撰文／李默 ｜圣灵月刊258期-1999.03｜主题／[青年团契]设立圣餐与洗脚
近两年来的台湾社会，风气败坏与道德沦丧之快速，让人不敢相信，也措手不及得无以应对。每天新闻媒体或报纸所刊载和报道的重大新闻，条条惊天动地，件件骇人听闻，而其中大多数案件为青少年所犯。
我们想像不到区区十来岁的少年人，竟会用那么狠毒残暴的手段，去戕害和自己年龄相仿的朋友。究其因，大都无法真确说明，有的更说是无聊、好玩；而且一脸迷惘，没有悔意。
这些层出不穷的事件，经由媒体快速地抢先报道，和毫无筛选保留的大肆渲染之下，一一呈现给好奇的观众。事后丢给我们的结论竟是：“我们的社会病了。”、“青少年问题究竟出在那里？”、“我们的教育怎么了？”，事态之严重，已影响了我们出门和居家的安全，使日常生活中感受到极大的威胁。
早知道社会经济的繁荣，生活的富足，却换来了今日如此的景况；相信有许多人情愿回到过去的纯朴无华与劳力流汗。因着生活水平的提升，却带来了伦理道德的沦丧与流失；高学识教育却教导不出高尚的品格和良心，清大的情杀事件就是最实际的例子。
我们也知道很多社会价值观被扭曲了，从台湾有“大家乐”开始，社会起了变化，甚至到了万劫不复的地步；人人想一夜致富，最好一劳永逸，所以引进很多生财之道。大家一窝蜂栽进赚钱的世界，忙着为赚钱学本事、找策略，弄得人不像人（没有良善）、家不像家（没有和乐）。
而年轻人更从中学尽了好逸恶劳的懒本事，正经事不会（也不想学、不想会），心眼底尽是些坏勾当，所以人妖、牛郎这类逆性的行业才会如雨后春笋般到处林立，防不胜防。而这些罪恶的根源，又来自于普遍性的传媒，因为他们会说：“我们从电视（报章杂志）上学来的。”而事实也是如此。
自从家庭有了录像机、家家户户普遍设有第四台，社会就陷入影视的掌握与辖制之中。而节目内容，不是刀就是枪，不是情就是色，养得人们胃口愈来愈大；为了满足社会大众的口味，就又非用高科技电脑合成效果来达成。
因此大血腥、大爆破的视频把我们的子弟带进了暴力集团，个个现学现卖地制造社会问题。另外，一些情窦初开的少男少女，借由视觉与听觉刺激，在懵懂年纪里，就冲动去做些满足感官的纵欲娱乐，造成个人、家庭及社会无法修补的悔恨与伤害。谁又该为这一切负责呢？
目前社会环境给了我们太多负面影响。长期以来，父母对子女的供应，仅是满足于孩子衣食育乐要求，而无视于其人格培育。几乎没有尽到教养的责任和义务，即所谓“子不教，父之过”。再加上学校教育太偏重学生的成绩和升学率，所栽培出来的，到了社会就不再是他们的责任了；或自戕或犯罪任由他去，此乃另类的师之责也－－教不“好”，师之惰。
走笔至此，反过来看教会，就信仰而言，在经过种种宗教事件的考验（前有宋七力的本尊与分身，后有陈恒明的飞碟如是说），它能明显地让我们区分出真伪和对错，所以非但不会影响我们，且让我们看出它的荒谬可笑。
然而就生活而言，在环境无形的变化之下，不知不觉间也在改变、影响我们。它使我们没有时间聚会，无心查考圣经，甚至让我们的祷告无法专心而流于形式与惯性，让圣灵少了充满和功效。使得没有电视报纸的日子不好过，没有随身听或CD音响的时间很孤单，没有流行的服饰和配件很不称头；就这样，我们的生活走样俗化却不自知。
感谢主！逢此时际，我们及时推广“全人教育”；它适时地加强了信徒个人及家庭的培养与造就，使家庭中的成员有灵性自我成长的理念和实际。
最基本的“读经计划”若能落实于个人，让我们在道理的成长下，先对社会的“百变”有免疫和应对能力，进而能对社会有所助益。借着教会群体的祷告，求主医治这块贫瘠之地（），也求神动祂的善工，为我们开福音的门（）。好藉福音频息的普传，使被拣选的人数加增，进而让神的真理去改造社会、净化人心，更愿我们为此齐心努力，共勉之！ （原[宗教教育]157期，1999年3月号）