撰文／牧为｜圣灵月刊243期-1997.12｜主题／[青年团契]耶稣的诞生
在世界潮流导引之下，政府考量了台湾的社会型态与接受程度，自明年元月份起实施周休二日制度，初步措施为每月第二、第四星期实施。此一政策的运行，势必牵动吾人日常生活的安排，尤其是文化、经济层面的影响，而教会活动大都安排在周六、周日，尤其是宗教教育；所以面对此一新时局，我们在课程的规划、时间的运用、人力的调配上，也应该有所因应，自属必然。
但各教会状况，资源有别（包括聚会场所、活动空间、教员、学员人数是否足够……），也许很难有一体适用的标准制式，求主赏赐各教会的职务人员及宗教教育系同工有充足的智能，能针对自己的教会实际情形作较妥善、可行的规划。在此仅能提出一些共通性的问题作思考方向：
一、时间上的调整
宗教教育崇拜课程在周六举行，是目前大部份的教会所采行，全家一起上教堂守安息，分班上课受教育，有其优点及方便之处，但因匆匆刚从学校、工作场所赶来，心境较为浮燥，少了一份平静安稳的气氛，是事实。现在有了大周末，可以全天守安息，时间不再急迫，这是一大收获，让我们可以乐享安息。
当初，普遍由周日改到周六，可能也有“私我”的考虑，总认为所有活动都在周六办完，那么周日的假期就完全属我。倒不是说，周日就一定优于周六，但既要规划周休二日的课，我们不妨先摒弃自我优先的立场；若是教会场所不足，学员上课容易分心受影响（尤以在餐厅、会客室、走廊……为然），能改回周日聚会，场地会更合适或出席率更好，我们要有以整体为优先的考虑。
周休二日，虽只比往常多出半天时间，但周六却是十分完整的一天，中间没有被截断，对课程安排能有更大弹性；而且若是两周五晚间算起，更是一段相当充裕的时间，用来举行密集式的讲习、灵修课程，以造就不同年龄阶层对象的同灵，将是十分方便。
因为不是每周皆休，故短期之内也许变动不大，避免上课时间每周不同，有所困扰。课程安排可能是几种模式：一为以不变应万变，一切照往昔，没有任何变动。一为沿用旧制，正式崇拜课程仍以原来时间为主，但周六上午安排补助性活动，维持秩序。一为配合新制，小周半日制，大周全日制。
二、课程上的规划
沿用旧制者，周六上午可酌情规划一些联谊性活动，如团体游戏、球类或静态活动（观赏教育视频）；也可安排一些教育性共习活动，如诗颂、查经、课业辅导等。但若没有适当场所或带领人员，要鼓励孩子进到会堂与成人一起聚会，培养安静听道、充实灵智，可以的话，教员与他们同座，是一个好的机会教育。
愿意尝试配合大小周次排课的，在大周全日休时，增加上课节数，运用现有教材，作较深入的学习。或作双向沟通，分享心得，因材施教，或酌增新教材。
诗颂时间可略增加，提升效果。
葡萄园或其他类似团契的跟进工作，则可规划系统课程，在校园内，时间受限，且内容较属一般性生活辅导、联谊活动等，现在若能邀请至教会，则可具体地介绍信仰，播撒福音种子。一方面，训练青聚组学员作带领、接待的工作。
事工人员训练：造就信徒，除了让他们有所领受、获得之外，也不可忽略付出、奉献、体会“施比受更有福”；如安排炊事、清扫、整理环境、整理数据、服侍年老者，这些工作利用安息日上下空档时可以来做。其他进修课程另作安排。
教员进修：教员要不断自我充实，教会也要协助他们规划进修、灵修课程，以提升教学品质。而教员本身要重视聚会，不但可具体吸收灵粮，更是作群羊榜样。
现代生活：基督徒家庭也要有自己的休闲计划，增进亲子情谊，享受天伦，教会也可适时举办全家福活动，如健行踏青、联谊互访、家庭关怀、甚至总会规划全省旅游点与教会结合的路线、消费指南、主动辅导、协助信徒在信仰与生活上取得平衡。
周休二日的制度，现在尚未真正开始运作，所以一时还不能确定如何因应，最为妥善、可行。以上所提，并非针对某一特定教会作规划，而是可能的作法为参考。同时，我们也要有心理准备，因着周休二日，假期增多，坊间一些安亲班、补习班、旅游行业等，他们积极迅速的商业手法，反而使教会活动更受影响。
求主带领，不管在任何环境之下，总能以信仰为第一，大家乐意追求与主的亲密。而地方到总会，大家把面临的问题，或解决问题的心得提出共享或彼此分担，让我们能确实掌握社会脉动，造就教会。
（原[宗教教育]142期，1997年12月号）