撰文／欣怡｜圣灵月刊308期-2003.05｜主题／一日三省吾身--悔改
“请问你能帮忙今年暑假学生灵恩会的工作吗？”电话另一端传来恳切的请求，“很抱歉，今年暑假不方便，以后时间若允许，一定帮忙。”因这份拒绝之后的允诺，我参与近两年在美国西部南加州举办的学生灵恩会，与孩子们一同学习、成长。
美国教会一年两度的学生灵恩会采混龄分班上课模式。在美国西部南加州地区，暑期学生灵恩会是针对少年班、初级班和中级班学生设计；冬季学生灵恩会的服务对象则是初级班、中级班和大专班学生。美国东岸与中西部地区的学生灵恩会在模式上大致相仿。
美国西岸的学生灵恩会在名义上虽是由美国总会西南教区（南加州教区）主办，学生来源除了加州地区的学员，更包括来自美国各州、世界各国诸如邻州亚利桑那州的凤凰城教会，与邻国加拿大温哥华教会等想参与灵恩会的教会信徒。
学生灵恩会的课程设计主要以美国总会出版的一系列教材为主体，如祷告的生活、信心的生活、爱心的生活和事奉的生活等主题。除读经、祷告会、诗颂和见证会课程外，再搭配专题课程、事工训练、讨论活动与辅导员时间。课表与班级活动由班负责、课务组和辅导组负责共同协商设计。
目前，在南加州举办的学生灵恩会主要由园林教会（Garden Grove Church） 和博恩教会（Baldwin Park Church） 承办。伙食方面由南加州的主要教会如园林教会、博恩教会、尔湾教会等轮流协助学生灵恩会期间一天或两天的餐点。因此，有口福的学员们享受丰盛的属灵大餐，亦同时尝遍南加州各教会弟兄姊妹精心准备的菜肴。
这几次学生灵恩会当中，我被安排协助辅导组的事工。辅导组的主要工作为辅导员的联系、职前训练、生活辅导组的分组、小组活动设计与运行，及主持学生灵恩会期间的辅导员会议和协助相关的班级行政业务。学生灵恩会辅导员的适任条件是宗教教育教员资格，须全程参与学生灵恩会，若有学生灵恩会方面的实务经验尤佳。
在联系辅导员的事工上最令我感动的是教会青年愿意事奉主的心志与行动。记得初次协助联系辅导员工作时，我手边只有南加州教会几位教会系负责的电话和两三位过去曾协助学生灵恩会同工的名字。
就时机而言，冬季学生灵恩会中有大专班，大专生无法协助初、中级班的辅导员工作，只能寻求在职的社会青年协助。但冬季学生灵恩会却适逢美国上班族最难取得年假的时段。
当时，我刚到美国一年，在教会里只能凭着有限的数据联系各教会系负责请他们推荐适任人选，再打电话给各教会青年恳请他们的协助。与我素不相识的主内弟兄姊妹只听到教会的学生灵恩会需要帮忙，有人不加思索一口答应；有人即便因为“请假”问题无法帮忙，仍愿意提供其他的协助与代祷。
后来实在无法在学生灵恩会开始前于南加州找到足数的辅导员，感谢神安排数字平日在外州就读或工作且计划圣诞假期返乡探亲的教会青年，与一位利用年假到南加州旅游的姊妹，因他们爱主与关心教会下一代信仰的爱心来协助学生灵恩会，及时解决“辅导员荒”的危机。
2001年于园林教会举行的冬季学生灵恩会中，令所有参与的学员和工作人员印象深刻的经验，莫过于教会的热水器故障，造成五间浴室中有四间无法提供热水的回忆。
由于事出突然，虽请教会擅长水电修缮的弟兄修理热水器，却因机器老旧无法修复，亦无法在假期前夕马上购得全新的热水器，使难题雪上加霜。顿时间，一百多人的“沐浴”问题成为学生灵恩会中的焦点。
感谢神的保守带领，周传道娘与园林教会负责人马上联系居住教会附近的信徒，因信徒们体谅教会的艰难并疼惜孩子们冬天没热水洗澡的爱心，不仅乐意提供家中的卫浴设备，更热诚地接待学生灵恩会的学员，让学员们在现实的困境中感受到主内一家爱心的接待与温暖。
有鉴于“辅导员荒”的问题，2002年暑期学生灵恩会前的筹备工作，积极加强学生灵恩会辅导人员的培训。那次的辅导员虽绝大多是第一次新手上路，但这群青年爱主、愿做善工和愿意学习的心志，并参与辅导员训练和学生灵恩会期间的全心投入、认真学习与相互扶持的精神令人印象深刻。
学生灵恩会平顺地进行，同工之间更在事奉中造就自己并带领学员亲近神，这不正是辅导员的事奉之乐！
2002年在博恩教会举办的冬季学生灵恩会不仅落实辅导员的培训，同时亦加强学生灵恩会的行政数据文件整理作为经验传承的具体书面数据。就行政的角度而言，这届的学生灵恩会可算是准备相当完善的一次，理当平顺。但神却让我们在这次学生灵恩会中经验到“灵”里的考验与成长。
在为期五天五夜的学生灵恩会前三天，学员的心境并未进入状况，祷告中感到一股沉重低弥的气氛阻挡我们的祷告无法达到天听，有些班务人员和辅导员在祷告中感到“罪的重担”抑制着我们亲近神的脚步，有些则在身体上、精神上或在灵里受到不同程度的操练。
对于曾经患过肝病住院治疗的我而言，当时我的身体感受到有如肝病发作的病痛，心中面对疾病的恐惧与事奉的挣扎。在祷告中，每当我内心害怕为疾病祷告时，发现自己愈祷告愈没力，觉得身体不适的关键并非病痛；当我转念为学生及学生灵恩会代祷时，觉得这才是我应用心祷告的功课。虽不明白为何有如此体验，只能求神怜悯帮助。
当时，传道和班务人员加强鼓励学员用心祷告，第三天的中午辅导长呼吁学员们为自己的过犯及隐而未显的罪向神悔改祷告；当天晚上结束祷告前，一位讲员见证她一次参加神训班时，全班为一位犯鬼的姊妹赶鬼的经历，全体学员儆醒认真祷告，之后整个低弥的气氛才消失，我身体和精神上的不适亦同时消弭无踪。
学生灵恩会结束后，同工之间私下分享彼此的心得才发现大家都经历类似的感受，那时我才恍然大悟，原来这就是灵里的争战。
参与学生灵恩会的事奉让我有机会反省自己与神的关系及事奉态度。早期由于自己相当在意英文上的不足和台湾与美国间的文化差异，加上一些过去的阴影，造成我在事奉时会刻意避免某些场合或情境的心理障碍。
我虽能称职地处理表层繁琐的行政业务以协助学生灵恩会运作时的流畅度，事奉过程中却总觉得自己少了些什么。经长辈提醒后，才明白自己少了基督徒如“盐”般的引味功能。
在烹饪过程中，盐不仅是调味料，更是引出食物天然美味使菜肴风味更佳的“味引”。原来内心的障碍早已让自己成为宛如失了味的盐，使我无法真正地在深层的属灵面上积极地为学生灵恩会的同工与学员们引出基督的芬芳。
我惊觉到事奉上的心理障碍竟深深地辖制我与神的关系。我更讶异地发现从前立下献上身心给神的心志，似乎已被自己心中的障碍消磨殆尽。这份震撼引领我跪在神面前痛哭祷告，求神赦免并帮助我克服心中的软弱。
：“凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。”
事奉的本身就是一种对神的献祭。盐涵盖两个层面：就立约的角度而言，古代中东人士与人立约时要使用盐，表示不毁坏的约定。就实质功能而言，盐有防腐和调和的作用，表示基督伟大的感化力和祂的柔和所带给人的安详。
真正蒙神悦纳的事奉，是发自一分定意将身心献给神成为活祭的心志，在生活中效法基督的品德和吃苦的精神，并在事奉中发挥如盐般的感化力，使人和睦并引领人心归向主。
事奉时若少了奉献的心志和效法基督如盐调和、引味般的精神，好比献祭时添加无味无用的“失味盐”，即便献上生命的活祭给神，真能蒙神悦纳？耶稣在圣经中提供一则保持盐不失咸味的方法，“必用火当盐腌各人”（），“火”即是信仰和生活上的各种操练，亦是使身为“盐”的信徒不失咸味的秘诀。
事奉本身提供我们操练身心和灵性增长的机会。愿历经操练的火洗后，我们都能成为不失咸味更添基督风味的“盐”，并在生命的事奉中荣神益人。