撰文／侯灵辉｜圣灵月刊318期-2004.03｜主题／家庭祭坛
△伸出信心的手──灾病痊愈 打败恶敌 抓住福气
“有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里，受了许多的苦，又花尽他所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。他听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：我只摸祂的衣裳，就必痊愈。于是他血漏的源头立刻干了，他便觉得身上的灾病好了。”（）
这女人十二年来，生活在病苦中，生命的活力渐渐枯萎，忧苦不断侵蚀她的心灵，花尽了所有的钱财，病情反而更趋恶化，对人生可谓完全绝望！
然而，人的尽头即神的起头。这女人一听见耶稣的事，自忖已被视为不洁，便打算杂在众人中间，暗中摸主求医。果然，伸出“信心的手”灾病立刻好了！想静默无声的女人，耶稣却让她有机会说出实情，然后当众赞扬她的信心，并声明她的灾病痊愈，可以平平安安的回去。
女人挨近耶稣，以“信心的手”摸了主的衣裳便豁然而愈，而其他“拥挤”紧靠着耶稣的人，却没得着甚么。试想：今天我们听到耶稣的喜信，是否能实际凭信心参与而蒙主赐福？抑或凑凑热闹罢了?!
况且，女人仅以手摸了耶稣的衣裳，可见“十足的信心”必得“十分的平安”，别轻视一粒“芥菜种”的信心喔！虽然是一小粒，一旦放在人心内，就像有机体自然成长，产生生命的能力，必将在我们人生道路上的各种障碍挪去，并且没有一件不能做的事，信心所至，金石为开！
虽然医学发达，总是有难以医治的“绝症”。古人云：“臭头多药”，当一个人罹患恶疾，将会到处打听良医、秘方，直到灾病见好，此乃人之常情；若不见好，一旦穷途末路、束手无策之时……伸出您“信心的手”罢！
非利士人生性好战，直向以色列人骂阵、挑衅，讨战巨人──歌利亚高大魁伟，全身穿上盔甲，配有盾牌与枪戟，加上狂傲响亮的漫骂声音，真令人心寒、战栗！然而，年纪轻轻的大卫闻讯，威武不屈，自告奋勇，自请出战，特别挑选了“五块光滑的石子”（本想靠着神的帮助，将以“五块光滑石子”击倒对方。
歌利亚全副武装，暴露的部分极有限，务须有很好的学习和训练，才能准确地将石子打进这非利士人的额头。）因为，他虽然没有打仗的经验，却有多次靠神得胜的经验，确信在神面前必有能力，可以攻破坚固的营垒（）。
俗云：“工欲善其事，必先利其器”。属灵的争战，事先充分准备固然重要，充足的信心更不可轻忽，因为靠着那加给我们力量的神，凡事都能做（），只要靠着主，倚赖祂的大能大力做刚强的人，绝不可丢弃勇敢的心，必能得胜有余。
如果我们以为凭信心就不必准备、不必受训练、不必学习，则是错误的；大卫未被神使用来战胜歌利亚之前，神使他由看守羊群工作中学习勇敢及倚靠神的信心，以备尔后能在战场上为神战胜强敌。此时此刻，他乃是满有经验的信靠神，并且倚赖神去打仗，他知道神使人得胜不是靠刀枪，争战胜败的利器是耶和华，当他还未曾向歌利亚攻击前，即已预先对非利士人声明胜败全在乎神，如此，在胜利临到时，使神得到完全的荣耀。
感谢主！大卫打算用“五块光滑石子”打倒歌利亚，却仅以“一块石子”就将他击倒在地，证明了不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠神的灵，方能成事（），同时，神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的（）。
大卫的小石子好比属灵的兵器──圣经的真理；我们在真理上必须有深入的认识、适当的操练，以“信心的手”拿着圣灵的宝剑（神的道），才能于属灵的争战中，用神的话击中敌人，正如耶稣三次受试探时，仍以圣经神宝贵的话语抵挡撒但一样。有鉴于此，平时就要好好读圣经、查考圣经，并用各样的智能，把基督的道理，丰丰富富的存在心里（）。
当雅各来到雅博渡口，他打发家眷过河之后，自己留在河之对岸，当夜，只剩下他一人，独自沉思和祈祷。有一个人（神）来和他摔跤，当雅各自以为得胜的最后关头，大腿窝却被扭了，这使雅各领悟到，他的能力虽然胜过一般人，却不及神一举手。
这时，转以“信心的手”紧紧抓住神，坚持到底，直求对方祝福，他领悟不能再靠自己的勇力，更需要真神的帮助，顿时由摔跤转为祈求，此时此刻是雅各灵性上更深的历练课题，亦是人生灵性上重要关键及转捩点。
当黎明临近，雅各肉身疲弱瘸腿之际，他向神所求的，就是属灵的福气。然而，雅各起先或许过于自信而低估神的能力，自认只要肯努力必能“人定胜天”，与神较力之后，即丢弃了属血气的旧人，不再死守自己血气的权能、名利，以及会欺骗人的雅各，神将他改名为以色列（原文即与神奋斗者），并享受神赏赐十足的福气。
虽然雅各不是一个完美的人──性情邪恶、行为诡诈，实在没有优点可在神面前被举荐；不过，遇见神后，完全改变，神还是喜爱他，因为他懂得善用一双“信心的手”，在关键时刻，把握机会极力抓住神的祝福！何西阿先知说：雅各在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与神较力与天使较力，并且得胜（）。
△抬瘫子的手──病人罪赦得平安 △高举祷告的手──同心协力打胜仗
有一天，耶稣进了迦百农，人听见祂在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道，有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的，因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子拆了房顶，既拆通了就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来，耶稣见“他们的信心”就对瘫子说：“小子，你的罪赦了”……接着又说：“我吩咐你起来，拿着你的褥子回家去罢！”那人就起来，立刻拿着褥子当众人面前出去了（、11、12）。
这一次，在迦百农同样有这么多人拥挤着耶稣来听讲道，这位瘫子凭着信心想来见耶稣，然而，必须有四位志同道合又有相同爱心的善心人士，举起“信心的手”抬他来，可是因人多不得近前，他们还是想尽办法，眼见房顶是平的，且可拆式（迦百农屋顶大多是用瓦块或树枝和黏土混合盖成的），屋旁又有梯级可上去。
于是，抬瘫子上阶梯、拆通房顶，突破瓶颈及种种难关，锲而不舍地将瘫子缒在耶稣面前，戮力完成瘫子的心愿，我们知道，这种经得起考验的信心，必使我们成全完备，毫无缺欠（）。感谢主！愿神乐意赐智能、才能使我们克服诸般困难。耶稣见了他们十足的信心，随即对瘫子应许：“小子！你的罪赦了。”耶稣在医治瘫子之前，先特别指示赦罪问题，然后医治他的疾病。
“救恩”真谛在乎耶稣宝血有赦罪功效，并能医治各样疾病，赏赐真平安。当然带领一位慕道者归主，必须大家举起“信心的手”，手牵手、心连心齐心一致地扶持、引领。彼得也告诉我们：“你们若因行善受苦能忍耐，这在神看是可喜爱的，你们蒙召原是为此。”（）
同灵之间意念相同、爱心相同、有一样的心思、有一样的意念（），共同组成“祷告团契网”，随处多方祷告，彼此交通，互相代求，必能增进教会凝聚力，众志成城，如同连络整齐的一座城，因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐（），同心为教会求平安，为国家、社会、万人、君王和一切在位的恳求、祷告、代求、祝谢，平安无事的度日（、2）。
当以色列人在利非订和亚玛力人争战，摩西、亚伦与户珥都上了山顶祷告，摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，以色列人就失败了，但摩西的手发沈，亚伦与户珥就搬石头来，让他坐在上面，他们各在一边扶着摩西的双手，直到日落的时候，约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓（）。
这次战役决胜关键在乎神的战力，神的战力来自约书亚打仗时，领导人摩西恒切代祷，然而，长时间的举手祷告，更须借着亚伦与户珥的扶持，将下垂的双手同心协力挺起来，使第一线的约书亚及以色列百姓得以奋战到底，打了一场美好的胜仗。
这个事实教导我们：万事都互相效力，叫爱神的人得益处，故在教会里需要同心合意的相互扶持，求神帮助。使徒时代，当希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了雅各，将彼得囚在监里，教会却为他切切的祷告神，于是天使救彼得安然出监，脱离希律王的魔掌！
当今世风日下，爱心渐渐冷淡，不法的事日增且变本加厉，家庭夫妻失和没温暖，社会乱象丛生，教会也变为软弱、生病了……，此时，大家务要举起“信心的手”，心里火热常常服事主，恒切祷告，求主进到我们的国家、城镇，进到我们的家，赦免我们的罪，医治我们的疾病，保守我们的心。
亲爱的救主啊！求祢垂听悦纳！施恩祝福!!