撰文／埔顶｜圣灵月刊254期-1998.11｜主题／[圣灵月刊]远方的弟兄
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的‘好行为’， 便将荣耀归给你们在天上的父。”（）
经文：
孩提时代，适逢国难民困，生活在台湾乡间均崇尚俭朴。从小培养的这项美德，在高中二年级暑期校外实习时，因经常主动关闭工作场所全部的电灯及风扇后，才回家用午餐。这样的小动作，无意间被同伴看到了，竟成为她日后选择配偶的重要参考：有公德心的人不会做坏事。
二十多年后，有机会到新加坡。看到井然有序的交通、生活环境以及人们不随意丢弃纸屑、果皮的华人国度。随后赴新西兰定居，其亦是循规蹈矩的社会；再回顾台湾的民风，有着无限的感慨！
60年代，我是公司的主管，很庆幸地住进台北市民生社区的高级公寓大楼，不久，却发现生活品质不如想像中理想。经常深夜时有人在一楼公园大声聊天，夜静时声音往上升更是清晰，吵得人无法入眠，而警察也置之不理，真是苦不堪言！
70年代，前后几次未信主的亲族办理丧事，既吵且闹，占据大马路、妨碍交通不说，清早或深夜的仪式时，掺杂着特大声的免提机，让左邻右舍痛苦不堪，敢怒不敢言。
为何有此霸道行为？乃因循民间不良习俗，择日选时，且误信超渡作法可使亡魂径往西方极乐世界；加上国人普遍缺乏公德心，单顾自己所致。殊不知如此劳民伤财，不但无法达到预期目标，只是徒增困扰而已。尤其随兴的锣鼓喧天，或花钱雇人唱“哭调”，以及唱不停的诵经录音带，真是使人不得安宁！
岳父于78高龄蒙主召回，丧礼期间，有部份未信主的亲戚前来参加。真教会的丧礼仪式中，从头至尾只有小段的西乐队稍吵外，全程自告别式到送上山安葬为止，几乎是在一片祥和中进行。事毕，亲族表示：这种肃穆的丧礼，值得人们再次思考人生与宗教的问题。无论如何，总不能置“公德心”于不顾。
耶稣曾对门徒说：“你们是世上的盐。……你们是世上的光。……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的‘好行为’，便将荣耀归给你们在天上的父。”（）
时代在演变，社会在进步。人们一窝蜂拥入大都市，造成公寓大楼大量兴建，人们由平地往高层，住得越高，生活品质越提升。惟生活习惯若不修正，或深夜高歌一曲，或聚友高声阔谈，均已严重影响居家左邻右舍的安宁，甚至会产生彼此不和睦或敌视的现象。若基督徒亦如此疏忽，岂能荣耀神的名？
几年来，居住台北时，共聚多人于一堂，有学生、上班族，各人进出作息均不一致，造成清晨到深夜都有不得安宁的情形；但人人自爱，彼此尊重，互相体谅，倒也相安无事。
可惜好景不常，毕竟都市生活脚步快如流水，一会儿有人结婚迁出，不久有学生毕业，有人调职等，偶有一个害群之马，就可使全层楼鸡犬不宁。不但无法彼此同得造就，更使主名受辱，左邻右舍叹为观止。
迁来新居后，得知有住在高级公寓大楼的信徒，因疏于注意，平时有弹琴或高歌一曲的习惯，却未留意时近深夜，有碍公共安宁；甚或邀集同灵在家练诗至深夜，吵到邻居而被控告的情形，令人扼腕，如此便无法荣耀主名，反而成为绊倒人的（）。
我曾多次参加家庭聚会时，每次长执或主领者都会提醒信徒，祷告声音尽量放低，聚会时间不宜太长，最晚应于十点全程结束，以免妨碍邻居安宁，这是绝对正确的观念，千万不可太随兴才是。经云：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（）
基督徒不仅在教会应该有敬虔的态度敬拜神，亲爱同灵；在工作上，也应与人和睦相处，作盐和光；在居家的社区生活，更要以好行为表现出基督徒的形象。常言道：“身教重于言教。”基督徒若注重公德心，有良好的行为，本身就是行道与传教。与大家共勉之。