撰文／承恩｜圣灵月刊309期-2003.06｜主题／许你一个心灵平安的白面罩
我站在电梯的等候走廊，往外看见早晨九点捷运站旁的柚子园，阳光照在水气升起的黄瓦绿叶上，很有干净安静的味道。周围和我一起等电梯的同事也和我一样，脸上罩着外科手术用的口罩，只不过脸向下，看着脚下，不知心想着甚么事。
在SARS侵入且破坏台湾人民安全信心的一个月，我发现人对人的仇恨减少，但是沉默在防卫情境下更显得平常，娱乐及消费性谈话失去了着力点，因为我们哪里都不敢去了。
SARS（Severe Acute Respiratory Syndrome严重急性呼吸道症候群）带来我们生活的改变，也真实地改变了几十个家庭的命运，生命的不确定性在这样一个看似平常的病毒感染下，突显了我们无能、无知与无力掌握。
台湾护理学会理事长李选在护士节（5月12日）以“台湾民众对SARS的新诠释”，思考抗“煞”（SARS），提出S是“Science”，A是“Analysis”，R是“Reassurance”，S是“Severity”，代表应采科学方法，明确与仔细地分析病毒特性，说明何以住所通风、高热对病毒之抑制有所助益；并再三确认自己是否属于居家隔离者，是否属于集中隔离者，同时政府应采取严苛的铁腕手段，以法律与公信力严格制止少数人的自由（中央社，台北5月11日）。
而香港市民在这次对抗SARS的战争中，对SARS也赋予了新诠释：S是“Sacrifice”，代表牺牲奉献，人民牺牲自由、自我利益接受隔离；而医护人员与家属则冒感染的风险，发挥全力救治的伟大情操。A是“Appreciation”，代表感激与感恩，对遭受病痛、限制自由者与牺牲者给予最大的感激与感恩。R是“Reflection”，代表于SARS肆虐时，反躬自省在此战役中的付出与表现，作自我学习与贡献。S是“Support”，代表全国各界应尽速摆脱悲情、指责与谩骂，给予感染者、救治者精神与物质上的支持，给予温暖，减少社会疏离。
每天我们从电视媒体得知有新的罹病者，因病死亡人员，我们的心就恐惧一些，期待专家告诉我们控制SARS的确切证据，这种不安让我想起三千年前的一次瘟疫，几乎撼动了大卫王朝。
于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但到别是巴，民间死了七万人。（）
这次全球性的疾病侵袭让政府官员、卫生人员忙坏了，SARS来时除了救治，也想着健康卫生的缺失，检讨行政的不当。我们的社会虽然从SARS受伤害，也从SARS得益处，因为我们的社区、医院以至于个人及家庭卫生都改善了，我们也更重视保健。
外在不必要的宴乐享受减少，人还是一样能生活。因为疾病，所以医治，虽然付出代价，额外的好处就是净化环境。
正如同作家约翰‧欧诺在《爱者无惧》书中所说：治疗本身不应看得比疾病来得重要。“从医学的范畴来看，我们怎能确定治疗要比疾病本身还要重要？它们的区分在哪里？有没有可能它们是一体的两面？
一个傲慢自私的人若能在亲身经历不幸之后，变得比较谦卑、更有爱心，那么他是受到伤害，或是得到医治呢？也许是我们自己的想法太狭隘了，以致认为医治只有肉体的层面。”
正当社会各界都为SARS祈福，基督教界也发起祷告运动的同时，其实我们想着治疗比起疾病本身多得多。我们看重医治比去寻求为何生病要更加迫切，把生命的逝去当作一个结局，自然要不惜代价去维护。但是耶稣在教导面对生命变故时，指着堵住拉撒路复活的石头，悲伤地看着无穷无垠的穹苍，叫唤生命：复活在我，生命在我！信我的人虽然死了，也必复活。
拉撒路的死亡在贫瘠的穷人部落里，其实并不稀奇，不良的公共卫生、营养补给，没有新式的医疗资源，战争、传染病很容易夺走生命。地球环境的污染、人伦道德的堕丧，世界正在走下坡。
那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。（）
耶稣显然希望借着卑微生命的凋亡及重生，提醒世人生命固然重要，认识生命的主更重要。生命的主让我们在生命破碎时，得着修补也得着医治。如果我们太看重治疗的成果，忽略要有好的治疗就得先拿掉引起病痛的原因，那么终究是不能扭转情势的。
1999年9月21日许多人不能忘记的日子，一场大地震，震碎了许多人的梦，瞬间即来的死亡审视台湾人的生活价值观。几年之后，世界仿佛已经净化，台湾又再度接受生存的挑战，行路之间都怕厄运上身，染上SARS的更问为何是我？这一个月来的救灾与检讨，造成我们的不便，也直接冲击到生活与经济。
一只小病毒就让大人类忙得团团转，这到底是不是灾难的起头，世界末日的表征？论到灾害造成的死亡或物质损失，比SARS更大的传染病、更大的灾害也曾不只一次地横行人类世界中。每次重创，人们就开始思索，希望从当中学得教训和认识真理。
《民数记》中记载了三次的灾疫，一次烈过一次。
众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。
肉在他们牙齿之间，尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。那地方便叫作基博罗哈他瓦（注：就是“贪欲之人的坟墓”），因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。
摩西对亚伦说：“拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪，因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。”
除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的共有一万四千七百人。
从西乃旷野经过之后，以色列民受了神律例的教导，以往的迷糊、懒散与投机都应该收拾起来，但是他们仍然犯了恶语、贪欲、挑战伦理秩序的重大恶行。在那些地方，神将不配得救的人留下来。（注）
921地震后，许多基督徒评比着哪个宗教团体在萤光幕前露脸比较多，计较着对灾民付出多寡有无吸引他们到教会来；逃过灾劫的基督徒在几番的省悟和谢恩之后，随着时间又走回到原路，过原来的生活。
这些年来面对信徒质与量的流失，教会对教势兴衰有很强的使命感，不断检讨改进制度与人事，也在信息视听设备尽可能与世界接轨，以打开福音传播的大门。
这次新疫情，正当政府如火如荼的展开“防煞”的行动时，总会及教区中心相对于应变的动作比较慢，而且不足（4/29日总会针对SARS对全体教会发函，请大家多为SARS疫情防治祷告；5/7日北区电话联系，请教会配合卫生机关消毒量体温）。
仅仅作政令的重申，而没有详细的教会因应之道及属灵装备的教导，突显了教会仍然缺乏对社会事件的应变，或是能力不足、或是准备不足、或是专业不足、或是敏感不足、或是以为神的时候未到。万一信徒需要隔离，教会要封闭，信徒的牧养，宣道的工作，与邻舍的关系，该怎么办？
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。……我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。（）
面对后现代信息生活的种种新问题和新困境，甚至是空前的财富累积与权力，教会栽培信徒的信仰深度应该透过生活事件来处理，针对圣洁与俗世的议题，教会要能够有效而且快速指引信徒。教会在台湾已经是个财团法人，必须受到政府机关规范，当SARS有可能侵犯信徒，威胁教会正常聚会崇拜，教会将会受到公权力的挑战。
“消毒、戴口罩、勤洗手、量体温”是否表现信心不足，与世俗妥协，还是珍惜生命，爱人爱己的卫生之道。当全台朝着健康生活推进时，教会恰好可以引导信徒与左邻右舍学习回到世界起初互敬爱物的生活伦理。
使我们的信徒安心、安全的做法，让我们在神面前屈服安静，并无损神的威严能力；从圣经真理向世人发声，反而可以彰显他的公义与慈爱。许多信徒在这次灾疫中显得不安，总会、教区、教会要思想如何应对SARS带来信徒的隔离、失业、死亡，信徒要怎样面对自己和世人的看待。
相信神是良善的没有问题。我的问题是：祂好在哪里？多年前听过，葛理翰的女儿婚姻出了问题，双方父母飞到欧洲与他们会面，为她们祷告，最后还是离婚了。如果葛理翰的祷告不蒙垂听，我的祷告有啥用？看看自己的生命──健康，女儿婚姻也出了麻烦。我向神呼求帮助，但是很难知道祂如何回应。说真的，我们可以在哪些事上指望神呢？（《寻神启示》第一章，杨腓力）
我发现周遭的同事虽然都是医护人员，面对SARS不可知的传染来源，与凶猛的肺部病变，都显得惶恐，“说不一定，下一个死的就是我”、“我们可能都要先把遗嘱写好”……。SARS对我们其实是有好处的，它让我们安静，思想我们与基督耶稣的关系，改变一生的计划，实践爱神爱人的道理。如果不是这样，如同921地震，我们只是一味期待SARS赶快过去，那么我们与世人有甚么差别？
我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入祢的圣殿，达到祢的面前。（）
病痛让我们看见自己不足，使我们想起神。SARS有没有使我们谦卑，承认神的存在，愿意寻求神的面？对世人来说，面对天灾人祸就是胜过它，死而后已。追随基督耶稣的人其实很不一样。因为所信的是全能的宇宙主宰，所以把自己交给创造生命的主，基督徒的生命不一定长久，但是很安然。
教会在防SARS的事上积极配合政府卫生机关，一方面期待新的抗病毒试剂，让生活秩序可以恢复正常；一方面也为罹病的病人，照顾的医护人员，以及身在疫区的信徒祷告，求主耶稣赐下平安。这也是教会的社会责任。
小孩子犯错会招致一番教训，甚至受到责打。他们会用哭红的眼睛和滴答的眼泪代替说话，来问父母老师“你为甚么打我、骂我？”人一生所承受的启示难道没有因由？约瑟被卖（创世纪第三十七章）、大卫丧子（），以东受罚（俄巴底亚书）岂是偶然发生的自然现象或历史定律？
从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。（约瑟，创世纪第五十章）
于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。（）
神借着苦难调整我们生命的方向，引导我们走义路，到青草地上。让我们来看看：
住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”
祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
祂必用自己的翎毛屏蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；祂的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。
耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
真实的信心带来无比的保障，在这个疫情严重的时候，颂读《诗篇》，字字打在我们信心脆弱的关节上。往日聚会不勤快，而今时教会随时会有被迫停止聚会的可能；圣经道理不熟悉，惊慌时想援用经文作为安慰，遍寻不获。
祷告太少，以致于陌生到不敢求呼主的名字。事业太顺利，投身职场，灾害来时要了我们的命，今生来世都是一场空。神若要用口罩、体温计、防护衣、重症医疗来屏蔽我们，是因为我们专心爱祂、认识祂的名。
这场SARS瘟疫查看我们的信仰，考验我们的生活，我们是要在恐惧中忘记美景，无心美食；还是要因为耶稣基督的应允，尊贵足享长寿？
你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。（）你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。（）
到底一场流行传染病是不是意味主耶稣即将来临？如同无花果树开花，夏天就要到来。这次或许不是，但下一次呢？许多基督徒在谈到世界的终局时，向来以为日子迟延，必定不在这个世纪。
主又说：“这样，我可用甚么比这世代的人呢？他们好像甚么呢？好像孩童坐在街市上，彼此调用说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。’”（）
记得小时候，常常可以在教会的宣讲听到“基督再临”的道理，每逢读到“因为主必亲自从天降临，有调用的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活”（）。
会众之中会隐隐感到迎接主耶稣再临的严肃与兴奋，在那里生命与主相遇，丢下贫穷、富贵，荣耀、羞辱，携手踏上云端，众民都欢欣鼓舞，因为主得胜的日子来到，祂要做王，我们要得永远的生命。
在防疫的当口，说说耶稣基督再临的事其实真的很有意思，能安静思索自己生命的旅程，不是常常有这样的机会。望着因为SARS蔓延而减少车辆行人的台北疫区，口罩下的人们，漠然的表情，心想着甚么？那我们呢？
注：本段内容部分引用洪德铭传道5/17日的讲道。
SARS小百科
SARS是世界卫生组织（WHO）于3月15日新公布名称，在这之前称非典型肺炎。此事件开始于2003年2月26日越南河内的一位美国商人发病就医，后来送香港治疗后死亡。之后在香港、越南陆续出现非典型肺炎合并有呼吸道衰竭案例。
感染特点为发生弥漫性肺炎及呼吸衰竭，因较过去所知病毒、细菌引起的非典型肺炎严重，因此取名为严重急性呼吸道症候群（severe acute respiratory syndrome, SARS）。
目前来源不明，不过一般认为可能的源头来自大陆；2002年11月至2003年2月中，广东发生非典型肺炎疫情流行。证据显示，续发的香港疫情，为该广东教授个案于二月中下旬抵港，住宿九龙某酒店传给酒店工作人员及客人，之后发病住院，因为医院未能实时发现采取隔离措施，致爆发院内感染，同时借由受感染之住宿该酒店国际旅客散布全球。其实，WHO三月底证实，广东的非典型肺炎就是现在的SARS，而且目前还在广东及中国的几个省份流行中。
2003年4月16日WHO正式宣布，新发现的冠状病毒为SARS的致病原。此一新的冠状病毒已被正式命名为“SARS病毒”，不排除为变种病毒。如证实为变种（全新）病毒，大众皆无抗体，其传播力、毒力、致病力均可能较强，病患可能发生肺纤维化，甚至会引发呼吸衰竭而导致死亡。
SARS的主要症状为发高烧（＞38℃）、咳嗽、呼吸急促或呼吸困难。胸部X光检查可发现肺部病变。SARS尚可能伴随其他症状，包括：头痛、肌肉僵直、食欲不振、倦怠、意识紊乱、皮疹及腹泻。
SARS潜伏期从2至7天，最长可达10天以上。
依据现有的证据显示，致病原在人与人之间的传播需经由与病人的密切接触，可能是接触病人的飞沫或体液而传染。目前全球发现的病例大部份是照顾SARS病人的医护人员，或SARS病人的亲友。
如一定得到中国、香港、越南、新加坡、加拿大多伦多等SARS病例集中地区旅游，应注意行程之安排，并采取自我保护措施，不要到人口聚集处、更避免到医院，避免与动物接触。自我保护及加强个人卫生习惯（勤洗手及增强个人抵抗力）。从上述地区回国后，一有发烧、咳嗽等呼吸道症状时，应即戴上口罩、尽速就医，并告知医师旅游史及接触史。
典型与非典型肺炎有何不同？
严重急性吸呼症候群（SARS）全球报告病例统计表
数据源：世界卫生组织（WHO）网站 （全球通报病例表: http://www.cdc.gov.tw/sars/3世界卫生组织主要消息/病例统计表.htm）
期间：2002/11/11-2003/5/17 14:00（格林威治时间） 国家 总病例数 （前一日数据）2 与昨日比较本日病例通报增减数2 死亡数 （前一日数据） 与昨日比较 本日死亡个案 增减数 痊愈 个案数3 澳洲 6 （6） 0 0 （0） 0 6 巴西 2 （2） 0 0 （0） 0 2 加拿大 140 （140） 0 23 （23） 0 106 中国大陆 5209 （5191） 28 282 （275） 7 2009 香港4 1710 （1706） 4 243 （238） 5 1191 澳门 1 （1） 0 0 （0） 0 0 台湾 274 （274） 0 35 （35） 0 46 哥伦比亚 1 （1） 0 0 （0） 0 1 芬兰 1 （1） 0 0 （0） 0 0 法国 7 （7） 0 0 （0） 0 6 德国 9 （9） 0 0 （0） 0 9 印度 3 （3） 0 0 （0） 0 3 印尼 2 （2） 0 0 （0） 0 2 意大利 9 （9） 0 0 （0） 0 9 科威特 1 （1） 0 0 （0） 0 1 马来西亚 7 （7） 0 2 （2） 0 5 蒙古 9 （9） 0 0 （0） 0 7 新西兰 1 （1） 0 0 （0） 0 1 菲律宾 12 （12） 0 2 （2） 0 4 爱尔兰共和国 1 （1） 0 0 （0） 0 1 南韩 3 （3） 0 0 （0） 0 1 罗马尼亚 1 （1） 0 0 （0） 0 1 新加坡 205 （205） 0 28 （28） 0 157 南非 1 （1） 0 1 （1） 0 0 西班牙 1 （1） 0 0 （0） 0 1 瑞典 3 （3） 0 0 （0） 0 3 瑞士 1 （1） 0 0 （0） 0 1 泰国 8 （8） 0 2 （2） 0 5 英国 4 （4） 0 0 （0） 0 4 美国 66 （65） 1 0 （0） 0 34 越南 63 （63） 0 5 （5） 0 58 总计 7761 （7739） 33 623 （611） 12 3674 备注： 总病例数包括死亡数。 病例数随时变动中，因报告病例经进一步诊断与追踪，即予以排除SARS。 1.调查起始时间更改为2002年11月1日，以涵括目前已确认为SARS病例的中国非典型肺炎病例。 2.本日可能病例数与前一日可能病例数相减若与添加病例数不符，系因某些个案被取消通报。 3.包括各国卫生部门报告之“出院”及“痊愈”个案。 4.其中一名死亡病例系于越南发病，后送香港医疗。
卫生署疾病管制局关心您 24小时咨询通报电话 0800-024-582