撰文／雅涵｜圣灵月刊320期-2004.05｜主题／教会中的女性事奉
神按着自己的形像，造男、造女（）。男、女不同的角色，在神的创造中，具备了神的奥妙。结论是：男女结合，完成神的形像。不同的性别，在角色扮演中，神赋于基督徒特别的恩典。我们当自觉使命，深入圣经的教训，顺服圣灵的引导，以完成神的旨意，显明这奥秘。
农业时代，重男轻女，那时女性在社会上几乎没有自尊。工业时代，主张男女平等，因不知神创造男、女的旨意，在发展上，产生很多冲突，使男女之间，在社会上更不平衡。工商时代，女性抬头，主张女男平等，总是在生命的感觉上就是不平等，于是不断发展“基因”工程，让男性也可生小孩或“变性”等等。相形之下，同性恋复出，社会的乱相更多。
不管那一种主张，背后都带着“政治色彩”，隐藏着“较劲”的现象。在神的旨意中，男女的角色是一体的，以婚姻达成。两个“个体”以上，才能比较。基督徒当跳脱社会框架，以神的旨意，稳固性别角色的扮演，使神的旨意，行在地上，如同行在天上。
认识“女性”的角色
耶和华使亚当沉睡，从他身上取下一条肋骨。神就用那人身上，所取的肋骨，造成一个女人（、22）。
圣经以“肋骨”说明，在一体上，女性的角色。她不是头骨，高高在上，也不是脚骨，任人践踏。
没有肋骨，心脏无法呼吸，身体也站不起来。肋骨可保护心脏，肋骨不仅直接被手保护，也有保护心脏的功用。这种身分是“唯一”的，在神的旨意中，很尊贵。人岂能没有“肋骨”。
保罗进一步以“身体”说明这意义，教训丈夫爱妻，如同基督爱教会，为教会舍己（、28、29）。这是极大的奥秘，但我是指基督和教会说明（）。
拿掉传统的包袱，顺服圣灵的引导，探索圣经的教训：我们会感受到神要告诉我们，女性的创造，在神旨意中的尊贵性成为“教会”。姊妹们！何等的深重！今天一定要更自重、自爱，脱离俗化的思想保守神这奥秘。
神使亚当沉睡，从他身上取出一条肋骨；亚当若不沉睡，“肋骨”就不被取出。有灵修的见证，才能以属灵的感觉看待“沉睡”。平衡在现实的环境变化中，而更自觉神的时候近了。激发使命的承担，把神创造中的旨意显出，完成“女性”这角色，在救赎中的意义。
“亚当”渐渐沉睡了。今天正是这个时候，愿姊妹们，以坦然的心，在时代中，站起来。人岂能没有“肋骨”，基督岂能没有教会。
几个阶段中的女性服事
圣经历史的发展中，女性的服事，可用几个人，看到不同阶段中的情形。我们以完成神旨意的心来看，找出现在当有的观念。
1.族长时代
撒拉被称为神的女儿。她的服事以长久的温柔、安静的心表达顺服。神称她为圣洁的妇人。
她的服事，强调顺服的内涵。借此坦然的面对，年纪大了，不能生育的事实（），而显出神的恩典。
这个服事，有一种在绝望中坦然，不失对神的信心，是因为“顺服”而成的。
2.律法时代
摩西的母亲，在为奴之地，爱惜生命。将摩西藏了并以神的国教导摩西，使摩西因着信长大。成为神的工人，带领百姓出埃及。
她的服事，表达隐藏的智能。先将摩西藏了，后来以“奶妈”的身分，抚养摩西。以她而言，我是尽全力照顾自己的孩子，却在不知不觉中，完成神救赎的计划。这个服事只能专注自己和神的关系，不能与人比较。
3.先知时代
书念妇人接待先知，不求回报，只因敬爱圣洁的神人。先知主动祝福使她生了一个孩子，藉这孩子经练了“恩典中的灵修”，体验了神的救赎。
她的服事引导我们学习“恩典中的灵修”，借此延续服事中的价值。
4.福音时代
马利亚身为童女，愿为主所用，承受社会不能容许的事。她将神的话，放在心中，反复思想。以此力量，承受神在她身上的工作。
以她说明服事的力量在真理的操练中，不是个人的意愿，不是个人的才华。经训：有服事的，要按神所赐的力量服事。
5.使徒时代
百基拉、亚居拉听见亚波罗的谈道，发现他只晓得约翰的洗。于是接他过来，将神的道给他讲解清楚，使他有能力，见证耶稣就是基督。
与丈夫同心事奉，借着明白真理，显出能力，领受神的恩典。在生活上，神给我们一种特别的学习；以属灵的造就，满足今生的需要。我们也借着服事，得到此恩典。
6.使徒时代之后
这阶段里，可以思考一句话：“女执事”也是一样。在按立女执事上，所要求的和男执事相同，不因为是女生，就不一样。
“执事”是教会中的“职份”。姊妹在教会的职份上，和弟兄都一样。可见在属灵的团体里，没有性别的差异。
今在立女执事上，要如同圣经的教训，重视属灵的条件。免因人意的介入，摇动了职份在神面前的恩典，方能成为服事中的见证。
7.再临时期：
启示录中记载，“教会”是基督的新妇，要妆饰整齐，等候丈夫的迎娶。这是显明，神按祂形像，造男造女，至终的奥秘。可见“女性”在神救赎计划中，那奥妙的角色。
进入新约之后，女性的服事，有很大的转型。从马利亚、百基拉、亚居拉，女执事到教会的过程中，强调真理的明白，以神的力量服事，显出神的预备。
彼得的教训
我们没有能力，砍断历史，重新出发。经训：“到什么地步，就当照着什么地步而行”（）。所以当前姊妹在教会中，参与服事应有何态度？彼得的教训，成为很重要的指引。
稳固神在创造当中，赋与女性的特质（）。男女有别是神创造中所安排，绝对不是重男轻女。神的旨意乃要藉男女不同的特质，共同表达出来之后，同享生命之恩。借着生命存在“特质”中，成为神的见证，彰显神的荣耀。
彼得在此重点上提出：发展感化力，注重内在美，不被外表牵制，这就是“肋骨”的特质。发挥一下自己的感觉，从肋骨的位置和功能，思考几个阶段中，女性的服事，去感受神要引导你，造就出来的特质。
虽同为女人，但神在每个人身上，都有不同的旨意，所以不要急着“公式化”。尤其在教会中必须有属灵的追求，所以要坦然面对彼得的教训所要引导的。发挥一下自己的感觉，不消灭圣灵的感动，得到属于自己的答案，在神面前创造价值。
结语
不深入圣经的教训，接受圣灵的引导，很容易被社会的思想卡住。那种挣扎所得的答案，常渐渐远离神的旨意。有些青年问：男生女生不可以很单纯在一起吗？神的旨意，本来就是这样。例如：夏娃只因撒但的破坏、罪的介入，才变成今天的复杂。
今天，重新思考这主题。不是因为很多事女性做得比男性好，也不是因为社会上，有不少女主管、女总统，免得在心态上，仍在“较劲”的状况，而跳脱不出框架。
但愿主内诸位姊妹，以属灵的坚强，站在时代中。借着我们的教会，遍及各地，而引导世人，显明神的旨意，使教会得荣耀。