撰文／翁喜真｜圣灵月刊263期-1999.08｜主题／[青年团契]天国学分──神学延伸教育的普及
真正开始参予诗歌布道，应该是读专二（1986）的那时候。那时随着萧荣灿执事和嘉师团契的同工们，从西山区、北区及南区、东区，开始巡回诗歌布道。
教书半年后，蒙主安排，再次和萧执事同工，至马来西亚协助诗歌布道工作。迄今，在神保守下，让自己认识更多好同工，为此圣工，大家尽心尽力。
这一路走来，是甘甜？是苦乐？只有满心感谢主。借此执笔机会，希望与大家分享，也让自己再次数算祂的恩典、慈爱与荣耀。
1990年，一部九人座车子，开往花东路上，开始了这个暑假最有意义的十几天。那晚，大家仍精神奕奕地和当地教会同工筹备着。就在次日早上，知悉一位姊妹喉咙痛得无法发声，这对八人组合的小型诗班而言，无疑是一项挑战。
又因每个人大都身兼多职，除了诗歌外，有时可能担任司仪串场者，有时是音响控制者，有时是需要准备做见证的分享者，有时则必需在台下，配合带动整场气氛……。因此，深知每个人责任重大，在体力和健康上，更是不容有差错。这一突来消息，在祷告交托后，并没有影响我们太多。
那天早上，天气非常晴朗，我们上午做了一番灵修功课，以备下午的访问及分发传单。说也奇怪，就在出门之后，天气开始渐渐转阴，偶尔下起滴滴小雨，时下、时停，我和几位同工，心想这场室外诗歌布道会可怎么办？耳边却不时传来福音车那股热诚有力的邀请声，来回穿梭着。在七点之前，所有的工作就绪完毕，天气却仍不见好转。
这是个没有真耶稣教会的部落，我们选择一个加油站旁来布道。慕道者来了又走，走了又来，三三两两的。教会弟兄姊妹仍不断邀请着，准备开始。
执事再次带领嘉师团契同工们，找了一个角落，围着小圆圈，大家同心合意祷告。奇妙的事发生了，就在祷告之后，雨停了，那位失声的姊妹也能说话、歌唱了，一切工作进行得是那么顺利，人潮也渐多。直到整个过程结束，所有器材收拾完毕，一坐上车；更奇妙的事又发生了，一阵滂沱大雨，倾盆而下，更夸张的是，当时连车子雨刷，也颇费力地抵住这场雨势，才能回程上路。
车上的我们，一声又一声感谢主，心中的喜乐不可言喻，与神同工的深刻体验一次又一次显明出来，直至现在，仍然深深感动着我。
“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”（）。每一次的诗歌布道，都是一种挑战和学习，常常告诉自己，不断灵修和充实自我是必须的。
初期的教会，诗歌在信徒生活中及崇拜便已占了很重要的地位，至今亦是如此。尤其对原住民－－一个爱歌唱的民族而言，诗歌更是具有相当大的亲和力和吸引力，它的确带给人心灵一种喜乐、平和和慰藉的感受。
不少曾经信仰失落一阵子的弟兄姊妹，因为参加诗班，而受极大的感动和改变。诗歌布道若加以蒙恩见证的分享及圣经道理上的阐明，其造就力量更大。是的，这是一场生命的事奉，是需要心灵诚实的事奉。
目前台湾，包括台北市、高雄市，原住民人数有38万多（数据源：台湾省原住民行政局）；而目前教会原住民信徒数约有20,216人（数据源：林辉光弟兄），显示在人数上，仍有相当大的布道空间。
诗歌布道在原住民部落或居住处，是带领其认识真教会的好起头，事实上也得到很大回响。这种方式具有双向沟通功能，所呈现的是活泼的、生动的、直接的。
与参予此圣工的弟兄姊妹共勉：不论在观念上、行为外表上，都要追求完美的品德（）。做秀、表演和自我邀功，千万不可有。如此，大家“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人。”（）
原住民教会诗歌布道近况抽样访谈表 87/10/14-15
东南区：台东教会（曾秀兰提供）
举办性质
△儿童诗歌布道（1次） △两年一次大型诗歌布道。 △一年两次以上，小区进行。
诗班组合
△儿童、老年、社青三班
综合建议
△司仪的串场培训，极需要。 △海报、美工的设计，人才较缺乏，是否能请总会制作现成，以方便购置。 △圣乐指导者（师资）较缺乏，盼能做诗班的个别指导。
东北区：富世教会（谢俊雄提供）
举办性质
△校园布道（2次） △配合春秋两季灵恩会
诗班组合
△大多以联合各教会青年的社青诗班为主。
综合建议
△诗歌布道会，建议以小区举办较佳，以避免经费、人力上的不足。
西区：仁爱教会（李真贵提供）
举办性质
△室外诗歌布道（2次） △配合春秋两季灵恩会 △预定明年底举办，现正筹划中。
诗班组合
△ 社青、儿童诗班
综合建议
△ 司仪和诗歌选择最好能衔接主题。 △ 时间的掌控，需要注意。 △ 事前的访问，着重邀请，切忌道理上的辩论。 △ 尊重各族的民俗，包括母语的传递。 △ 弟兄姊妹要着重言行、端庄，了解自己是主人，而非客人。 △ 会前、会后的整理，要彻底，以树立良好的形象。
中南区：乐野教会（汪惠恩提供）
举办性质
△ 协助虎尾教会（1次）。 △ 配合春秋两季灵恩会。 △ 月底举办正在筹划中。
诗班组合
△ 老年、社青联合诗班。
综合建议
△ 在诗歌布道行前的观念、心态上之沟通，勉励较需要。
感谢上述提供者。
（原[宗教教育]162期，1999年8月号）