐的正常生活。

当我们陷入困境的时候最容易出现忧虑与恐惧的情绪，忧虑与恐惧是阻碍我们解决问题的障碍，也是影响管理者绩效的两大杀手。突破困境的第一个秘诀是信仰坚定，信仰坚定的人遇到困境的时候比较不会忧虑，因为一个信仰坚定的人，不论遇到甚么困境都相信神会眷顾，神会承担其忧虑的担子。所以彼得认为：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”（彼前五7）

忧虑不是正常人的现象，而是现代人的通病。既然是病，就应该找出病因，然后对症下药，而不是一味地逃避。信仰坚定的人相信神必定帮助他（她），就如保罗所说：“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗八31），所以信仰坚定的人比较不会忧虑。我们在教会中常看到许多基督徒虽然缺乏财富、知识与地位，但是遇到困境的时候，仍然靠主喜乐，这就是例证。现在许多医学证据也说明，信仰坚定的人比较乐观，容易健康、长寿。

我们可以从一个人说的话判断其管理忧虑的能力。当一个人常说：“假使我……”，表示其常忧虑不能改变的事；当一个人常说：“早知道我就……”，表示其常忧虑已经过去的事；当一个人常说：“万一……”，表示其常忧虑未知的事。忧虑着不能改变的事、已经过去的事或未知的事，不但对达成目标或解决问题没有帮助，且只会影响情绪，自讨苦吃。

理性无法解决忧虑的问题，有时候我们知道忧虑对达成目标或解决问题没有帮助，但我们仍会忧虑。就如保罗说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗七18）。我们常常立志不忧虑，却不断忧虑；虽然已经解决问题，缺乏坚定信仰的人仍会继续忧虑。

信仰坚定的人在遇困境的时候也比较不会恐惧。因为“神使我丧胆；全能者使我惊惶。我的恐惧不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。”（伯二十三16-17）。“所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”（来十三6）

如何产生坚定的信仰并克服忧虑与惧怕的困扰？从圣经可以学到八种方法：

1.相信圣经的话

首先要相信圣经的话，远离假先知的欺骗。假先知常欺骗百姓：“你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒；耶和华要在这地方赐你们长久的平安。”（耶十四13）；也常自己欺骗自己：“他们不认耶和华，说：这并不是祂，灾祸必不临到我们；刀剑和饥荒，我们也看不见。”（耶五12）。神会如何对待这些假先知呢？“他们禁食的时候，我不听他们的呼求；他们献燔祭和素祭，我也不悦纳；我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。”（耶十四12）

2.过敬虔的生活

相信圣经的话、具体地表现，是过敬畏神的生活，因为“耶和华知道完全人的日子；他们的产业要存到永远。他们在急难的时候不致羞愧，在饥荒的日子必得饱足。”（诗三十七18-19）

3.不要离开神的团体

最后，虽然神的百姓表现不好，但是不要离开神的团体，因为“倘若你们说：‘我们不住在这地’，以致不听从耶和华──你们神的话，说：‘我们不住这地，却要进入埃及地，在那里看不见争战，听不见角声，也不致无食饥饿。我们必住在那里。’你们所剩下的犹大人哪，现在要听耶和华的话。万军之耶和华──以色列的神如此说：‘你们若定意要进入埃及，在那里寄居，你们所惧怕的刀剑在埃及地必追上你们！你们所惧怕的饥荒在埃及要紧紧地跟随你们！你们必死在那里！凡定意要进入埃及，在那里寄居的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，无一人存留，逃脱我所降与他们的灾祸。’”（耶四二13-17）。即使亚伯拉罕为解决饥荒的问题，暂居埃及，解决饥荒之后，仍然再回到为神筑坛之地（创十三3-4）。

4.相信靠神可以承担该困难

保罗说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前十13）。所以我们一定要相信，靠神可以承担自己所遭遇的困难。

只要肯依靠神、尽全力处理，不但问题可以解决，且会得到意外的好处。就像大卫和跟随他的人，在得知妻子儿女都被掳去后，放声大哭，直到哭得没有气力。在众人为自己的儿女苦恼，要用石头打死大卫时，他却倚靠耶和华，心里坚固。结果凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个，而且还得到许多掠物（撒上三十3-6、19）。

大卫如何相信靠神可以承担该困难？乃因为过去的经验。真正的智能都必须经过日常生活的考验与修习；智能主要来自对日常生活经验的反省。就像大卫从神过去救他脱离狮子和熊爪的经验，相信神也必救他脱离这非利士人的手（撒上十七37、40）。

5.相信困难一定会过去

倚靠神不但可以承担困难，而且陷于困境的时间也不会太久。圣经记载的饥荒都是有时间性的，最后神必眷顾自己的百姓（得一6），例如雅各与约瑟时代，饥荒七年（创四一54），以利亚时代三年（王上十八1），以利沙时代七年（王下八1），大卫时代三年（撒下二十一1），不管三年或七年，再苦的事情都会过去。我们要相信面临的困难一定会过去。“因为，祂的怒气不过是转眼之间；祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗三十5）

6.相信困难对我们有帮助

我们要相信困难一定对自己有帮助。信仰坚定的人会选择面对问题，而不是逃避。如果我们选择面对问题，虽然不一定马上可以解决，但在面对问题的过程中，自然会使自己提升解决问题的知识与能力，总有一天会找到解决问题的机会。当我们选择逃避问题的时候，虽然马上减轻自己的压力，但是久而久之，便会养成逃避问题的习惯，总有一天会丧失解决问题的能力。我们往往解决饥荒问题之后，才感受到神赐给我们解决问题的力量（彼前五10）。

7.相信因饥荒而失去的东西，都必失而复得

在饥荒期间我们难免有损失，但是我们要相信解决饥荒问题之后，属于自己的东西都必失而复得。就像以利沙所救活之子的那妇人，照神人的话带着全家往非利士地去，住了七年。七年之后那妇人从非利士地回来，就出去为自己的房屋田地哀告王。那时王正与神人的仆人基哈西说：“请你将以利沙所行的一切大事告诉我。”

基哈西告诉王以利沙如何使死人复活，恰巧以利沙所救活、他儿子的那妇人为自己的房屋田地来哀告王。基哈西说：“我主我王，这就是那妇人，这是他的儿子，就是以利沙所救活的。”王问那妇人，她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监，说：“凡属这妇人的都还给她，自从她离开本地直到今日，她田地的出产也都还给她。”（王下八1-6）

8.要不断向神祷告

最后，要不断地向神祷告。就像所罗门王的祷告：“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇甚么灾祸疾病，祢的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪（原文作灾），向这殿举手，无论祈求甚么，祷告甚么，求祢在天上祢的居所垂听赦免。祢是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有祢知道世人的心），使他们在祢赐给我们列祖之地上一生一世敬畏祢。……求祢在天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。”（王上八37-45）。祷告时要反省自己的行为，因为“活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。我们当诚心向天上的神举手祷告。”（哀三39-41）

所以当我们遇到困境的时候，信仰必须要更坚定，以克服忧虑与恐惧的情绪。要相信圣经的话，远离假先知的欺骗；过敬虔的生活，而不是自我堕落；坚持在神同在的教会，并且找机会服事祂。最后，遇困境的时候要自我勉励：靠神可以使自己产生承担困难的力量，困难一定会过，困难对我们有帮助，因饥荒而失去的东西都必失而复得，而且即使只剩下自己一个人，也要不断地向神祷告。 （待续）