真耶穌教會簡介
組織
由教會之原文Ecclesia一詞，可瞭解教會制度的兩個背景：
一即舊約的Ecclesia（），在曠野被神領導的會眾。其特性是神所統治，表明教會是神政的團體（參看：，五章第1～11節）。
二即當時希臘社會的民會（議會），也稱為Ecclesia。以此詞來表明神的教會，就可以知道，教會的治理精神是民主的（參看：；）。教會外表上的政治形態是非固定性質的，可按照教會的需要及如何表達合乎聖經的管理原則而制定；如初期教會起初是由十二使徒管理一切會務，後來又改變為宣教與治會分開的制度（）。根據聖經的指示，使徒時代各個教會是由長老、執事管理，而各個教會之間，都有密切的交通。我們教會的組織，乃力求符合聖經的原則與形態。茲把在台灣的現行組織略述如下：
一. 各地教會的組織
1. 組織
各地教有二種聖職人員，就是長老和執事（參看：腓利比；）。教會的工作分為三股：即教務、總務、財務；原則上由長老、執事分掌，並指導會眾各盡其能協助之。教務股又設有宗教教育系，負責主持兒童及青年的宗教教育。
2. 長老、執事的資格
長老、執事的資格，在聖經已有詳細的指示（；），其內容可歸納為如下三條，如使徒在第一次立職之時所提出的。
a. 聖靈充滿──（；參看：；；使徒行傳六章第19節）。
b. 智慧充足──（；；）。
c. 有好名聲──（；；）。
3. 職責
長老的職責是：牧養群羊、管理教會、引人歸主（；；、三章第5節）。執事起初雖分擔一些較屬事務的工作，但也須在真道上有美好的造就（；）。他們若得了恩賜，可直接擔任傳道的工作，如司提反、腓利，後來都當傳道者（，二章第5～13、26～40節，二十一章第8節）。
4. 按立
長老、執事的按立必須慎重，不憑人意，不重外貌，須要備有上列資格的三大條件，而由區傳道者與區負責人開會推荐，總會負責人及傳道者聯席會審定後，再經該教會同意始可按立（參看：，十四章第23節；；）。女執事的選立也是同樣。本教會不按立女長老（參看：；）。
二. 教會彼此間的聯結
散居在各處的教會，同為耶穌的身體，所以要在主裏彼此扶助，密切連絡（；）。以使徒時代為例，我們可以看出如下的情形：
1. 各地教會之間都有親密的交通（；、21～24節）。
2. 各教區有聯絡中心──為推行聖工計，使徒們劃分教區（；）；教區間也行過經濟之互助（；；）。當時，猶太教區的聯絡中心是在耶路撒冷（；十四章第26～28節；十五章第30～35節）。
3. 各教區間有總聯絡中心──當初使徒多人集居在耶路撒冷，所以該地就形成了全體教會的總聯絡中心（、22～34節；十八章第20～22節；）。
參酌使徒時代的辦法，為聯絡世界各國教會，積極推行世界傳道，我們每四年召開一次各國教會代表大會，並設立國際聯合總會辦事處於美國。我們的教會在台灣的現行組織的大綱（如下圖表）如下說明：
1. 信徒代表大會每年召開一次，商議教會興革事宜，或制定、修改教義、規章等，及有關全體教會的問題。
2. 總會置21名負責人。由代表大會就全體長執中選出，執行代表大會所交辦一切會議。再由負責人會選出七名常務負責人，常駐總會，辦理負責人會交辦一切會務。總會置總負責一名，由二十一名負責人就七名常務負責人中選出，對外代表本會，對內監督、聯絡一切事工。（總會負責人任期為三年，連選得連任。）
3. 為會務的聯絡與福音的宣揚，台灣劃分為七個教區，各教區置區負責一名，協助總會計劃、推行，並聯絡該教區一切會務。
4. 本教會傳道者照各地教會之需要，斟酌傳道者各人所得的恩賜，由總會差派到各地教會擔任牧會及開拓的工作。 （圖表）
三. 治理教會的精神
1. 主耶穌：「外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們，只是在你們中間不可這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」（）。教會是神的家（），不可以「治國」的精神（以權）來治理，只可以「治家」的精神（以愛）來管理（）。
2. 神家的家長是主耶穌，祂是唯一的元首，別人不可以代替，因祂活著，且與教會同在（；；；；）。
3. 信徒都是弟兄姊妹，耶路撒冷的使徒也自稱為弟兄，不應有階級的錯誤觀念（；；）。
4. 長老、執事、傳道者，不是為要操權、轄制信徒而立，乃為服事信徒，為作群羊的榜樣而設的（；）。
5. 年長者對待年幼的，要如同待自己的兒女（；）、年幼的要尊重年老的人如同尊重父親（腓利比；）。
6. 總會不是總教會，是一個各地教會的聯絡中心。總會負責人不是為操權、轄管，乃是為聯絡、協助、指導、造就各地教會及各位同工而設的（參看：；十一章第28～29節；；）。
四. 教會的財政及其他
1. 各地教會的什一奉獻、感恩奉獻，均歸各地教會財務股管理。因傳道者的生活費及各項統籌性之聖工等統由總會支付，故各地教會應盡量按預算匯集總會。總會除開支經常費之外，需要時得支付援助國外之教會。
2. 為辦理全省教會慈善事業及改進原住民信徒之生活，如指導農業、衛生、教授縫紉等，設有「救濟委員會」。
3. 為審查本會所有刊物之稿件，設有「編審委員會」。
4. 為推行文字傳道，設有「文宣處」；現有定期的月刊「聖靈月刊」、「青年團契」及「宗教教育」。
5. 為強化培植傳道人才，設有神學院，院址在台中。學生修完所定課程及教會實際工作及格者，由總會按立為傳道者（本教會沒有牧師職制）。
71;是由長老、執事管理，而各個教會之間，都有密切的交通。我們教會的組織，乃力求符合聖經的原則與形態。茲把在台灣的現行組織略述如下：
一. 各地教會的組織
1. ?組織
各地教有二種聖職人員，就是長老和執事（參看：腓利比；）。教會的工作分為三股：即教務、總務、財務；原則上由長老、執事分掌，並指導會眾各盡其能協助之。教務股又設有宗教教育系，負責主持兒童及青年的宗教教育。
2. ?長老、執事的資格
長老、執事的資格，在聖經已有詳細的指示（；），其內容可歸納為如下三條，如使徒在第一次立職之時所提出的。
?a. 聖靈充滿──（；參看：；；使徒行傳六章第19節）。
?b. 智慧充足──（；；）。
?c. 有好名聲──（；；）。
3. 職責
長老的職責是：牧養群羊、管理教會、引人歸主（；；、三章第5節）。執事起初雖分擔一些較屬事務的工作，但也須在真道上有美好的造就（；）。他們若得了恩賜，可直接擔任傳道的工作，如司提反、腓利，後來都當傳道者（，二章第5～13、26～40節，二十一章第8節）。
4. 按立
長老、執事的按立必須慎重，不憑人意，不重外貌，須要備有上列資格的三大條件，而由區傳道者與區負責人開會推荐，總會負責人及傳道者聯席會審定後，再經該教會同意始可按立（參看：，十四章第23節；；）。女執事的選立也是同樣。本教會不按立女長老（參看：；）。
二. 教會彼此間的聯結
散居在各處的教會，同為耶穌的身體，所以要在主裏彼此扶助，密切連絡（；）。以使徒時代為例，我們可以看出如下的情形：
1. 各地教會之間都有親密的交通（；、21～24節）。
2. 各教區有聯絡中心──為推行聖工計，使徒們劃分教區（；）；教區間也行過經濟之互助（；；）。當時，猶太教區的聯絡中心是在耶路撒冷（；十四章第26～28節；十五章第30～35節）。
3. 各教區間有總聯絡中心──當初使徒多人集居在耶路撒冷，所以該地就形成了全體教會的總聯絡中心（、22～34節；十八章第20～22節；）。
參酌使徒時代的辦法，為聯絡世界各國教會，積極推行世界傳道，我們每四年召開一次各國教會代表大會，並設立國際聯合總會辦事處於美國。我們的教會在台灣的現行組織的大綱（如下圖表）如下說明：
1. 信徒代表大會每年召開一次，商議教會興革事宜，或制定、修改教義、規章等，及有關全體教會的問題。
2. 總會置21名負責人。由代表大會就全體長執中選出，執行代表大會所交辦一切會議。再由負責人會選出七名常務負責人，常駐總會，辦理負責人會交辦一切會務。總會置總負責一名，由二十一名負責人就七名常務負責人中選出，對外代表本會，對內監督、聯絡一切事工。（總會負責人任期為三年，連選得連任。）
3. 為會務的聯絡與福音的宣揚，台灣劃分為七個教區，各教區置區負責一名，協助總會計劃、推行，並聯絡該教區一切會務。
4. 本教會傳道者照各地教會之需要，斟酌傳道者各人所得的恩賜，由總會差派到各地教會擔任牧會及開拓的工作。 （圖表）
三. 治理教會的精神
1. 主耶穌：「外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們，只是在你們中間不可這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」（）。教會是神的家（），不可以「治國」的精神（以權）來治理，只可以「治家」的精神（以愛）來管理（）。
2. 神家的家長是主耶穌，祂是唯一的元首，別人不可以代替，因祂活著，且與教會同在（；；；；）。
3. 信徒都是弟兄姊妹，耶路撒冷的使徒也自稱為弟兄，不應有階級的錯誤觀念（；；）。
4. 長老、執事、傳道者，不是為要操權、轄制信徒而立，乃為服事信徒，為作群羊的榜樣而設的（；）。
5. 年長者對待年幼的，要如同待自己的兒女（；）、年幼的要尊重年老的人如同尊重父親（腓利比；）。
6. 總會不是總教會，是一個各地教會的聯絡中心。總會負責人不是為操權、轄管，乃是為聯絡、協助、指導、造就各地教會及各位同工而設的（參看：；十一章第28～29節；；）。
四. 教會的財政及其他
1. 各地教會的什一奉獻、感恩奉獻，均歸各地教會財務股管理。因傳道者的生活費及各項統籌性之聖工等統由總會支付，故各地教會應盡量按預算匯集總會。總會除開支經常費之外，需要時得支付援助國外之教會。
2. 為辦理全省教會慈善事業及改進原住民信徒之生活，如指導農業、衛生、教授縫紉等，設有「救濟委員會」。
3. 為審查本會所有刊物之稿件，設有「編審委員會」。
4. 為推行文字傳道，設有「文宣處」；現有定期的月刊「聖靈月刊」、「青年團契」及「宗教教育」。
5. 為強化培植傳道人才，設有神學院，院址在台中。學生修完所定課程及教會實際工作及格者，由總會按立為傳道者（本教會沒有牧師職制）。