撰文／编辑室｜圣灵月刊269期-2000.02｜主题／[青年团契]假期中的属灵响宴──看“学生灵恩会”
“学生灵恩会”必也正名乎，是专为“学生”所举办的“灵恩会”，期使在学学子，借此暂别外务时机，清心亲近神，进而使自己重新得力；因此每年的寒暑长假，总有许多主内学子参加适其龄的灵恩会，来领受更多从神来的丰盛恩典。
然而近几年来，这样的纯度似渐被稀释，“学生灵恩会”如何不沦为只是交谊性质的联谊活动？而学生们希望参与的“灵恩会”又是如何的状态？以下是与教牧处取得联系后，记录并整理其历年数据所成，将探讨其中的课程规划及辅导员派任制之问题。
壹.课程规划
总会于1999年成立国、高中班学生灵恩会项目改进小组，现阶段针对国中班之课程及高中班之举办形式，从事检讨并规划；从改进小组的1999年9月12日的会议纪录中得知，现阶段课程有以下现象。
现行课本有些内容太趋于理论而少触及生活实务面、灵修课程时数重于活动课程、全省课程不统一、“两性教育”、“婚姻观”的相关课程太缺乏等问题。
一 现行课本有些内容太趋于理论而少触及生活实务面
编辑室从历年回收的问卷中发现，学员对课程有以下的期待：
1.希望能针对社会时事与教会协调工作进行分组讨论。 2.增加基督化生活指导及施行。 3.加强对本会真理、五大教义的认识。 4.加强团体生活规范、事工训练、查经及谈道能力的训练。 5.增加双向沟通、多运用视听媒体等教学方式。 6.加强适应社会生活的课程。
对于现行课本有些内容太趋于理论的问题，据悉已向着策划出与实际生活面相结合的目标进行，希望以适切其需并引发兴趣，进而增强基督化的生活指导。也曾有人建议，教材之编写，应与平时初、中级班课程有所配合，甚至是在学生灵恩会时，作一综合式复习。然从回收的问卷看来，学员认为 不必有所关连，但可参考之；原则上，望多增强道理与生活实务面结合之指导。
二 灵修课程时数重于活动课程
全日的授课时间，现分为二：一为静态的“灵修、灵智课程”，即听道、唱诗、祈祷等；二为动态的“活动课程”。望二者能相调合，兼施软硬，动静并呈，在尺度拿捏上本来就不是件易事；尤其国、高中班学员，正值活泼好动的年纪，一连六日，皆坐在空间不大的会堂中接受听讲式上课，学习效果欠佳，是可以预期的。项目改进小组据此研拟出一改进方式，将于今年首度试办方案如下：
1.全省高中班打散（不分年级），于三处不同特色之地点举办（可能不在会堂），规划不同特色之课程（含信仰及活动），相关课程及细节规划中。
2.传统之学生灵恩会仍照旧办理，而此项新活动将错开传统学生灵恩会的举办时间，视其成效再决定是否全面实施。
此次于举办形式上像“夏令营”之弹性作法，望能符青年学子所需，且不失其为“供灵性加油”的目标。
三 全省课程不统一的现象
据了解如下：
1.实是各班使用总会教材程度之不同，目前已在进行分区规划教材，内容对真理、灵修、生活、事奉之课程均有一定比例。
2.在国、高中班教材修编会议1999年1月9日的纪录中指明，淡水教会曾委由中级班班负责、教员、高中老师、家长等以总会教材为辅，讲员所写的教材为主，规划高三班课程，并于每堂回收问卷中了解其需求，学员反应佳。
3.此纪录亦指明，将循序渐进以现行教材作修编，期使之符合时代性，且不失真理教导。于决议中看出：将分四个大架构：（如图一） 大架构子题中区主题课程奇妙的生命、生命的认识、生命的成长、生命的更新、生命的操练、丰盛的生命中区真理与灵修部分 总会教牧处婚姻与两性教育 中南区生活教育圣乐、宗教伦理、EQ、生命安全教育、生涯规划、现代思潮、与社会现象有关者，如：星座、帮派北区 且除了将一系列地从国一至高三课程，作连续性的设计外，亦将由小组成员自行设想方式，预拟四个架构下的子题，再由总会开会讨论并筛选之。
四 “两性教育”、“婚姻观”的相关课程太缺乏
从历年回收的问卷中发现，学员最有兴趣的是“两性交往”；他们认为谈婚姻还太早，然正确的婚姻观，可使学员因有免疫力，期能在现今的世代中自我保守；而教材修编小组有鉴于此，于1999年配合教牧处之规划，由中南区负责“两性教育及婚姻观”之题目，拟出6班课目之子题及大纲内容如下：（如图二及图三） 两性教育国一班子题：认识自己（1）两性生理方面之差异。 （2）两性于青春期发展的不同。 （3）如何接纳自己于青春期之改变。 （4）如何保护自己。 （5）另有A片、网站、女权主义、男女共戏/游、仙人跳、写真集、网络笔友、锁码节目等剖析。国二班子题：良好的人际关系（1）两性心理方面的不同。 （2）两性如何相处，对异性应有基本的了解与尊重。 （3）自我认识──做个成熟的人，学会负责及尊重别人。 （4）与人交往──发展良好的人际关系。 （5）自然地认识异性朋友。 （6）参加团体活动──借此彼此认识，增进友谊。国三班子题：发乎情、止乎礼（1）目前喜欢的对象与未来结婚对象之差距（迷情与爱情） （2）单独约会──心灵交互，学习辨别爱与欲的差异。 （3）固定对象──避免离群独处，应有些共同的朋友。 （4）婚姻应有之认识与责任。 （5）婚姻对象（主内/外邦） （6）另有婚前性行为/为何不妥。 正确的婚姻观高一班子题：爱的真谛（1）深入探讨基督徒与一般时下青年男女应有的区别 （2）婚前性行为有何不妥？ （3）自我控制 （4）性压力纾解高二班子题：承诺与责任（1）人与神 （2）人与人 （3）人与家庭 （4）人与社会高三班子题：等待真爱（1）单身与坚持 （2）潮流的迷失 （3）职业的选择 （4）真爱与条件补充教材 （1）性与医学──性病、堕胎及后遗症、爱滋、手淫 （2）同性恋 （3）同居 （4）未婚妈妈 （5）我该怎么办──性骚扰、性冲动、被动暴力等 贰. 辅导员派任制
一 从“国、高中班学生灵恩会举开要点”之1994年5月17日纪录中得知，由各班自行遴选之辅导员，本望于学生灵恩会前一天， 举开职前讲习训练，但参与率较低，导致有些辅导员，于心志上未做妥善预备，即进入此工场，收效难免欠佳，而主办单位亦有辅导员难找的困难。
二 教牧处鉴于各班自行遴选辅导员不易，因此于1998年施行“辅导员派任制”，即由各团契认养，并鼓励辅导员参与职前训练，此行解决了辅导员征召不易之问题，但也有因统一派任，无法落实本土化培育及无法确定其是否具备高度热忱与意愿之现象，造成辅导员程度参差不齐，因此综合回收问卷及项目改进小组1999年会议纪录，有以下之建议：
1.鼓励辅导员参与职前训练。 2.总会派任辅导员，教区选派辅导员并予职前培训。（有当地的辅导员协助，对环境的了解及与教会的沟通上很有助益） 3.鼓励神训班学员参与。 4.让有意愿的学校老师、当地高中以上家长信徒经职训后，投入各区之辅导员行列。 5.安排神学生以大哥哥的形象，由教区规划，让他们协助辅导学员。 6.为减少师生间的摸索时间，且使辅导更有果效，辅导员能否连续三年辅导同一班级？（此点讨论中，未有定案）。
三 从1999年于桃园教会举开的“国、高中班学生灵恩会辅导员培训营课程”中得知，他们于三天课程中，有以下的学习：
1.如何带领小组──小组关怀与经营 2.如何带领小组──小组时间的运用（含实作） 3.辅导员的行政庶务工作 4.辅导员认知──与班务人员的交互 5.灵的工作之认识处理 6.小组查经、读经的带领 7.辅导员认知──职分 8.辅导原理与咨商（含实作） 9.学生灵恩会工作综合研讨
从其涵盖面之广，可看出主办单位，为使辅导员参与此事工能发挥最大功效，所作的用心规划，期使辅导员能备妥心志，造就自己及学员。
以上只讨论课程规划、辅导员派任制二者，其实仍有其他问题，诸如：总会是否能酌情增加举办教会伙食费的补助，以补贴水、电费的透支？而班务人员填写伙食费申请单不够精准，导致人数预算浮报，形成经费之浪费现象，现也改采“勾选”方式，简便算出伙食费等等问题，在此未及详谈。
看每年无数青年学子投入其中，使自己的灵命得造就，而在五天四夜中，拿出多大的容器，以信心在神前盛装恩典，就必收获同等的丰富，属灵飨宴方毕，热度如何不在离开后渐息？这则是另一个有待青年学子学习的课题。 届次年度（民）班数/人数日数总学员数地点受圣灵人数备注国中学员数高中学员数大学学员数337423186611926 6279264处241 34752818881189011936297168处251 35763119941189011856306943处248 367730179214109911856307645处244 3778231999867712276290332处237 387922191211101712196314834处30023名慕道者398027196814109812706333642处25147名慕道者408126193617118212746339244处184 418226202812113811126327839处187121名慕道者428323183313112913046326637处160123名慕道者438422168213918xx6260035处237116名慕道者4485241620121161xx6278136处97112名慕道者458625153013812xx6234238处搜集中4687搜集中478827137512619xx6199439处8483名慕道者 （原[青年团契]2000年02月号）