撰文／罗真声 ｜圣灵月刊264期-1999.09｜主题／[青年团契]往前走──读经运动推行
惟喜爱耶和华的律法， 昼夜思想， 这人便为有福！ 他要像一棵树栽在溪水旁， 按时候结果子， 叶子也不枯干。 凡他所做的尽都顺利。（、3）
由这段经文我们可以清楚明白，神的道理犹如充沛的溪水，爱慕道理的人，如同溪水旁的树，太阳虽然炎热，叶子不但不枯干，反而更加青翠茂盛，以致于能胜过环境，照它的功能按时候结果子。
爱慕道理的人，虽然遭遇如太阳炎热的考验，他非但不灰心气馁，反而能因道理的滋润，更加显示旺盛的生命力，在恶劣的环境下仍能按时候结果子，完成神拣选他的目的。
树吸收溪水，是很自然的反应，太阳越炎热，树所需的水分自然就越多，若水分不足将会枯萎。
信徒吸收道理，本是很自然的举动，尤其在繁忙的工商社会，犹如在大太阳底下，越需要更多的道理，否则将不足以应付如此动乱多变的社会，灵性随即萎缩无力。
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中学时代，聚会尚可，重考那年每晚聚会，可是在家从来不看圣经，表面上似乎是功课压力大，其实尚有时间看电影、电视，主要是因灵性幼稚，只能吃奶不能吃干粮，只能在聚会中让领会者喂，不能回家自己吃，因此灵性的成长极为有限，虽以教会为家，心灵仍常感空虚无聊。
一直到大二，因看到其他教会信徒常看圣经，而信仰纯正道理正确的基督徒却不读经，实在愧对神，因此立定心志要读经，就将圣经由书架移到书桌，世俗的书看累了，就分一点时间看圣经，当初，世俗的书再枯燥都看得下去，一星期至少看完一本，可是，圣经始终看不下，但抱着圣经是神的话的原则，一点一滴地看，不敢要求一天看一章，但因圣经在书桌上，又有愿看的心，在神的保守之下，一星期至少也看一章，如此，如同小孩子在学吃饭。感谢神，后来，神的话渐渐解开，偶而在读经里尝到话语的甜蜜，这种经验越来越多，结果，本来是出于勉强的读经，就变成了自然且喜欢，好像每天要吃饭一样。
由于经常看圣经，神的话语有生命力量，灵性就越来越健壮，自然就喜欢祷告，而形之于外的就不会空虚无聊，自然就不会想看电影和电视了，而能利用更多的时间充实自己。
“量着群畜和孩子的力量慢慢地前行。”虽然我已喜欢圣经，但每次看的数量仍不多，在自己的灵性范围之内，每天三、五章不停地吸收，如果超过了五章，发现吸收不了而看不下去，就休息看其他的书。
大学时代，社会上的书看了不少，但圣经看得很有限，因那时如同刚断奶的孩子，饭量不大，故以社会上的书为主，圣经为辅。
当兵期间，袖珍新约圣经如影随形在我口袋里，只要有空就拿圣经出来看，虽然我在野战部队，经常演习行军操练，没有充裕的时间，但是附《诗篇》、《箴言》的新约圣经看了三遍，在一年十个月不能聚会的时间里，灵性不但没有枯萎，反而明显地茁壮。
由于在部队里能看圣经，所以心灵不觉空虚无聊，却觉得非常扎实，能把握在部队的时光，书也看了不少，当时是书和圣经并重。
因着圣经，使我与主密切相契，因此退伍后，就照原先的心愿读神学院。学而后知不足，以前的读经都是一点一滴，按照当时环境的需要，神的话语解开，给予适当的造就，但对圣经的整体性没有概念，因此越觉得对圣经认识得很少，就有一种渴慕的心要读得多一点，饭量因此增加，比较短的一卷，常一次看完，比较长的一卷，分二、三次看完。
此时对世上的书，就不再觉得有什么兴趣，因那是工具而不是目的，若没有圣经，书读得再多，多有智能就多有愁烦，加增知识的就加增忧伤。有了圣经，才能给予人生命，真正改变一个人，而世俗的书不过是一些病理的报道罢了，有没有读它，并不是很重要的。
从进神学院一直到去年，除了圣经以外，其他的书很少看，尤其是世俗的书，所以这期间以圣经为主，其他的书为辅，即使没有其他的书，只有圣经，也可以过得很满足。
最近接触到一些其他教会的书，给予我不少的造就，并不是我们的道理不足需要学别人的；其他教会如同施洗约翰，为真教会铺路，主耶稣在世上夸奖施洗约翰为点着的明灯，又说凡从妇人所生的，没有一个人大过施洗约翰，可见主耶稣很了解他。今日，我们也该了解其他教会，将来才能引领他们同归一个羊圈，在真道上同归于一。有时，看到其他教会爱主的精神，实在给予真教会信徒很大的激励；又借着他们走过的道理路线，可以给我们省掉一段摸索的时间，因他们原就是铺路的。
尽信书不如无书，除了圣经之外，对于任何一本书皆应慎思明辨，即使一本很有价值的书，也许其中也少有部份有待商榷，如果没有思想就完全接受，所损失的可能比所得到的更大；但也不能因噎废食，而不敢看其他的书，应先有圣经的根基，再过滤任何一本书，如与圣经抵触就不应接受。尤其参考其他教会的解经书之前，应对本会共信之道能融会贯通。
不是只有传道者才读经，也不是为了领会才读经，而是基于灵命的生存与健壮要读经，犹如每天要吃饭一样；也不是有时间的人才读经，乃是越忙碌的人越需要拨时间读经，因为在大太阳底下的树更需要水分。当我们自己读的心得与别人彼此分享就是查经，因着查经，道理有了交流，就产生了生命，使我们所看的圣经能更深入、更生活化，因为圣经都是为教训我们所写的。
如此；我们不仅可以看新约，亦可看旧约，不只旧约的历史书，亦可明白摩西五经、智能及先知书，也惟有对旧约有了基础的概念，才能对新约更深的了解，如此交互造就，反复阅读，就能熟练仁义的道理，使基督成形我们心里面荣神益人，完成荣耀的真教会。（节录自《读经与查经》，真耶稣教会台湾总会教牧处发行，1999年三版）
（原[青年团契]1999年09月号）