撰文／文言｜圣灵月刊312期-2003.09｜主题／平静安稳--走向内心平和之路
一、在平静安稳之前
从过去到现在，我们到底有多少时光是真正的平静安稳？俗话说，人生不如意事十常八九。换句话说，不安稳的时候居多，欢乐时光总是来去匆匆。历史也证明人类生活是用血泪铺陈的，圣经也记载人生乃是患难的串连（）。
为了克服诸多不顺，营造更快乐的人生，人类竭尽心力，研究发明要改善人的生活，或者巧取豪夺来维护自己的利益。先不论“罪”这个因素，到底什么原因使你我的日子充满担心和忧伤？
马斯洛（A.H.Maslow）提出需求层次理论，描述人类有各种必须被满足的需求（这包括生理需求、安全需求、爱与隶属需求、尊重需求、知的需求、美的需求、自我实现的需求），当需求不被满足，人类便努力去达成，若是落空，就感到失落和挫折，于是有难过和攻击的行为出现。
没有人愿意表现出不悦的样子，但是失败和落空却经常围绕在我们四周，直接的原因就是个体能力有限，和环境（包括他人）的不确定性。另一层因素则是无穷的欲望，和有限的资源。
一个婴孩，期待的是母亲温暖的呵护，能充足的供应，但是弃婴如何自己得到应有的安全保障？一个儿童希望的是快乐的童年，却可能因为大人经常的肢体或言语暴力而蒙上阴影；一个少年人想在同侪当中表现突出，无奈没有亮丽的外貌，也没有出众的口才；一个青年人正要在人生的开端起飞，却因为一场车祸，成为失智和精神病患；一个中年人可能因为配偶不贞而严重忧郁，造成家庭破碎；一个老年人因为疾病缠身，痛苦不堪，以死了其残生；一场没有预警的地震夺走我们生命中最爱的人。
因此有太多的意外、犯罪、暴力，足以使心灵受创、生命枯萎。都是因为我们脆弱的躯壳，无法抵御外面强势的压力，无法解决生命的难题；所企望的需求，安全感和关爱却遥不可及。
所以活在相对安全环境中的人，见到那么多残酷的事实，面对不可知的未来，不得不提前武装自己，努力累积附加价值，不过同时也加诸许多压力在自己身上；有时候我们以为可以置身事外，别人也会将这些价值观、焦虑转换成合理的要求；在大环境的节奏中，若不唱同调，会有成为异类的危险，只好承担许多莫须有的压力。
拥有优势的人，想要得到百分之百的保障，就斤斤计较，与别人争夺有限的资源，以为那是真正的安稳，却不明白独善其身的后果可能是更加孤单落寞。有一种人则是今朝有酒今朝醉，努力消费，用物质来畅快身心，就算是短暂的一刻也好。总之，为了满足莫名的空虚，或者为了争一口气，为了支撑薄弱的安全感，希望获得些许的安稳，要付出的代价却是更多疲累和紧张。
当然也有许多人是懂得用思考来探究人生的前因后果，站在不同的角度去挖掘分析，渴望脱去人类苦难的枷锁。所以不管是哪一种人，在平静安稳之前，都在努力记取前人的教训，拼命打开一条活路，盼望得到更多的平静安稳──只要他还有动机的话。
二、平静安稳
这么叙述：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”因为翻译上的问题，两句话各少了一个逗点，我们望文生义，可能会发生小小的误解。其实“平静”，“安稳”，“归回”，“安息”是各自分开的四个叙述，而不是想当然的两段叙述。不过这并不会影响我们对上下文连贯的理解，特别是接下来提到人们经常到处“奔走”（16节），认为这才是改善生活，解决问题之道，看来这与现代人的生活表现相当类似。但是，圣经的教导却与人们的想法相反。
15节可以如此理解：“想要得蒙拯救，乃是要悔改过去的行为（归回），并且要休息（安息）。生活要充实有力量，应该要安静下来（平静），并且信靠神（安稳）。”圣经的说法等于否认我只要安分守己，刻苦耐劳就够了的想法，更进一步说就是否认一般人对自我价值意义的肯定。
这么大的冲突，实在令人费疑猜。对于非基督徒而言，放弃以人为本的价值，并且要转向、全然依靠一位全能者，这是十分挣扎的事情。其实习惯教会生活的基督徒，有时候也会忽略圣经教导与自己脑海深处某些基本概念的冲突，表面是照表操课的信徒，实际上则是与现实妥协的凡人。
那么每天殷勤工作，兢兢业业的努力真的是错误吗？我们观察事实，特别在地小人稠，缺乏天然资源的台湾，高度竞争是人尽皆知的事实。不景气的阴影一直笼罩在台湾上空，失业的残酷现实就在宝岛上演。九二一地震之后，连国人向来最信赖的土地也不再提供保障，房地产跟着景气走下坡。
所以，爱拼才会赢，是市井小民和政治人物一致的口号；升学的压力没有随大学录取率的升高而降低；想要有工作保障，继续进修，多几把刷子是现代人的要务。可见实际的生活压力，令人不得不快速奔走。回头看看台湾曾经拥有的经济奇迹，也是前人努力的结果，并且换来生活品质的提升，相对于过去，生活不也更加“平静安稳”。所以面对现实，到处奔走，有问题吗？
在讨论这个问题之前，我们可以继续观察一些现象。在快速奔走的世代，我们看到痛苦指数攀升、焦虑、忧郁、自杀、抢夺、伤害、家庭暴力、婚姻问题、两性关系混乱……这些都不绝于耳。E世代之后有许多人在传统的人际社会中寻找不到支持，反而是冲突，就遁入网络世界，在虚拟的空间寻找安身立命的所在，可以逃开压力的迫害，可以找到能掌握的自信。
从战斗激烈的社会竞技场败退下来的人，只能在暗中哭泣，或者掌起“反”的大纛，用一切可能的方式表达对社会的抗议（从马路上有形的抗议，到违反传统道德的行为，到伤害人身的举动），宣泄内心的愤恨，结果可能是更多不幸的开端。所以现代文明中，以资本主义为首的价值观，其得与失，很值得深思。
这些事件与每个人都息息相关，从生态的角度来看，共生互荣才是平衡稳定的基础，我们无法置身事外，别人痛苦的反应，也会造成我们的痛苦（比方我们坐上一个刚与老婆争吵完的司机所开的公车，如何？）所以一个在社会上“成功”的人不能坐视他人的“失败”，一味追求自己的成就是不智的，失衡的生态总有一天会反扑取得平衡，圣经上也说，那些只顾自己，不留余地的人是有灾祸的（）。
发掘社会的现实面之后，再回到圣经上的教导，其实圣经也肯定殷勤工作的价值，神教训人应该努力工作、尽本分，好预防不时之需（，十三4）。然而圣经进一步提醒我们，只有为今生打算是不够的，也是不聪明的做法（）。
特别前面提过单凭个人的智能与努力，是无法克服所有的问题，尤其是一生心血因为天灾人祸而付诸流水，那时的挫折和忧伤，真叫人肝肠寸断、生不如死，那么先前努力的付出所为何来？人生在世多有患难劳苦，这是命定的事实（；），也是你我可见的事实，这样子的人生真是矛盾到极点，假如在人的历史之外没有救赎的话，实在很难再找到其他答案。
圣经不断宣示的是：真正的平静安稳是从神而来，如同所说的。我们试问该用多少钱财才能够换回生命？很多灾难意外之后，悲伤的家属要求高价赔偿，其实是在表达极大的痛苦，因为谁都知道再高的价钱也换不回亲爱的家人。因此圣经上的真理乃是要修正人间狭隘的道理，人应该反省得失（），回头寻找生命的源头，重新认识生命的意义，便能获得安息。
三、平静安稳的过程
圣经明示，要获得保障，要先回头反省。一个病人要得医治，得先承认自己有病，试图观察自己的病征，找到合适的医生，假如一个人没有任何病识感（有病的人，否认自己生病了），就无法得到适当的医疗，结果病入膏肓之时，当然回天乏术。
因此一个最大的问题是，我们往往无法清楚认识自己的相貌，这包括我们的个性、习惯、想法、优点和缺点、能力、自我的价值。历史上有很多昏君，一意孤行，造成别人的痛苦，当然自己的结局也好不到哪里去；原因就是缺少一面好镜子来照出自己的相貌，可以想见周围必定小人成群，阿谀奉承，呈现出来当然是膨胀的自我。另外一个极端，就是总觉得自己一无是处，毫不起眼，凡事战战兢兢，临场惊恐万分，自己脑海中的相貌一定是又干瘪又丑陋。
用偏差的自我观念，与外界交互的时候，就会引发一连串偏差的结果，很难分辨究竟其中哪些作为是正确的，哪些是不必要的；况且跟我们交互的人，也很可能是带着偏差的态度与我们应对，这么一来，我们就知道在世界上几乎是看不到真相的。
如果加上人类无法掌控的大自然，生态变动，造成人心惶惶也是可以理解的（例如SARS带来的恐慌和过度的反应，或是不知如何反应），所以平静安稳真是难求。另外一个要反省的是，日常生活中，每分每秒，我们都不停地在接收消息、考虑计算，反应然后核对结果，如果这些都正常运作，大概也没有问题，但是人的欲望，或者是固执的个性却经常把人带到无法计算的险境，因为面子问题，因为无穷尽的欲望和不安，终于无法脱离一个恶性的循环（例如药物和酒精的滥用，一再出现的家庭暴力，对人的不信任），这是源自人类本身条件贫乏和认知盲点的结果。
因此认识自己的本质，承认自己的缺乏，是进入平静安稳的重点之一。
如何认识自己呢？在变动的价值中，我们很难用外在的标准来衡量自己，这是前面讨论过的。因此如果要确实的认识自己，应该用不变的座标来定义自己的位置。所以修正过去的价值观，旧有的传统，重新寻找不变的真理是合理的事。
许多人觉得要改变过去的价值，等于要摧毁自己的人格和生命（特别这些价值是与宗教，祖先祭祀，生命延续，生活命运相连的时候），否认自己过去的作为，承认过去都是错的，这未免欺人太甚。但冷静的再想一想，真的算计一下我们所投资和所得，在短暂的生命结束后，又有什么结果？
其实圣经正是严峻的挑战人类的自尊，言明人必须“舍己”，背起自己的十字架（），并且要将世界钉在十字架上，才能过新的生活（，六14），重新与永恒的生命接轨，才有真正的平静与安稳（），除此之外，别无他途！（）。
因此这绝不是一个简单的过程，从神的角度看，祂付出自己生命的代价来换取人的平安。从人的经历来看，放弃原来感官所能掌握的观念，个性，价值，愿意谦卑认罪悔改，就像剥皮洒盐一样痛楚难忍，这条路并不好走，但是主耶稣要陪我们走，试想有谁能无时无刻陪伴守望直到离世的时刻？（参见；）
透过圣灵的感动和帮助，透过真理吸收和理解，透过生活的体验和磨练，重新建构人与真神的关系，认知人的地位和价值，就能立于安稳之地，因为依照真理所启示的，人是真神的儿女，是神所爱的，而神又是一切恩典与平安的源头，又是将来灵魂永生的归宿，行走在光明中，就无所惧怕了。并且借着圣灵的力量将迷惑人的世俗观念，恶者撒旦的试探和阻挡从生活中排除，前路便豁然开朗。
四、我在哪里？
描述的“归回、安息、平静、安稳”，如同前述，是动态的概念，不是单纯状态的描述，因此似乎可以把平静安稳解读为活泼有盼望的生命状态，能够不断的成长，开花结果，或许在世界依旧灾难不断，压力与挫折还是到处横行，但是因为依靠真神，心灵得到滋润，能够如鹰上腾，返老还童（；诗一 三5）。
相对的，平静安稳并不是指生活安逸，毫无忧虑，甚至接近死寂，那或许真的离死亡不远（参见）。感谢主耶稣的恩典，借着圣经的真理，我们才能跳脱肉体感官的格局，明白生命存在的目的，尤其是永恒的未来性（），透过永恒无限的价值，使我们认清此时此地生活的意义，来解开压力、恐惧、迷惑、苦难的谜题。
这是一条漫长的路，因为你我不见得有信心去接纳真理，放弃成见。求神怜悯你我的软弱，存留我们的性命，使我们能够查看自己现在生命的状态，发现自己的位置，找到真正平静安稳的座标。