撰文／恩沛｜圣灵月刊511期-2020.04｜主题／信心的表现
一、前言
现代人为了防范小偷，不断的装锁。例如在家的大门中装锁，在汽车中装锁，甚至在电脑与提款卡里面还加装密码锁。开锁的工具“钥匙”，有时掉了，或是忘记密码，便无法进入家中或汽车、电脑，甚至提领现金，造成生活上的不便。
《圣经》中是否也有“钥匙”的记载？“钥匙”的意义为何？“钥匙”有哪些类型？为何主耶稣的手里拿着“天国的钥匙”与“死亡和阴间的钥匙”？
以下拟根据《圣经》来探讨这些问题。
二、钥匙的意义
《圣经》多次出现“钥匙”，有时指真实的“钥匙”。古代的门锁，是由门内一根特制的木棍闩上。而“钥匙”是“木制钥匙”。当人从门的正面，将“木制钥匙”伸进门的小孔里，并借着“钥匙”上相配的木钉，托起门闩上的木钉，便可将门打开。
例如住耶路撒冷的利未人，他们按着班次看守耶和华殿的门，在东西南北，四方都有守门的。他们住在神殿的四围，要每日早晨开门（）。因殿的门有锁上，所以“开门”希伯来文的意思是“拿钥匙开门”。
又如当以色列人服事摩押王伊矶伦的时候，以色列人托士师以笏送礼物给摩押王。以笏说：王啊，我有一件机密事奏告你。王就叫左右侍立的人都退去。以笏便伸手拔剑，将王刺死。后来以笏就出到游廊，将楼门尽都关锁。王的仆人等烦了，见仍不开楼门，就拿“钥匙”开了，不料，他们的主人已死，倒在地上。他们耽延的时候，以笏就逃跑了（）。
三、钥匙的种类
有时《圣经》中的“钥匙”是象征性的，代表拥有权柄。以下拟说明象征性的“钥匙”。
（一）大卫的钥匙
《圣经》中有两次论及“大卫的钥匙”。第一次，在《以赛亚书》。先知预言说：要用以利亚敬取代舍伯那，成为犹大王希西家的总管。要将外袍给以利亚敬穿上，将腰带给他系紧，将政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。神必将“大卫家的钥匙”放在他肩头上。他开，无人能关；他关，无人能开。神必将他安稳，像钉子钉在坚固处；他必作为他父家荣耀的宝座（）。“大卫家的钥匙”交给以利亚敬，代表他拥有权柄，可以让人进入或将人逐出耶路撒冷。以利亚敬预表弥赛亚，祂拥有权柄，可以决定谁能进入天国。
第二次论及“大卫的钥匙”，在《启示录》。耶稣对使徒约翰说：你要写信给非拉铁非教会的使者，说：那圣洁、真实、拿着“大卫的钥匙”、开了就没有人能关、关了就没有人能开的说（）。耶稣拿着“大卫的钥匙”，是指祂拥有管理神国的权柄。耶稣是生命的主宰，祂曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着“死亡和阴间的钥匙”（）。原本，管理死亡和阴间的能力是属于神的；耶稣复活以后，是由耶稣基督来掌管死亡和阴间（；），所以凡信靠主耶稣的人，就不再惧怕死亡。
（二）天国的钥匙
耶稣问门徒说：我是谁？彼得回答说：祢是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说：你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄，不能胜过她。我要把“天国的钥匙”给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放（）。神的教会要建造在磐石上，“磐石”就是指耶稣基督（；；）。
耶稣要把“天国的钥匙”交给彼得，这“天国的钥匙”是指进入天国的方法。以前是隐藏的奥秘，现在已经被耶稣显明出来，而且让彼得知道。这奥秘就是不论犹太人或外邦人，在基督耶稣里，要借着福音，方能得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许，一同进入天国（，十六25-26；）。福音的内容，是要借由相信耶稣，就可以不致灭亡，反得永生（约三16）。教会有赦罪的权柄，是借由洗礼。相信耶稣，接受洗礼的人，就可以赦罪，不受罪的捆绑；不愿相信耶稣，不接受洗礼的人，继续受罪的捆绑。
（三）知识的钥匙
耶稣说：“你们律法师有祸了，因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们”（），“知识的钥匙”是指对《圣经》真理的了解，对神旨意的明白。律法师的工作原是解释神的话语，使人可以明白神的心意，好像拥有“知识的钥匙”一样，可以进入门内。虽然律法师是向神有热心，但不是按着真知识；因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了（）。
耶稣向天父祷告说：认识祢──独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生（）。而使徒保罗说：使他们真知神的奥秘，就是基督；所积蓄的一切智能知识，都在祂里面藏着（）。所以要认识耶稣基督，方能打开神“知识的钥匙”。但是律法师拒绝相信耶稣是弥赛亚，不但是把“知识的钥匙”扔掉了，使自己无法进入真理中，而且阻挡其他人来相信耶稣。瞎子岂能领瞎子，结果两个人都要掉在坑里（）。
（四）福音的钥匙
使徒保罗对歌罗西教会的信徒说：“你们要恒切祷告，在此警醒感恩。也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁）”（）。一方面，保罗勉励信徒要恒切祷告，并要警醒不倦，因为仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（）。另一方面，保罗也恳求信徒要为他与其他同工代祷，求神给他们开传道的门。为何原本传道的门是关闭与上锁的？因为不信之人被魔鬼弄瞎了心眼，使基督荣耀福音的光无法照着他们（）。他们是油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，因而无法接受福音（）。
人需要神打开他们的心眼，使他们能够明白与接受福音。所以宣道和祷告关系密不可分，当我们投入宣道工作，我们需要恒切、警醒和感恩的祷告。保罗说：“因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多”（）。这是指神打开传道的门，使许多人信主，主的道大大兴旺，而且得胜（）。但是还有许多反对的人，这些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道（）。
（五）无底坑的钥匙
使徒约翰看到异象，他看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住撒但，把牠捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使牠不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放牠（）。那一千年完了，撒但必从“监牢”里被释放（）。
“链子”是运行权柄的工具，可以将囚犯捆锁（）。而“钥匙”是象征着权柄，能够将囚犯拘禁在监牢里。这位天使拿着无底坑的钥匙和一条大链子，正显示出其拥有大能大力，可以将撒但捆绑与拘禁。因为我们所认识的主是宇宙的主宰，可以掌控死亡和阴间，祂就是主耶稣。
“无底坑”就是“监牢”，是监禁魔鬼的地方。在《启示录》中记载：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或译：牢狱），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴（）。所以真神用来监禁魔鬼的地方，就是污秽的巴比伦大城。
四、结语
“钥匙”是象征拥有权柄。主耶稣是神，祂是一切知识的源头，是打开神“知识的钥匙”，所以认识耶稣基督，便有属灵的智能。耶稣手里拿着“死亡和阴间的钥匙”，这表明主耶稣掌控着死亡和阴间。耶稣手里也拿着“大卫的钥匙”，代表祂可以决定谁能进入天国。
今日耶稣已经升天，祂把“天国的钥匙”交给教会，让教会能借着洗礼来施行赦罪的权柄（；约二十21-23；）。所以我们要努力传扬福音，并要恒切祷告，求神给我们开传道的门，能引导更多人来相信耶稣。
参考书目： 1.哈里斯着，中华福音神学院译，《旧约神学辞典》，台北：中华福音神学院，1995。 2.鲍尔等着，麦陈惠惠译，《新约及早期基督教文献希腊文大辞典》，香港：汉语圣经协会，2009。 3.吴罗瑜编，《圣经新辞典》，香港：天道书楼，1996。 4.陈惠荣编，《证主圣经百科全书》，香港：福音证主协会，1995。