撰文／王雪芬｜圣灵月刊303期-2002.12｜主题／难，为传道娘
20世纪是媒体的世纪，21世纪更是。
环绕我们的世界，不断在转动变化，能表现转变的，莫过于媒体。媒体几乎已是每个现代人如影随形的生活密友，深深影响现代人的心灵与生活、观念与行为。
忆古思今
回想远古的伊甸，没有媒体的诱惑，我们的老祖宗亚当先生和夏娃小姐仍然禁不起自我内心的挑战，违抗主命，连累我们背负“在世上有苦难”的宿命。
何况，今日的媒体，都以青少年为进攻的对象。虽然不是所有传媒的影响都是坏的，然而要分辨其中优劣，如同当年幼小的大卫力战歌利亚，对e世代的青少年来说，挑战众多以世俗价值观为取向的媒体世界，着实不易。
何去何从
圣经上有一些明文禁止的事，但并没有提到电视、电影、广告等名词；也没有一张现代版的清单，说基督徒哪些事可以做，哪些事不可以做。因此，大人成长时凭借的规则，已不能帮助孩子在这被传媒所影响的文化中，了解何为基督徒伦理、道德的标准？
◎调查显示：
※介乎12-17岁的青少年平均每周看22小时“电视”。 ※超过98%的家庭“至少”有一台电视机。 ※‘广告’对少年人购买超过50元的产品，衍生最大影响力。 ※录音产品中有25％（包括录音带、镭射唱片等）是年龄介乎15至19岁的少年人买的。
以上节录自学生福音团契出版〈电影、音乐、电视与我〉。
迦南美地
《出埃及记》中，以色列人离开遭受奴役、剥削的埃及，在旷野行走40年之后，才进入神所应许的“迦南美地”。我国电视事业自1962年开始至今也达40年，然而，传媒所尽的社会责任，是否有资格进“迦南美地”？
电视暴力
媒体有电子媒体──电视、广播、网络，和印刷媒体──报纸、杂志，其中以电视媒体为普遍。电视作为一个标榜快速反应时代的媒体，无可避免的，必须迎合人们求新求变、喜好八卦的习性。为了提高收视率，更是无所不用其极地利用声光与感官刺激，来挑拨人性的黑暗面，所传递的价值观，不断破坏传统正向的信念。腐化我们的思想，侵蚀我们的大脑。让我们摸不清什么是事实，什么是虚假。在这种重口味的宣导下，不知不觉被洗脑，就很难集中思考、自行判断。
媒体症候群
现代孩子受到的不再只是家庭教育、学校教育，而是媒体教育。媒体教他们怎么想、怎么做、怎么说，在不知不觉中，所有的价值观、判断力，甚至言谈举止、行为都深受影响。
基督徒若得这种“大众媒体症候群”，愈来愈不想读圣经、祷告也草草了事，觉得聚会时间太长了，还是在家看电视好，跟神的关系就越来越淡，距离越来越远。
媒介识读
主耶稣复活后，向门徒显现，并语重心长地对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”（）。我们不能离群索居，不能建议大家勿买电视或砸毁电视机，反而当以出世的精神来做入世的工作。
电视媒体也有其教导和训诲功能，它不是洪水猛兽，只需要善加利用，将是一座达成沟通的桥梁，所以学习“媒介识读”才是根本之道。掌握媒体，而不成为它的奴隶。
自力救济
青少年在选择被什么电视节目“喂养”时，需要大人的帮助才能做出明智的选择，按信仰来评估所听到、所看到的价值性。
观察当前媒体负面的影响有：
1.暴力色情与绝望的消息，大大腐蚀人心。 2.倡言享受与放任，使人堕落与放纵。 3.偏差的观念，论断的说词，误导人心，掩盖真理。 4.散播不实的谣言与毁谤、攻击，制造人与人之间的纷争、破坏。
如何扺挡媒体洪流呢？
一、多看优质节目：如阐述自然、人文、环保、科技、医疗等有水准的频道，让人不禁对大自然产生崇敬之情屏气凝神，目睹每一刹那的神迹。知神的永能和神性，藉所造之物，叫人无可推诿（罗一、20）。有些节目走向感性诉求，发挥人性真诚的一面，有静有动，兼具感性和理性，自然有欢笑也有泪水。另有一强调人体表演创意的日本综艺节目为例，有企图心、团队感、亲子教育、传统文化，表演中充满创意和趣味。
二、培养子女如何辨别节目内容，判断节目良窳，才是积极应对之道──使用媒体来吸收信息，学习社会观点与价值。
1.根据很多颇为用心的基督徒父母提供的原则及方法，除了建议父母花时间陪孩子一起看电视，不外乎链接应用圣经，帮助孩子看圣经与他们面对处境的相关性，以为鉴戒。
（1）看所当看：衡量电视节目对日常生活的影响。
“”这段经文的重点，乃说邪恶时常以一种诱惑人的姿态出现，说服人去做不该做的事。蛇的诡计和电视节目负面影响如出一辙。
蛇说：“你们不一定死；眼睛明亮，像神一样；能分辨善恶。”而节目之负面思想，把暴力说成解决困难的方法，把婚前性行为粉饰浪漫，说成是一种不怨不悔的选择。然而它的描述是否属实？在我们认识的人当中，谁有了不正当的关系后，还能如电视里表现得那么快乐呢？
经载：大卫是一个合神心意的人，还有谁蒙神如此赞美？没有，是空前绝后的抬举。当他与拔示巴有了暧昧（），大卫心虚（）绞尽脑汁，虚与委蛇（），不思悔改，掩盖罪过（）。神不从人愿（）罪已成胎，大卫不为忠诚所动（），处心积虑，苦思对策（），狠下心肠，借刀杀人（），以为瞒天过海（）。公义的神惩罚临到（），悔不当初，为时已晚（），孩子的死只是第一个惨痛的代价。
（2）舍所当舍：事有轻重缓急，衡量对个人的影响孰轻孰重。
耶稣面对一个渴望得永生，却不愿意放弃财富的年轻人（）。此事阐明无论我们对律法多有信念，也必须有所牺牲，透过这种牺牲：如放弃看电视，参加教会聚会，才能学会在自己人生重要的事上，作出明智的决定。
（3）守所当守：当保守你心，胜于保守一切，因为一生的果效是由心发出。如有软弱，预先为自己的感官把关。总之，要了解自己潜在的危机并且逃避私欲。
其实打斗、暴力的节目内容会引发人性的软弱，使我们对剧中的主角产生认同感。通常电视节目都把坏人描写非常邪恶，刺激观众对这号人物产生愤怒，当这个角色被杀，观众心里就觉得很痛快。其实这是在享受杀人的行为而不自觉，因把自己投射其中，身历其境。在习惯成自然下，一旦实际生活中与人发生冲突，便不知不觉中投以暴力，在心态上恨恶对方。耶稣清楚地告诉我们，“恨人等于杀人”（），暴力视频会使我们不自觉地从心里犯罪。
类似：“不可奸淫，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（）。通常人养成习惯的方法，是重复作一件事，让脑中的神经制造一些新的网络，使人习惯性有某些反应。所以色情片看得愈多，坏习惯愈会根深抵固，因为脑中的神经网络已经成形。
圣经里破除坏习惯的方法之一，就是神会透过苦难来管教我们，这是我们要格外儆醒的。例如：神要改变雅各的坏习性，让他在拉班那里受了20年的折磨。又如娇生惯养的约瑟被卖去埃及为奴，以致性情被炼净，恩赐得以完全发挥。
“因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”（）。我们需要更强的刺激，才能破除旧的神经网络，以创建新的神经网络。但，这么高的代价，负担得起吗？
评比级数──学习替我们观赏的节目画下底线，以圣经的指引为定义及尺寸，于下列各方面评级，做为选择节目的衡量。
（1）内容：宣导亲情、善良、忠诚、体谅、负责、知足等为主。 （2）布局：是否巧妙激荡脑力。 （3）制作：深度和内涵。 （4）演技：令人激赏或感动与否。
3.良心建议
“假如主耶稣和你一起看同出节目时，你会感到自由吗？”以这样的假设，扪心自问，能够帮助你对每次按扭便向你轰炸的电视画面，作出有智能的选择。
广告真相
商业电视，背后的经济交涉，就是电视台把观众卖给广告公司，观众愈多，电视台的收入也愈多，如此广告时段才愈值钱。所谓广告往往要在短短一、两分钟内，让观众对商品产生兴趣，因此内容需在观众心中烙下深刻印象，让他们觉得，即使实际上不需要这个产品，买了它，却会得到满足快乐。
电视界最优秀的人才往往都在制作广告，而非电视节目，难怪广告威力无比。
＊父母当如何教导子女回应商业广告所制造的虚浮需要？ 1.帮助子女了解广告的夸大其实。 2.了解广告如何利用人性软弱吸引人群购买商品。 3.以天国价值观破除假相的需求。
勿虑衣食（）、登山宝训（），都可帮助孩子创建正确的天国价值观。天父比广告更了解我们的需要，会按着最好的方式供应，满足一切我们的需要。
人际交互
媒体，毕竟只是虚幻的人际关系。谈到在主里团契生活的重要性，媒体永远无法取代实际的人际交互，因为媒体只能短暂满足人的需要，却不能使人脱离孤单。人终究是要创建与人面对面的关系，才得以解决内心与生活中各样的问题；而基督徒团契生活，便是对抗媒体负面影响的最大力量。
求神保守
“与其埋怨满天的晦暗，不如点燃一根蜡烛！”不要对电视节目照单全收，花点时间陪孩子看电视，帮孩子选择优质节目。阅听大众的督促是导正媒体的主力。
圣经上说：“奉耶稣的名传道，从耶路撒冷直到万邦，直到地极”（路二十四、47；）。神的心意是、把福音传遍天下。媒体、网络、科技信息都是神给我们的工具，当使其能成为“神爱世人”大好福音的管道，传达信望爱、真善美的信息。
让我们同心合意祈求神，保守这片土地和其上的居民，保守e世代的青少年有智能抵挡媒体的洪流，有能力集成网络信息、调整福音策略、成为传媒时代的最大赢家，完成神所托付的使命。