撰文／璞加｜圣灵月刊314期-2003.11｜主题／众人的结局--谈死亡
近来数字成为好多事情衡量的标准，因此各项的统计数字不断出现在人的眼前，候选人关心民调的支持率，数字越大，显出的意义就是当选概率越高，然而许多结果却常让人跌破眼镜。
最近大家看到失业率、经济成长率的数字，不可否认的都悲观看坏未来，尤其在这样不景气的环境里，许多信徒担心十一奉献是否会减少，而影响教会的圣工推展，也有许多人看见教会最近十年来信徒的成长率减少而感到忧心，认为教会是否真的遇到了瓶颈，这些困境是不可否认的事实，但对于有耶稣为倚靠的我们，数字真会说话吗？
一、五饼二鱼（）
有一次耶稣在野地对众人讲道，天色已经晚了，门徒要众人散去，往村子里去自己买吃的，耶稣却吩咐门徒给他们吃的，这时腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”对腓力而言，这里是野地，又没有那么多钱，人又这么多，只有五个饼、二条鱼怎么有办法让他们吃饱呢？
圣经记载这是主耶稣要试验腓力的信心（），结果主耶稣让五千人吃饱，收拾众人剩下的零碎，装满了12个篮子。腓力只看见五饼二鱼，没有看见主的权能，许多时候我们只看见现实的环境，许多时候我们都像腓力只看见五饼二鱼这么少的数字，就失去信心，不知道在主里面的数字是无法数的。
二、寡妇的两个小钱（）
有一次主耶稣看见财主把捐献投在库里，又看见一个穷寡妇投了两个小钱，主耶稣教训门徒说，这个穷寡妇所投的比众人还多。按一般人的观念，捐献的钱多，是爱神更多，但主耶稣说这寡妇的两个小钱所显示的意义，比众人爱神的心更多，因为他是将自己一切养生的都投上了。
一般人的观念是越有知识、经验、恩赐、富有的人，能带给教会更多的服事，但今天我们看见在教会里参与圣工的同灵，有许多是没有学问、金钱不多，只凭一股爱神的心，将一切养生献上，这些爱主的人让教会从无到有。
三、约拿单与少年人（）
在扫罗作以色列王的时候，常常与非利士人争战，有一次扫罗的儿子约拿单与拿他兵器的少年人来到非利士人的防兵营。约拿单对拿兵器的少年人说，我们不如过到未受割礼的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜不在乎人多人少，结果约拿单与拿兵器的少年杀倒非利士人约有20人，也因为这样造成以色列人大大的起来攻击非利士人，非利士人在他们面前逃跑。约拿单看见的是神的能力，因为耶和华使人得胜不在乎人多人少，约拿单打破了人对数字多寡的迷思。
四、以利亚挑战假先知（）
以利亚告诉亚哈王招聚以色列众人和事奉巴力的450个先知，并耶洗别所供养事奉的亚舍拉400个先知，使他们上迦密山，以利亚要向他们挑战，并向以色列众人证明耶和华才是真正的神，结果以利亚向耶和华神筑坛献祭，耶和华神从天上降下火来烧了祭物，证明耶和华是神，并用刀杀了巴力的假先知。以利亚一个人去挑战850个假先知，从数字上看来，是无法相比的，但是以利亚却得胜了，原因无他，就是靠神得胜。
五、以利沙与少年人（）
亚兰国常与以色列人争战，有一次亚兰王夜间派兵围住以利沙所住的多坍城，想要捉拿他，隔天清晨先知的仆人起来出去，看见车马军兵围困了城，仆人对神人说，哀哉，我主啊，我们怎样行才好呢？神人说，不要惧怕，与我们同在的，比与他们同在的更多，以利沙先知祷告神，神打开少年人的眼目，就看见满山的火车火马围绕以利沙。少年人所看见的是数不清的敌人军兵，所以心中惧怕，以利沙先知所看见的是满山的火车火马，所以心中安静。
六、亚伯拉罕与撒莱（）
亚伯拉罕打败四王救回侄子罗得和一切属于他的财物及妇人和人民，并将十分之一献给至高神的祭司麦基洗得，这事以后神在异象中对亚伯拉罕说，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大的赏赐你。亚伯拉罕说，主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？神对亚伯拉罕说，从你本身生的才要成为你的后嗣，你的后裔要像天上的众星一样多，这是神给亚伯拉罕的应许，对亚伯拉罕而言，他和妻子撒莱已经年老，如何能像神所应许如天上众星的后裔呢？
因此焦虑的撒莱，只好自作主张将夏甲给了亚伯拉罕，生了以实玛利，那时亚伯拉罕86岁。在亚伯拉罕99岁的时候，神再次向他显现，要亚伯拉罕作完全人，要作多国的父，他的后裔要极其繁多，你的妻子撒莱必要为你生个儿子，撒莱在帐棚里暗笑说，我既已年老，果真能生养吗？（）保罗说，亚伯拉罕在撒莱生育已经断绝的时候，信心仍不软弱，仰望神的应许（），结果亚伯拉罕在100岁的时候生了以撒。
七、结论
在生活上，遇到瓶颈时，我们不断的想要用数字的变化来改变现况，用数字的高低来安慰自己的恐惧，用数字来证明自己的能力，用数字来突破困境。其实在面对困境的时候，神给我们的试炼就是我们是否对神失去倚靠的心；在面对困境的时候，神要的就是我们有更大的信心；在面对困境的时候，神要操练我们耐心等候，仰望神的应许，心存盼望收割，绝对不要同一般人只有焦虑、忧愁，落入数字说话的迷思里？