撰文／许慕德｜圣灵月刊252期-1998.09｜主题／[青年团契]耶稣的比喻(一)
事有先后、轻重、缓急，知所先后则近道矣！两种颜色，看似一样，拿来一比较，就知有所不同；两种物体重量相仿，拿来一秤便知轻重。对于难以分辨的事物，用“比较”的方法，确是非常有效的。“听命”和“献祭”就个别而言都是对的，但一比较便知“听命”胜于“献祭”（）。事实上圣经到处可见这种“比较”，也正因此使我们更容易明白真理。
一、信仰与生活
“不要忧虑说，吃甚么？喝甚么？穿甚么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要‘先’求祂的国和祂的义，这些东西都要‘加’给你们了。”（）。以利亚说：“只要‘先’为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华──以色列的神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”（、14），后来果真如此利亚先知所言。
二、属灵与物质的殿
所罗门王建高大辉煌的殿献给神，神悦纳了，将这殿“分别为圣”使神的名永在其中，然而神却紧接着警告：“倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例……，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾……。这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’”（），没有圣民，圣殿何用？圣民的品质比圣殿的品质重要，属灵的殿胜过物质的殿！教会就是属灵的殿，并非靠华美的会堂荣耀神，而是要在我们的身上“分别为圣”荣耀神。会堂既然献给神，神已分别为圣，因此只要是做为会堂的一天，就不应俗用，以免得罪神。
三、爱神与爱人
主说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（），而“爱人如己”正是主的命令，所以爱人是规范在爱神里面，是爱神的一部分，爱神的必须爱人。而且要如主耶稣爱我们一般彼此相爱，“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（）。
可见彼此相爱是在主里，无论心思、意念、方法、态度等等都应学习主的样式，方合乎主对“彼此相爱”的要求，这必须爱神胜过爱人才能做到，古时亚伯拉罕爱神胜过爱人，献独生子以撒便得了大福气（）。主耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”（）
“听命胜于献祭”并非难懂的道理，何以扫罗王会本末倒置，弄得身败名裂？一个领导者理应好好地把关（固守真理），常为会众代祷，并引导他们行正路，例如士师撒母耳（）。扫罗王却和百姓臭味相投，贪爱当灭之物，讨好会众，为要得人心（却失去了神的心）。他假藉献祭之名遂行其违命之实，他所谓的献祭，充其量只是掩饰罪行的虚招，并非出自心灵和诚实，在事后还把违背神命令的责任推得一干二净。在教会中，最怕的是有扫罗式的领导者，我们迫切需要的是有更多合神心意且听神命令的“大卫”！