撰文／羊乐多｜圣灵月刊267期-1999.12｜主题／[青年团契]你的房子很王朝吗？
经文：
主的灵在我身上；因为神用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告神的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为“公义树”，是神所栽种的，叫祂得荣耀。
这段经文详细地预言救主弥赛亚一生的工作内容与目标。弥赛亚一词（Messiah）有受膏者之意。主耶稣乃道成肉身来到世间，其工作完全应验了这段经文，祂不单医治患重病者，也安慰了心灵忧伤的人，借着祂的宝血，使信祂的人不再受罪之捆绑。然而，这段经文不单是有关于主的预言，更是我们信徒灵修及工作的目标。真教会的信徒，都得主赏赐应许的圣灵，因此也是新约时代的受膏者。那么到底身为受膏者有何意义？工作有何目标？
一、受膏者本身的改变
“主的灵在我身上，因为主用膏膏我。”
每件圣工的开始，都是借着神的呼召及感动，让神的仆人了解自己的使命，继续奋发为神作工。在一切的圣工上，神永远是处于主导的角色。祂决定做什么，也决定工人的人选。因此，“主的灵”在圣工上便是成败的关键。以前可能只是一个普通的人，但“主的灵”在身上时，便成为神人，成为重要的受膏者。
每一个为神工作的人都有原来的“自我”，包括个性、背景、理想，但当圣灵充满一个人之时，这种内在的自我便会渐渐减弱及以至消失。保罗本有强烈的自我，凭己意为神大发热心，以本身的优越学识及背景来事奉神。强烈的“自我”反而令他无法看清自己，更看不见他所事奉敬拜的神。但借着神奇妙的拣选，圣灵的更新，使保罗脱胎换骨，在他里面已再没有自我，反而是基督在他里面活着（）。
因此，一个得圣灵的人不应只满足于说灵言，更要借着圣灵的更新，真正活出脱胎换骨的生命，被主的爱完全征服，且甘于接受主的差遣。使徒时代的信徒求得圣灵后，人人大放胆量到处见证主的复活，不畏强权和死亡的威吓。今日，我们是否真的被圣灵所膏？我们是否只是一个软弱的受膏者？来吧！让我们迫切追求复兴，让圣灵更新我们，使我们看清在危机时代中之使命！不再贪爱世界，为未得救的灵魂着急！
二、受膏者的工作
一个被主圣灵充满的人，不会因工作的困难而自怜自怨，反而眼光会集中于寻找一些特别需要神的人。这些人心灵贫穷，没有指望；心灵受伤，流泪不息；被罪捆绑，失去自由。他们都为众人所忽略，独自躲在黑暗的角落痛苦呻吟，等候援手。这些人不会自己显露出来，乃要我们主动去寻找，借着神所赐的机会，将主希望的消息传给他们。
传福音是一项爱心的工作，如栽种一颗树：从翻土、撒种，到它发芽生长及长成，栽种者都需辛劳地照料，付出爱心及汗水，不断地浇水、除虫、修枝、定型。直到有一天小树能长大扎根，且能独自屹立于风雨中而不倒。同样的，若是没有爱，受膏者的工作只是在捕风而已。主耶稣在世间时，不断寻找拯救失丧的人，祂看见心灵空虚的税吏在树上等候，也看见渴慕真理的真以色列人拿但业，祂接待人所厌弃的痲疯病人，也没有拒绝小孩子……
在我们的四周，是否有人在漆黑的寂静中等待福音的真光照耀呢？来吧！让我们的眼光转移，不再羡慕别人财富的增加与家道丰富，却要为未得救的灵魂之苦难而担忧（）。
三、受膏者与神的关系
经过一番辛劳，终见工作的果效。微小的种子渐长，成为一棵壮大的公义树，根基稳固，无坚不摧！这真是值得庆幸的时候！然而，受膏者却说：
他们称为“公义树”， 是神栽种的， 叫祂得荣耀。
受膏者辛劳工作有成，却不敢夺取神的荣耀。没有错！栽种者能尽力地翻松土壤，但却是神提供空气；人们能努力浇溉，却是神赐下时雨。因此，表面上是人手工作的成就，背后却见神无形的手，时刻照料，并叫它生长。“可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。”（）
受膏者深知自己的角色，只是忠心默默地工作。因他知道自己的局限，而谦卑自己，换取神无限的同工，因他凡事倚靠神、顺服神、荣耀神。
当人们看见百年树木长大，开枝散叶，结出美果时，不禁赞叹造物主的伟大。而种树者工作早已完成，名字随风而逝，不再留名于人间。如同施洗约翰说：“我只是旷野的声音；祂必兴旺，我必衰微。”正因如此，主已默默记念我们的辛劳，在末日必得在主里劳碌的果效。
我们为主做工，是否亦有受膏者的心志？是轻看虚荣的地位？或是暗自期待人的赞美和肯定？来吧！让我们重建与神的关系，一生为荣耀主，看清主赋予之使命，把握机会寻找亡羊，才不致辜负主赐圣灵浇浇我们的厚恩！