“圣训”指主耶稣的吩咐，和使徒的教诲。主说:‘凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；我就与你们同在，直到世界的末了。’()。主将真道托付使徒，使徒传给教会，记于圣经，成为正统，历代不灭，百世不改，与日月同光。
恶俗者非正道也，属于世界，出于邪灵。它虽由传统而来，却随时代而变迁，因人事而消长，为地域而存废。故恶俗非正道，只能迷惑人、愚弄人、麻醉人、欺骗人，绝不能拯救人的。
保罗指出世人与风俗之关系说：‘那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。’()。可知风俗是邪灵运行以迷惑世人的工具，使人行事为人偏邪，舍正道而弗由，喜被风俗拉着鼻子走。以色列人之背道，被神斥责，与随从风俗有关(、33、34)。
在不信真神的社会中，有各种风俗，其中多属拜偶像的，以发财求平安为目的。此外如风水、婚丧、饮食、礼制、祭祀、占卜等，多属迷信，由传统习俗，代代相因，或变质被人作不法的利用，可是一般人仍盲从顽守，牢不可破。
但基督徒自信道归主之后，生命思想已换新，自当脱离属世风俗的羁绊，尤其有拜偶像残余作风的礼制，婚丧的迷信阴影，更当弃绝净尽。曾见信徒尚相信风水，向地舆师求问；相信黄道吉日，向择日馆请教；相信命运，向星相家问津。纵使各有其一套理论，实则似是而非。有时或有奇迹的应验，也是邪灵运行引人事奉别神的手段(、2；)，绝对不可信从。
不随风俗，不仅在乎生活与行为的表现而已，抑有更重要者，即在信仰上应持守纯正，传道理与解经，当拒绝风俗论调之渗透。行道出于至诚，不随风俗而转移，解经本乎正意，不用风俗为借口。易言之，不将圣训同化于风俗，更不让风俗凌驾于圣训。圣经有至高权威，救主的圣训乃长存不废，使徒之教诲，亦绝无错误，我们应当坚守()。这是我们应有的认识和态度。