撰文／李默｜圣灵月刊248期-1998.05｜主题／[青年团契]耶稣与五饼二鱼
前言
台湾虽是一个小岛，但由于时代因素使然，它却必需是一个多种族群共存的社会，就是所谓多元文化社会。更因各个种族有其不同的生活特性，所以就有了文化上的差异。近年来，政府一直加强族群的统合，目的在于淡化四十几年来“芋仔蕃薯”间的种族情结，如此一来更突显了本岛封箱已久的层层问题。
由于社会生活结构的变形走样，又因再怎么努力也无法恢复原状；所以人与人之间的相处，无论社会还是教会都深受其害。不是没有情没有爱，祇是太偏爱自己，为自己设想；顶多为族群打拼奋斗，但到头来还是权与利的争取。但是反观我们教会，由于正视了社会变迁以后信徒的需要，因而随着不同的时候采取了不同的因应。
随着经济建设的发展，缩短了人与人之间的距离，使原本在山上过着简单、自由、知足的原住民，知道了自己生活、教育水平与平地之间的落差，使他们不愿再甘于过去。为了改善生活，方便让子女受更好的教育，所以大部份的人移居平地；但由于成长环境的截然不同，他们必需很辛苦地学着适应。
本会原住民信徒也不免于此，他们下到平地，依族群分散到各地方定居，而且为了保持信仰必需就附近教会聚会；如此一来，为了使彼此之间因文化、习性所带来生活上的种种差异得以解决，使大家能融洽相处，我们必需共同地正视面对，因为有句话说：“知性可同居。”
民族的迁徙
首先看看就居于西部的平地人，其实它也不是一个单一族群社会，包括由北到南分布着闽南人、客家人和由海那边移民过来的好几省的“外省人”。我们由早先的农业社会进入工商业社会（因占地利之便），所以无论在经济、教育、生活等文化上都有明显的进步和改善；在大家长期以来共同努力之下，把台湾推向了国际舞台，被列为经济强国。
这些都是大家不分彼此共同劳力，流泪流汗的成果。但由于走过悲情，面对过去种种的艰难，个人心中难免有小媳妇情结：个性上比较保守，被动、敏感，但却任劳任怨、深具韧性。祇是时日一久，小媳妇的角色一旦熬成婆，之后的心情可想而知，转而较具有权威、固执且性喜驾驭。这也是平地族群相互争竞的主因。
再看看原住民社会，虽然与平地人共同生活在这块土地，走过同样的时代；但由于山的阻隔，却有着截然不同的命运。他们按部落依山傍水而居，过着靠天吃饭的日子，从大自然中获取有限的资源。但他们的社会却另有一套秩序：有福同享，有难同当，虽生活条件有限却乐天知命。
而各族群的性情又有所差别，有的温和、羞涩、被动甚至于松散；有的热情、奔放、活泼；更甚者精悍好胜，所以他们都自成部落各过各的生活，却也因而没有共同的文化而无法完整地传承。而且长久以来政府对他们在教育上栽培的有限和照顾上的不落实，使他们的生活教育水平与平地人有很大的落差。这也造成他们在平地生活的困难和挑战。
凝聚共识
为了使在平地的原住民信徒的信仰得以稳固，彼此能融洽相处，我们必需共同思考，凝聚共识，理出一个共同的追求，以解决相处上的困难。以下是个人之浅见：
一、互相“主动”
有句话说：与其等别人走过来，不如我们自己先走过去。信徒相处更应如此，尤其长久以来教会对陌生信徒的冷落和缺乏照料，使许多比较内向、被动的信徒在欠缺沟通和关怀之下，在不经意中流失了。让我们设身处地想想，若自己在刚投入一个陌生环境时，是不是很不自在，也很需要别人的主动和关心？
甚至一个笑容都能给我们很大的温暖和鼓励。主耶稣在传道时，和周边的人也都互相主动，需要的人主动找祂，祂也主动地与人产生交互，给予回应（，五11-13，六8-11；）。因此爱的具体实践就是主动。
二、互相“热忱”
冷漠是功利主义的产物。由于个人利益和人与人之间的利害关系，使得每个人都习惯于明哲保身（）。久而久之，你冷冷地来，我冷冷地去是最直接的反射动作，纵使互相的招呼也是僵硬的笑容，大家在来去匆匆之间都祇在意自己。同灵之间在社会的感染下，使相处上也几近于此（但其实内心却有一种互爱的渴求），所以聚会成为对神或对人的一种形式上的交待。除了个别团契中少有的一点放松，日常聚会已很难有共同的喜乐；所以保罗才要我们靠主常常喜乐（）。因而我们的热忱不应祇在应对过往的客旅，而是实际于日常的生活中。教会不但是属灵之家，也是爱心的实习站。
三、互相“教化”
虽然生活环境、背景的不同让我们彼此间有种种的差异和距离；但我们都是主里的人，必须互相尊重，同等对待。主耶稣在救恩的份上都给我们同等的福分、同等的好处（）。而且耶和华所造的各适其用（），人各有所长所短，我们更不应轻这个重那个；应该在道理的长进下互相教化、互相成为肢体，进而增进教会间肢体服事的功能，共同尽心竭力，在爱中创建自己（）。
四、互相“接纳”
每个族群都有它文化的特性和民族的根性，所以在生活习性和动作的表达上难免会有差别。在互相了解之后，也必需用心互相对待，用爱互相接纳。起先虽有困难，但在耐心的互敬互容之下，其实更能将彼此间的差异发挥为互补的功能，使之互为肢体。保罗也勉励我们：“只要心存谦卑，各人看别人比自己强。”（），而且“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠。”（）
结语
总之，就大体而言，我们的祖先早已共同生活在这块土地上，我们早就都是台湾 （原[宗教教育]147期，1998年5月号）