真耶稣教会简介
组织
由教会之原文Ecclesia一词，可了解教会制度的两个背景：
一即旧约的Ecclesia（），在旷野被神领导的会众。其特性是神所统治，表明教会是神政的团体（参看：，五章第1～11节）。
二即当时希腊社会的民会（议会），也称为Ecclesia。以此词来表明神的教会，就可以知道，教会的治理精神是民主的（参看：；）。教会外表上的政治形态是非固定性质的，可按照教会的需要及如何表达合乎圣经的管理原则而制定；如初期教会起初是由十二使徒管理一切会务，后来又改变为宣教与治会分开的制度（）。根据圣经的指示，使徒时代各个教会是由长老、执事管理，而各个教会之间，都有密切的交通。我们教会的组织，乃力求符合圣经的原则与形态。兹把在台湾的现行组织略述如下：
一. 各地教会的组织
1. 组织
各地教有二种圣职人员，就是长老和执事（参看：腓利比；）。教会的工作分为三股：即教务、总务、财务；原则上由长老、执事分掌，并指导会众各尽其能协助之。教务股又设有宗教教育系，负责主持儿童及青年的宗教教育。
2. 长老、执事的资格
长老、执事的资格，在圣经已有详细的指示（；），其内容可归纳为如下三条，如使徒在第一次立职之时所提出的。
a. 圣灵充满──（；参看：；；使徒行传六章第19节）。
b. 智能充足──（；；）。
c. 有好名声──（；；）。
3. 职责
长老的职责是：牧养群羊、管理教会、引人归主（；；、三章第5节）。执事起初虽分担一些较属事务的工作，但也须在真道上有美好的造就（；）。他们若得了恩赐，可直接担任传道的工作，如司提反、腓利，后来都当传道者（，二章第5～13、26～40节，二十一章第8节）。
4. 按立
长老、执事的按立必须慎重，不凭人意，不重外貌，须要备有上列资格的三大条件，而由区传道者与区负责人开会推荐，总会负责人及传道者联席会审定后，再经该教会同意始可按立（参看：，十四章第23节；；）。女执事的选立也是同样。本教会不按立女长老（参看：；）。
二. 教会彼此间的联结
散居在各处的教会，同为耶稣的身体，所以要在主里彼此扶助，密切连络（；）。以使徒时代为例，我们可以看出如下的情形：
1. 各地教会之间都有亲密的交通（；、21～24节）。
2. 各教区有联系中心──为推行圣工计，使徒们划分教区（；）；教区间也行过经济之互助（；；）。当时，犹太教区的联系中心是在耶路撒冷（；十四章第26～28节；十五章第30～35节）。
3. 各教区间有总联系中心──当初使徒多人集居在耶路撒冷，所以该地就形成了全体教会的总联系中心（、22～34节；十八章第20～22节；）。
参酌使徒时代的办法，为联系世界各国教会，积极推行世界传道，我们每四年召开一次各国教会代表大会，并设立国际联合总会办事处于美国。我们的教会在台湾的现行组织的大纲（如下图表）如下说明：
1. 信徒代表大会每年召开一次，商议教会兴革事宜，或制定、修改教义、规章等，及有关全体教会的问题。
2. 总会置21名负责人。由代表大会就全体长执中选出，运行代表大会所交办一切会议。再由负责人会选出七名常务负责人，常驻总会，办理负责人会交办一切会务。总会置总负责一名，由二十一名负责人就七名常务负责人中选出，对外代表本会，对内监督、联系一切事工。（总会负责人任期为三年，连选得连任。）
3. 为会务的联系与福音的宣扬，台湾划分为七个教区，各教区置区负责一名，协助总会计划、推行，并联系该教区一切会务。
4. 本教会传道者照各地教会之需要，斟酌传道者各人所得的恩赐，由总会差派到各地教会担任牧会及开拓的工作。 （图表）
三. 治理教会的精神
1. 主耶稣：“外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们，只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。”（）。教会是神的家（），不可以“治国”的精神（以权）来治理，只可以“治家”的精神（以爱）来管理（）。
2. 神家的家长是主耶稣，祂是唯一的元首，别人不可以代替，因祂活着，且与教会同在（；；；；）。
3. 信徒都是弟兄姊妹，耶路撒冷的使徒也自称为弟兄，不应有阶级的错误观念（；；）。
4. 长老、执事、传道者，不是为要操权、辖制信徒而立，乃为服事信徒，为作群羊的榜样而设的（；）。
5. 年长者对待年幼的，要如同待自己的儿女（；）、年幼的要尊重年老的人如同尊重父亲（腓利比；）。
6. 总会不是总教会，是一个各地教会的联系中心。总会负责人不是为操权、辖管，乃是为联系、协助、指导、造就各地教会及各位同工而设的（参看：；十一章第28～29节；；）。
四. 教会的财政及其他
1. 各地教会的什一奉献、感恩奉献，均归各地教会财务股管理。因传道者的生活费及各项统筹性之圣工等统由总会支付，故各地教会应尽量按预算汇集总会。总会除开支经常费之外，需要时得支付援助国外之教会。
2. 为办理全省教会慈善事业及改进原住民信徒之生活，如指导农业、卫生、教授缝纫等，设有“救济委员会”。
3. 为审查本会所有刊物之稿件，设有“编审委员会”。
4. 为推行文字传道，设有“文宣处”；现有定期的月刊“圣灵月刊”、“青年团契”及“宗教教育”。
5. 为强化培植传道人才，设有神学院，院址在台中。学生修完所定课程及教会实际工作及格者，由总会按立为传道者（本教会没有牧师职制）。
71;是由长老、执事管理，而各个教会之间，都有密切的交通。我们教会的组织，乃力求符合圣经的原则与形态。兹把在台湾的现行组织略述如下：
一. 各地教会的组织
1. ?组织
各地教有二种圣职人员，就是长老和执事（参看：腓利比；）。教会的工作分为三股：即教务、总务、财务；原则上由长老、执事分掌，并指导会众各尽其能协助之。教务股又设有宗教教育系，负责主持儿童及青年的宗教教育。
2. ?长老、执事的资格
长老、执事的资格，在圣经已有详细的指示（；），其内容可归纳为如下三条，如使徒在第一次立职之时所提出的。
?a. 圣灵充满──（；参看：；；使徒行传六章第19节）。
?b. 智能充足──（；；）。
?c. 有好名声──（；；）。
3. 职责
长老的职责是：牧养群羊、管理教会、引人归主（；；、三章第5节）。执事起初虽分担一些较属事务的工作，但也须在真道上有美好的造就（；）。他们若得了恩赐，可直接担任传道的工作，如司提反、腓利，后来都当传道者（，二章第5～13、26～40节，二十一章第8节）。
4. 按立
长老、执事的按立必须慎重，不凭人意，不重外貌，须要备有上列资格的三大条件，而由区传道者与区负责人开会推荐，总会负责人及传道者联席会审定后，再经该教会同意始可按立（参看：，十四章第23节；；）。女执事的选立也是同样。本教会不按立女长老（参看：；）。
二. 教会彼此间的联结
散居在各处的教会，同为耶稣的身体，所以要在主里彼此扶助，密切连络（；）。以使徒时代为例，我们可以看出如下的情形：
1. 各地教会之间都有亲密的交通（；、21～24节）。
2. 各教区有联系中心──为推行圣工计，使徒们划分教区（；）；教区间也行过经济之互助（；；）。当时，犹太教区的联系中心是在耶路撒冷（；十四章第26～28节；十五章第30～35节）。
3. 各教区间有总联系中心──当初使徒多人集居在耶路撒冷，所以该地就形成了全体教会的总联系中心（、22～34节；十八章第20～22节；）。
参酌使徒时代的办法，为联系世界各国教会，积极推行世界传道，我们每四年召开一次各国教会代表大会，并设立国际联合总会办事处于美国。我们的教会在台湾的现行组织的大纲（如下图表）如下说明：
1. 信徒代表大会每年召开一次，商议教会兴革事宜，或制定、修改教义、规章等，及有关全体教会的问题。
2. 总会置21名负责人。由代表大会就全体长执中选出，运行代表大会所交办一切会议。再由负责人会选出七名常务负责人，常驻总会，办理负责人会交办一切会务。总会置总负责一名，由二十一名负责人就七名常务负责人中选出，对外代表本会，对内监督、联系一切事工。（总会负责人任期为三年，连选得连任。）
3. 为会务的联系与福音的宣扬，台湾划分为七个教区，各教区置区负责一名，协助总会计划、推行，并联系该教区一切会务。
4. 本教会传道者照各地教会之需要，斟酌传道者各人所得的恩赐，由总会差派到各地教会担任牧会及开拓的工作。 （图表）
三. 治理教会的精神
1. 主耶稣：“外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们，只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。”（）。教会是神的家（），不可以“治国”的精神（以权）来治理，只可以“治家”的精神（以爱）来管理（）。
2. 神家的家长是主耶稣，祂是唯一的元首，别人不可以代替，因祂活着，且与教会同在（；；；；）。
3. 信徒都是弟兄姊妹，耶路撒冷的使徒也自称为弟兄，不应有阶级的错误观念（；；）。
4. 长老、执事、传道者，不是为要操权、辖制信徒而立，乃为服事信徒，为作群羊的榜样而设的（；）。
5. 年长者对待年幼的，要如同待自己的儿女（；）、年幼的要尊重年老的人如同尊重父亲（腓利比；）。
6. 总会不是总教会，是一个各地教会的联系中心。总会负责人不是为操权、辖管，乃是为联系、协助、指导、造就各地教会及各位同工而设的（参看：；十一章第28～29节；；）。
四. 教会的财政及其他
1. 各地教会的什一奉献、感恩奉献，均归各地教会财务股管理。因传道者的生活费及各项统筹性之圣工等统由总会支付，故各地教会应尽量按预算汇集总会。总会除开支经常费之外，需要时得支付援助国外之教会。
2. 为办理全省教会慈善事业及改进原住民信徒之生活，如指导农业、卫生、教授缝纫等，设有“救济委员会”。
3. 为审查本会所有刊物之稿件，设有“编审委员会”。
4. 为推行文字传道，设有“文宣处”；现有定期的月刊“圣灵月刊”、“青年团契”及“宗教教育”。
5. 为强化培植传道人才，设有神学院，院址在台中。学生修完所定课程及教会实际工作及格者，由总会按立为传道者（本教会没有牧师职制）。