撰文／南区宗教小组策划 王雪芬｜圣灵月刊310期-2003.07｜主题／枝桠上的希望──谈疏离感
许多父母会在半夜醒来，内心交杂着愤怒、痛苦、挫折、羞愧，伴着软弱和耻辱，尽力掩盖家丑，戴着假面具过日子；必须花上一辈子的时间，才慢慢从悲剧的伤痛中恢复。
说谎
“你说谎！”在家庭中，辛酸与指责像火山般迸出来。
“我没说谎，我真的不知道……。”
“你骗不了我，我看得出来你在说谎。”
“我没说谎，你根本不相信我，从来就不相信我讲的话。”卫道眼睛闪着怒火，双拳挥舞，边辩边吼。
“我当然不相信，为什么我要相信你？你爱说谎，总要人家抓到把柄，无法耍赖，才会承认。”
看着孩子顽强的态度，死不认错，还带着睥睨群伦的神情，令人又气愤又伤心。
这些辛酸在家中扩散，毁了一切的安宁，腐蚀家中每一位成员的心。情况日趋恶化，父母与子女更加剑拔弩张形成对立。
偷窃
你告诉我： “只要他能让我信任，我就可以面对任何问题，哪怕是天塌下来。但他就是偷、偷、偷──毫无休止地偷，我会疯掉，我真受不了。”
你还说： “半夜里被开门声惊醒，然后就开始担心。有没有把皮包藏好呢？车子的钥匙放在房间抽屉里了吗？今天买的礼物，好像放在……。不得已，又心不甘、情不愿从温暖的被窝中爬起来，在黑暗里摸索睡袍披上，一一检查。”
你再说： “我要住的是一个家，不是监狱。我告诉神，我求祂，要不就让我死，要不就让他没命，我已忍耐到极限。这么多年来，我饱受煎熬，上警察局像在上班，一波未平，一波又起，我到底造了什么孽！”
犯案
“又X！又X！”警笛划破寂静的暗夜，日出而作，日落而息的朴实乡镇，因警车造访，引起了骚动。
“咦！怎有警车停在家门口？”
拉开窗帘，盯着那辆警车，当车子里的人陆续钻出来的景象，一幕幕烙在心版上，顷刻间大地一片死寂，思维也告停顿。
“是英雄！”妈妈不可置信歇斯底里般的尖叫，嘶哑刺耳。
英雄被两名警察押着走上阶梯。
“哦！神啊！”爸过度惊吓，痛苦地呻吟。
自杀
她端着点心，轻敲女儿房门，没有回应，有点纳闷地，会不会睡着了呢？让她睡吧！大概真太累了。
清晨，赶紧煮好早餐，叫女儿仍然没有回应，不祥的预感涌上心头，拿着备份钥匙打开房门，映入眼帘的影象使她的心突然紧缩。她冲过去抱住女儿，把绳子剪断，放她下来，急忙把套在脖子上的绳结解开。
“宝贝女儿呀！我的宝贝啊！”她无泪而声嘶力竭地干嚎着……。
坐在地上，把女儿僵硬的肩膀和头部扶放在腿上，悲痛得身子前后来回地摇幌。
……不知过了多久，时间对她已没任何意义。
“爸妈：此刻我眼前一片黑暗。爸爸骂我惹祸精，没有错。虽然每次都尽力想把事情做好，却总是脱线，事后又很后悔，可是过不久又故态复萌。我好恨自己，也恨这个世界。我好痛苦、翻阅圣经，也于事无补。妈，我对不起您，戒指请您收下，以后您不会再因我犯错受爸责难了。我这样作，原因只是不想再犯任何过错了。”
母亲喃喃地说：“我也不想犯错。……是我的错吗？到底错在那里？”也许……。
选择死亡，已不再有“也许”了。
吸毒
呆坐在儿子的床边──一张乱糟糟，床单绉得一塌糊涂的床，此刻儿子正躺在上面──似乎整个宇宙都翻转过来了。
“哦！主阿！求祢帮助我。主啊！不要让我将事情处理得一团糟。”
当他抵达时，好几个男孩半坐半躺在一片高围墙的阴影里。他蹲下去搀扶儿子肩膀，要他坐起来。
“嘿！怎么了？晓志，站起来。”
半拖半丢地把儿子塞进车子，儿子神志不清地颤抖着。
父亲在马路车阵中穿梭，急驰回家。
思绪杂乱无章，莫名的怒气油然而生，一股丧失理智，欲置人于死的怒火，令他窒息。……
这小子竟有本事瞒父骗母，如此辜负我的信任，太可恶了！
一路上，晓志又哭，又咳，又发抖。
“爸爸，对不起！不要生气，爸爸……哦！爸爸，我不是故意的。……”
唉！这个就是我千辛万苦养育的儿子。
猝死
安息日，是神祝福的日子。
照常，9点了，该准备上教会。
信荣和欣珍在教育界工作，有个备受称羡的家庭和努力上进的孩子。
怎么今天的电话铃声特别刺耳？惹得安息的心极不安宁。
“林伯伯，林伯母，我是尽恩的室友，尽恩出事了。”欣珍拿起听筒，来不及出声表明身分，耳中传来急迫欲哭的声音。
欣珍下意识地默念“哈利路亚”，惊惶失惜地转头望着丈夫，一句话也说不出来……。
法医诊断为心脏衰竭，疑似过劳死。69年次，就读研究所，担任多位教授的助理，常常熬夜至清晨3-4点，这次纵然手机闹铃响个不停，再也唤不醒尽恩过度疲劳的身躯。
常识‧科学‧圣经‧
当子女出现问题，基本常识总是第一个被派上用场。我们急切需要简单的答案，有效的保证。当疑虑与罪恶感浸满我们的心思时，已不再理性，哪怕如一块浮木的“意识形态”，我们都紧抓着不放。而问题不见改善，恶梦始终不断，其次才想到逻辑理论──科学。
现代的父母都是吃科学树上的果子长大的，以为“那颗树的果子好作食物；也悦人眼目，且是可喜爱的，能使人有智能”（）；殊不知使我们文明的科学知识，无形中也带给现代父母比过去的父母更多的担忧。当传统被科学取代，怵目惊心的：过劳死、同性恋和青春期的情绪叛逆、旷课、吮指、烟瘾、手淫、尿床……等名词纷纷出笼。
科学是什么呢？昨日还不敢确定，今日热门烫手，明天又弃如敝屣。一个理论尚未付诸实行，另一个理论又马上崛起。旧理论所造成的伤害，有新法治疗。但谁敢说今天最新的理论，明天不会被另一个理论取代呢？
所以，科学的答案不论对错，都使现代父母比祖先们承受更多的压力，犯下更多的错误。
最后，总是快要灭顶时，才惊觉自己是一个基督徒。
终于黯淡的岁月中，努力学习功课──圣经，发觉它是能源所在，有效正确地应用，反使在苦难中的父母，学习更多的功课，属灵的生命更加茁壮，更有活力。
具神形象的“父”、“母”
我们被命定为父母；因神是父，因神照顾子民如母鹰照顾雏鹰。（）
“因为我是以色列的父”，“以法莲是我的长子。”（）
“阿爸，父阿！”（）子极其难过时的调用声。
只要是称呼神，都用男性的“祂”，也在相互关系上，称祂为“父”，而在关怀照顾的特性上，则用“母”来形容。
“耶路撒冷啊”主耶稣喊着说：“……。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下。”（）
“你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。”（）
“父”、“母”会因着文化与习惯，或天赋的因素而有所差异。但神是所有的源头，祂是父兼母职的神。是所有母性和父性的源头，所以身为父母的人，都当像祂。
若神会为悖逆的人类忧伤，我们自然也会为叛逆的子女流泪。
沟通的课题
父母间的和谐，是家庭和谐的第一要务。而真正的和谐最有效的途径，就是沟通。
父母亲处理子女问题时，沟通上有三种触礁的情形： 一、在孩子发生问题前即已缺乏沟通； 二、处理孩子的问题时，不能交换意见； 三、教育子女的方法上意见不一致。
要解决问题，就要先了解问题。 1.“但你们各人要快快地听，慢慢地说。”（） 先尊重别人，然后才会被尊重，用接纳与耐心倾听对方的意见，自己的意见才会被聆听。 2.“我了解你的意思。”或“你一定很难过哦！” 仔细听清楚对方的意思，而有所回应，尊重和关切的感觉是很重要的。往往，我们总是盼望别人了解自己，自己却不去了解别人。 3.不要自欺，表达出真正的感觉，而且要一针见血，切勿大声吼叫，也不要自言自语。要直接叙述，而非数落对方的不是。 父母的立场站稳，管教子女的心态把握四不：a.不强迫；b.不纵容也不放弃；c.不被激怒也不自责；d.不卑不亢。
纵然父母的管教方式难免有偏差，但当子女看见父母的观念一致，彼此同心时，子女也就有所遵循，自然能培养出尊敬父母、服从父母的性格。
经意的曲解
父母如果戴着魔术眼镜来读圣经，误会圣经真意，幻想假的盼望，将使自己陷入连串的迷惑、自责、挫败中。基于错误的信心而乱存盼望，结果有时候比遭遇死别的痛苦更可怕，最后就是与神的关系动摇了。
如何“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（）。有些父母把这句话当作神的应许。
若你仔细思想就会发现，它是普通的叙述。
《箴言》是希伯来人的“智能传统”，不是先知的预言，这智能的文学是要鼓励虔诚的人用智能来观察，思想日常的生活，其中一部分乃在劝告父母当以适当的方式抚育子女，子女也以智能接受父母的纠正。“智能子听父亲的教训；亵慢人不听责备。”（）。若双方面都扮演成功的角色，家庭必然和谐幸福美满。若单方面的一厢情愿，则反之。
所以有追求圣洁、智能的好父母，未必保证能有智能、圣洁的好儿女。神从来没有给过这样的应许。
在神所创造的世界里，亚当和夏娃就愚蠢地悖逆了，所以主内的父母们，只要尽力，勿需自责。神不是造了生该隐的亚当吗？基督的亲密门徒中不也出了一个卖主的犹大吗？
自由的选择
神给人类自由的意志。
神可以防止人类叛逆，也可以扭转人间任何的悲剧。但祂赐给人类自由意志，让他们有选择的机会。先祖选择背叛，所以只好惩罚他们，把他们从伊甸园里驱逐出境。
若神尊重祂所赐与我们的自由，我们也要尊重子女的抉择。子女是神所赐的产业，是暂时的托付。在他们年幼时，由于太软弱易受伤害，缺乏经验，所以照顾他们，教导他们认识神，不管他们现在或将来会离神多远。身为父母的立场是引导他们认识清楚，再任他们选择，这是儿女的权益，父母既无权也无法操纵子女的命运。
当时日来到，父母要以坚定、温柔的心，让他们去经历曾使父母成熟的试炼。你不必开口说什么，只要在心中像撒母耳般默祷：“至于我，断不停止为你们祷告。”（）
适时的松手
要领悟松手的意义，得先明白神与我们之间的关系如何。祂之于我们，如同我们之于子女。
神为父的态度，融合了爱的关怀和教训，不求回报，也不自我标榜。
对子女松手，绝非放弃他们，绝不忽视对他们的责任。是松掉自私的期望；放弃把子女占为己有的权利；放弃养儿防老的观念。
松手也是“让子女面对痛苦、悲剧、死亡”，去尝自己行为的后果，让他早年就了解火是很烫人的，记取明知故犯所要付出的代价。
松手的意义是把子女交托给神，而不是用自己的能力，支配他的一生。
哈拿的信心很奇妙，竟能放心地把刚断奶的小撒母耳交给示罗的老以利（撒一1-二11）。“她松手”──放弃眼泪所换来的赏赐，放弃拥有享受的权利。她绝对想不到她的儿子会改变以色列的命运，创造以色列光荣的历史。
因哈拿信神，许愿、还愿，并懂得松手的原则。
赞美的祷告
不错，在赞美的祷告中，我们会发现自己的心境宽广了，得着无比的力量。但赞美在属灵的意义上并非全垒打。如果幻想以赞美神的大能为条件，除却心理上的障碍，甚或予取予求，就犯了亵渎神的罪。
赞美是出于依靠和感恩，不是逼迫神的手段。祷告的时候，应扪心自问：“我所祈求的事是否与神的旨意符合？”要以神的意念为意念，不要把自己的意念当成神的旨意。
祷告不只赞美、敬拜和信心的表达，忧伤、痛心、受苦都属于生命的一部分，也是当与神彼此交通的部分。然后像母鸡孵蛋一样，耐心等候生命的奇迹。
神没有应许圣洁的父母定养育出圣洁的子女，但神应许出于信靠的祷告：“……，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（）
大卫弹琴唱诗赞美神，神称赞大卫是合祂心意的人。可见信靠加上赞美的祷告，是多么power啊！
母亲的见证
我是一个有洁癖的妈妈。
小儿子从小就邋遢，几乎天天被责难，不是打就是骂，我咬牙切齿到牙龈浮肿，牙根动摇的地步。直到他要上大学了。
有一天，他诚惶诚恐地照我的吩咐整理房间，斗大的汗珠不断的滚落，不消片刻，T恤湿透，我怕他将汗滴到地板，叮咛整理完后，记得擦地板。
当我忙毕，去检查他的房间，那时的惊吓非同小可，房间里仿佛战争过后满目疮痍。
几度和他面谈，并请和他一齐成长的老大、老二列席，才知原来他见乱不乱。再忆起他多年来面对我生气时的恐惧、困惑，不知所惜，才渐渐觉悟到，我也不自觉地犯了“以为塑造子女的性格是父母的工作”，所幸，神慈悲怜悯，顾念我暴烈的脾气，禁不起脑充血的危险，三个孩子一一精干、体贴、乖巧。
行笔至此，满怀感恩，并由衷敬佩：主内在苦难中的父母，是神特别的操练，因神知道你们承担得起。
梦魇即将过去，在黑暗流泪谷的所有经历，将变成丰饶的平原、艳阳普照的青草地，你将徜徉在前所未有的丰富恩典中。