撰文／张廷成｜圣灵月刊305期-2003.02｜主题／喜乐的另一泉源--谈阅读
前言
过去，我们曾经用“信息爆炸”来形容知识的衍生与传播的快速，用“目不暇给”来形容实在很恰当。近来，信息传播的工具更兴起了一点都没烟硝味的途径，那就是无所不在的互联网，不在书坊的架子，也不在图书馆的架子上，可是他却默默以迅雷不及掩耳的威力席卷全世界。
经由信息爆炸的错愕中，已然进入知识管理的认知，自此左右经济与社会的，已不再是传统所强调的劳力、机器或资金，而是知识的运用与创意的发展，即所谓“数据信息化”、“信息数字化、网络化、知识化”与“知识价值化”的演化历程。圣经上说，“智能人大有能力，有知识的人，力上加力。”（）。这正是互联网化信息社会所呈现的最佳写照。
只是，智能人或知识人要真的有能力，还是需要一段搜集、整理、阅读、过滤、消化、记忆、思考、演练、运用、保存、分享、再生等等历程，也就是说，“智能人大有能力，有知识的人，力上加力。”
读来容易，可是实务上仍需有其一定的涉猎与转化过程，无论深度及广度，在在都需要投入更多的准备，来面对这样的一个知识新纪元，这就是为什么要有所谓的“阅读策略”，用以省思埋首书堆中，到底是否有所收获？是否具有效率与效果？是否读得有乐趣？是否更进一步借由阅读激发个人系统思考能力？是否因此增进人与神、人与社会、人与自然等交互？
琐碎地随意阅读，所获取的琐碎知识片段，严格说来，效用实在有限，具策略性有系统的阅读规划，会让我们更井然有序且事半功倍地增进阅读果效。
获取知识最主要的途径莫如阅读，笔者还是要再一次强调，阅读不等于读书，读书只不过是阅读的方式之一；而且抱著书读，至少在效率上，很可能愈来愈让人难以忍受。因为单单缺少动态链接、实时提供参考资源的传统束缚，就产生许多不便；所以我们甚至不妨也把互联网上的丰富资源就当作是书，是可以实时浏览，结合图像声音等科技的电子书，倒不必一定要先入为主的排斥它们。
因此，若加入这些电子书，我们所面对的书籍就广泛多了，然而，真神赐给我们的精神、时间、体力、记忆力、领悟力均有限，所以我们马上要面临的就是取舍的问题，既然需要取舍，就必须要有方法，有原则，有目标，即所谓有“阅读策略”，否则“学海无涯”，虽勤仍不知何处是岸边呢！
群书在侧，有所取舍
身为基督徒，为了让自己能在一切属灵的智能悟性上，满心知道神的旨意（），我们少不了要读一些让灵性成长的书。在属世生活上，尤其在强调知识管理世代中，为了能够发挥“有知识的人，力上加力”的本领，我们也少不了要钻研一些专业领域的书刊﹔除了工作，如何提升整体生活品质呢，底下试着择要分项阐述。
一、提升属灵智能的书
不知我们是否有此感觉，平时努力聚会，往往偏重於单向听讲，有时甚至聚会就等于听道，也常发现，聚完会，听完道，收获当然有，但是也常常有更多不甚明白的问题，在聚完会少有鼓励讨论的情形下，多半只好无奈地带着问题离去。
但作为一个现代基督徒，应该常常思考保罗所提醒的：“看你们学习的工夫，本该作师傅”，怎么还是停留在“只能吃奶的”、“不熟练仁义道理的”“婴孩”呢？（）有话说“要当领袖，就须读书（A leader is a reader）”，又说“将帅必须将知识化为能力。”（克劳塞维兹《战争论》）。
在教会里我们可能是传道、长执、负责人、各组干部、教员、辅导员等﹔在家里，我们可能是家长、兄姊或亲戚们所敬重的长辈。在社会上，我们或许也扮演许许多多不同角色的领导者，所以，养成适当的阅读习惯，是刻不容缓的议题。
书读愈多，愈可以补足生活上难以接触的层面，拓展更多生活智能﹔反之，若不读书或是少读书，则易流于故步自封，或是井底之蛙的遗憾。
或许有人曾经告诉你，属灵进修书籍读《圣经》即可，其道一以贯之，量精质纯。但是我们都知道，我们的神学院里（包括神学研究所），无论老师或学生，铁定都不会只抱着圣经不放，甚至还要四处各地去寻找一些参考著述数据。
所以，因圣经内容所涵盖的范围实在太广，我们实在需要准备一些辅以说明或阐述的数据，或是提供研经考据的工具书，或是分享读经心得的刊物等，都值得我们加以留意。
二、提升专业能力的书
中国古训：“万贯家财，不如一技在身。”用在知识经济的时代里，仍显得格外适用。有了最基本一技之长，再加上正直刻苦的心，相信要拥有一份工作是不难的。
无论擅长厨艺、中英文电脑打字、电脑文字处理、会计作业、编辑写作、编程等等，都有助于在职场上占有一席之地。当然，具有愈高度的技术进入困难度的专长，往往愈是一般人所不易学会的，偏又是社会上所殷切需要甚至供不应求的技术人才。所以，为了让自己，甚至为了成家立业之所需，人人都需要切合职场脉动，扎扎实实学得一技之长。
另一个值得注意的职场趋势是：当今为求更上一层楼的专业工作者，在竞争激烈的环境中，已经以更积极的态度，投入双重以上专长的学习。例如笔者所任职的公司，部分具有医学或药学硕士、甚至博士学位者，多数再回到学校研读所谓的MBA（Master of Business Administration），或是EMBA（Executive MBA），至今已经多位拥有双硕士学位；笔者身处这样的环境，当然也不可免地边工作边在研究所进修，为的就是保有职场专业竞争力。
所以在进入社会工作以后，千万别沉醉在自以为“过的桥比人家走的路多”、“食的盐比人家吃的饭多”的框架思维中，反应更进一步将累积的经验与知识加以整理、研究、甚或创新，让自己不断提升所谓的边际价值，那么无论处在任何环境里，都能有胜算在握的稳当。
尤其，台湾社会已愈进入国际化的情势，多数企业也逐渐面对国际化或全球化的经营环境，对身处台湾的职场工作者来说，应该多已感受到英文能力不佳的窘境，这将让自己原本所具有的专业能力大打折扣。
笔者曾经出差韩国、日本，对于当地分公司员工严重不足的英语能力，实在伤透脑筋，但是当看到旅馆司机，拿着英文会话本子，大声背，勇敢尝试与我对话的景况，又直觉得，他有前途。
所以，反观自己，平时是否也养成阅读某些英文杂志或书刊的习惯，这也是值得注意的潮流。其它诸如对跨国民俗、文化、国情、法律等等，在在都需要我们多加留意，甚至可能须要重新再学习，再问自己，是否技艺出众，拥有几把刷子呢？
还好，值得我们稍微放心的是，时下除了学校研究所一些很专业的学术论文，必须具备相当程度的专业知识才能看懂以外，许多专业领域的书籍或刊物多已用较为浅显的叙述加以呈现；像是经济学书籍结合当代经济议题深入浅出的编辑，电脑书刊杂志也愈来愈像软性的休闲杂志等等。
因此，我们应该放开心胸，勇于尝试，敦促自己，甚或勉强自己勇于探索其他知识领域。近来淡水教会若干职务人员，以退休之龄，参加电脑职训班，甚至参加检定考试，个人以为，实在是现代工作者的最佳典范之一。
三、提升生活品质的书
前面就教会信仰面与职场工作面加以简述，紧接着将对家庭面、社会面与个人面稍作探讨。其实，把书刊做这样简单的大分类，实在令人有点不自在，因为坊间通常把一般书籍略分为文学、休闲、投资理财、传记、励志、电脑信息、医疗、工程等大类；但是为了让这文章读起来不那么像论文，所以也就简单轻松就功能面做这样的分段。
发明了四角号码中文字典检字法的王云五先生说：“为学要如金字塔，要能博大要能高；为学要如群山峙，一峰突出众峰环。”这真是提醒我们除了专业知识外，还应尽力博览群籍的最好诤言，用大哉言说，广博的知识，可以拓展视野与开放胸襟；用平实的口语说，多一本书，多一扇窗，空气阳光，雨露均沾，对生活品质会有许多贡献。
首先，就家的经营与管理来说，其中所包括的至少有婚姻关系、亲子关系和家庭理财等项目，笔者在多次的团契聚会里与弟兄姊妹探讨这个项目时，总会发现，这好像是个永远也说不完，甚不讲不清的话题。
其次，就一般社会生活面来说，其中最热门的，首推有关人际关系的相关书籍，诸如曾经盛极一时的情绪智商管理（EQ）相关书籍等，可见其受到的重视程度。
最后，就个人面来谈，不妨也挑选一些轻松易懂又实用的书籍，用以改善或增进身心健康，像是身心保健、饮食料理、疾病预防、休闲旅游等书刊。这些书刊对平实生活上的时间管理面来说，或许是属于重要但不紧急的事，但是这个时间管理区块，正就是我们要分配大部分时间的地方；否则，等到有一天，失去健康，让事情变成重要且紧急的情况，我们的生活品质就要受到严重的挑战。
有限时空，无限视野
阅读，应该是生活中不可少的一部分，以现在的科技进步，对于阅读已更加便利与多元，就材料而言，已不必局限于书本；就空间而言，已不必局限于教室或图书馆；就对象（Object）而言，更可以是自然景观，人物画像，建筑设计，微妙布置，雕刻艺术，各种文物等等。经由科技进步与人类智能巧思的集成，已让阅读变成是种感官与素材多元交会激荡，更为有趣的实时交互。
主耶稣小时候有个经历：“祂在殿里、坐在教师中间，一面听，一面问。”（）这样简单的陈述，其实就已架构出一个聚会听道学习的策略，至少包含了教师指导、学生倾听与双向问答三个构面。如果坐在殿里的人，讲的人不只有讲，听的人不只有听，手上桌上还有经书阅读，那更就是完美的学习景象了，聚合了边听边读、边读边想、边想边问等实质阅读基本策略，发人深思。
既然信息在种类上愈趋多元，在累积上愈趋丰富，在传播上愈趋快速，我们就应该寻求重效率讲方法的阅读策略。
一、阅读过程规划
有人把阅读过程细分成所谓“闲读”、“预读”、“略读”、“摘读”、“细读”、“精读”（“旁参”和“合读”）、“熟读”、“温读”等步骤，足见阅读实在是件不容易的事。
也有学者（Graves等人）归纳枚举出八个重要的阅读策略如下：
□应用既有知识 □提问题且回答 □尝试进行推论 □把握重点内容 □作摘要以备忘 □整理图表数据 □思考相关环节 □反省检讨调整
权威阅读专家罗宾逊（F.P. Robinson）曾经设计出一套有效读书方法──SQ3R法。其步骤分别为概览（Survey）、发问（Question）、阅读（Read）、背诵（Recite）与复习（Review）等五项。这套学习架构正巧以阅读为中心点，前面有所谓概览与发问，后面有所谓背诵与复习，严格说来，是个不错的阅读过程策略，值得参考，兹分别简述如下。
1.概览：顾名思义，即所谓大概浏览，主要针对所欲研读的书名、作者、出版日期、序言、目录等加以留意，然后迅速略读内容，以获得对该书的粗浅印象。
2.发问：概览之后，可试着自发性的提出一些问题，例如：可以用所谓的六个W，“谁”（who）、“何时”（when）、“何地”（where）、“什么”（what）、“为什么”（why）、以及“如何”（how）等疑问词来自我发问。为什么是这位作者？为谁而写？适合我吗？著述时空背景为何？可用在哪些领域？可选用或排除哪些内容？为什么会产生这样的观感？如何吸收运用甚至创新？
3.阅读：发问之后，若是确定值得多花时间研读，就应该仔细阅读，所谓仔细阅读，意味着可能需要划重点做眉批，甚至寻找其他相关资源。
4.背诵：对于适合的内容，我们应该多花些时间尝试的加以记忆，这会对我们平时与人交谈应对，或是系统思考，有很大的帮助。不是囫囵吞枣、断章取义，而是融会贯通之后所做的理解性记忆。
5.复习：定期重新查看所曾经仔细阅读过的书刊，往往会让我们有温故知新的惊喜，所以对于值得存藏的书刊，应该呼出时间重新浏览，试着回忆重点，配合自己更多的人生体验，重新审视内容的价值与新意。
二、阅读优先级
信息资源浩瀚无涯，但是囿于我们的时间与经历实在有限，所以我们应针对个人需求妥切做些优先级的阅读安排，例如：我想要的是什么？我应该要知道的又是什么？纯熟的技术或是不同的、独特的观点？是要解决问题？还是要思考问题？如何快速又有效得到我所想要或应该要的知识等等？
三、阅读时间管理
跟阅读策略有关的时间管理的原则与方法，可以择要归纳如下：
1.目标导向：虽说“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且豫先定准他们的年限，和所住的疆界。”（），可是我们仍然需要思考自己在世上的生活目标与方向，甚至区分出长程目标、中程目标与近程目标，分别拟定互相关联且稳定达成的阅读内容。
2.“80/20法则”：自从理查．柯克（Richard Koch）指出所谓“80/20法则”以后，这个简洁有趣兼具理性与感性意味的法则，便被广泛的运用。
例如：可以用来查看我们的日常生活中，是否用了80%的时间去处理只占20%效益的繁琐事务；再假设以 80/20法则来看，一个人所拥有的知识中，若是20%的关键知识，便可以贡献个人80%的职场工作竞争力，那么我们更应该把目标与时间集中在那关键的20%领域才是。
3.积沙成塔：五个饼两条鱼经过耶稣祝谢后，喂饱的，光是男人就有五千，是个奇迹；餐后，门徒就把碎饼碎鱼，收拾起来，装满了12个篮子，则更是奇迹（）。试想，我们日常是否也懂得收拾和善用这些如碎饼碎鱼般的零碎时间呢？
4.随时随地：有些人会养成一些习惯，例如非要到图书馆才能静下来读书，非得打开音乐甚至带上耳机才能读书，或是反之要到人多吵杂的某些速食店才能看书等等。
个人认为，这些都可随个人喜好有所选择，只是要提醒的是，不必把自己限制在非得某一定时空才可以阅读的框架中，作茧自缚的结果，反而大大地限制了自己。也就是说，无论飞机上、平稳的火车上、甚至床上、厕所等，都可以是阅读地点，只是仍要注意灯光等问题，也别矫枉过正而因小失大。
5.简化生活：笔者认为，需要专心阅读时应该尽量离开电话，避免电话干扰，尤其是如影随形的手机。根据观察，多数的电话往往是紧急而不重要的哈拉，既浪费时间又浪费金钱，还会使人分心，实在是专心阅读的致命武器。其他像是避免不必要的邀约，使生活尽量规律化，保持适当运动等等，都能对增进阅读效果有直接而显著的贡献。
结语
爱因斯坦说：“阅读是孩子最珍贵的宝藏。”其实，在强调知识的世代里，活到老，读到老已是不可避免的趋势。因此，应时刻提醒自己养成阅读习惯，善用阅读策略，使自己具备寻找资源用以解决问题的能力；无论在教会、在学校、在家庭、在社会中，在在都需要我们正视终身学习，终身阅读的基本认知，才能在知识满盈的新世纪里，游刃有余。
参考书目：
1.《有效学习的方法》，林清山主编，教育部发行。 2.《Teaching Reading in the 21st Century》，Graves，M.F.，Juel，C.，& Graves，B.B.（1998），Boston：Allyn & Bacon。