约翰福音与约翰壹书中的同住

撰文／恩沛｜圣灵月刊510期-2020.03｜主题／美满的婚姻

一、前言

在家庭中，父母与儿女“同住”，让儿女感受亲情的温暖，家庭成为儿女的避风港。当别人都纷纷离开我们的时候，家人仍会选择接纳我们。在学校中，我们与同学“同住”在宿舍中，因为朝夕相处，无话不谈，所以毕业以后，感情仍会持续。

“同住”的意义为何？神是我们的家人或朋友吗？与神“同住”的意义为何？神如何与耶稣基督“同住”？信徒要如何行，方能与耶稣基督“同住”？以下拟以使徒约翰著作中的《约翰福音》与《约翰壹书》为主，来探讨这些问题。

二、“同住”的意义

在《约翰福音》与《约翰壹书》中，“住”希腊文的意思是住在、居住、守住，可以分为下列二类。

（1）“肉体的同住”

指共同居住在一个房子里。一般人会与家人、亲人，以及朋友“同住”。耶稣在世上的时候，常与家人“同住”。例如，耶稣与祂的母亲、弟兄“同住”在一处（约二12）。当耶稣出来传道以后，拣选了许多门徒，祂也与门徒“同住”。例如耶稣往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒“同住”（约十一54）。再者，一般犹太人不愿意前往撒玛利亚，避免沾染了污秽，成为不洁净，因为他们认为撒玛利亚人是不洁净的，所以不愿与他们往来（约四9）。但耶稣为了传福音给撒玛利亚人，所以刻意前往撒玛利亚，并且与撒玛利亚人“同住”了两天（约四40）。

（2）“属灵的同住”

指内心如同家人般的亲密相交。耶稣说：在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里（约十四2-3）。就属灵方面来说，信徒是神的儿女（罗八14、16），神是信徒的父亲，故称为“天父”。信徒要与神“同住”，代表有亲密的属灵关系，能与神交通、团契。

以下的探讨主要为“属灵的同住”。

三、神与耶稣基督“同住”

耶稣是神成了肉身来到世上，所以耶稣与父神原为一（约十30），人看见了耶稣，就是看见了父神（约十四9），父与子的关系极为亲密。例如《约翰福音》中记载说：“我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做祂自己的事”（约十四10）。所以是耶稣基督住在父神里面，而父神也住在耶稣基督里面，二者是一体的亲密关系。

再者圣灵是谁赐给信徒？《圣经》有三种方式的记载。第一，是“父神”赐给信徒。耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵”（约十四16-17），所以圣灵是“父神”赐给信徒。第二，是“耶稣”赐给信徒。耶稣说：“然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂来”（约十六7），所以圣灵是“耶稣”赐给信徒。第三，是“父神与耶稣”一起赐给信徒。耶稣又说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住”（约十四23），“我们”是指“父神与耶稣”，“与他同住”是指将圣灵赐给信徒。所以圣灵是“父神与耶稣”一起赐给信徒。从圣灵是谁赐给信徒，就可以明白“耶稣与父神原为一”。

又如于《启示录》中记载说：“以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；祂的仆人都要事奉祂，也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上”（启二二3-4）。“宝座”是名词、单数，而“名字”也是名词、单数，这些都是代表神和羔羊是原为一，而羔羊就是耶稣基督。

四、耶稣基督与信徒“同住”

神赐给信徒最大的礼物，就是能够与祂有“同住”的亲密关系，而使徒约翰常用三种方式表达，兹说明如下。

（1）信徒住在基督里

信徒要如何行，方能达到“住在基督里”的境界？兹说明如下。

第一，要跟从主的脚踪。

约翰说：“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”（约壹二6）。

第二，不要再继续犯罪。

约翰说：“凡住在祂里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂”（约壹三6）。“犯罪”的希腊文是动词、现在式，代表不要持续犯罪，不再受罪的辖制。

第三，要将神的话语常存在心里。

约翰说：“论到你们，务要将那从起初所听见的，常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面”（约壹二24）。耶稣吩咐我们，叫我们要彼此相爱（约十五17），倘若我们愿意遵照主的话去行，就是住在基督里面，能与祂有亲密的关系。

第四，要领受圣灵。

约翰说：“你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面”（约壹二20、27）。“恩膏”希腊文的意思是涂抹、膏抹。我们信主以后，神用“恩膏”涂抹我们，“恩膏”就是指“圣灵”，祂在我们心里作凭据（林后一21-22），证明神与我们同住（约壹三24），并且指引我们明白真理（约十六13）。这“恩膏”也是一种印记，是我们得基业的凭据，保证我们将来可以进入永恒的天国（弗一13-14）。

（2）基督住在信徒里

信徒要先追求“住在基督里”，然后基督就会“住在信徒里”。我们如何知道“基督住在信徒里”？是借着祂要赐给我们的圣灵。所以耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面”（约十四16-17）。“同在”希腊文的意思是“住在”。

因耶稣要与门徒分离，他们的心里忧愁（约十六6）。所以耶稣就安慰门徒说：我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面（约十四18-20）。也就是耶稣应许要求父赐下圣灵，叫祂永远与门徒“同住”。我们所以知道神住在我们里面，是因祂所赐给我们的圣灵（约壹三24）。

（3）信徒住在基督里，基督也住在信徒里

约翰也常使用“我们是住在祂里面，祂也住在我们里面”这词句，来表达我们与神“同住”的亲密关系。如何行方能达到这境界？第一，要相信耶稣，承认祂是神的儿子。因为“凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面”（约壹四15）。第二，要祈求圣灵。圣灵能使我们体会灵里的亲密关系，所以约翰说：“神将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面”（约壹四13）。第三，要领受圣餐。因为耶稣说：“吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面”（约六56）。第四，要遵行神的命令。约翰说：“遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因祂所赐给我们的圣灵”（约壹三24）。第五，要多结果子。耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么”（约十五5）。“常在”的希腊文意思是“住在”，就是我们要与神“同住”。所以按神的话去行，能得到神的悦纳，就能多结果子。

五、结语

神是宇宙的主宰，倘若能有神的“同住”，将可得着祂的保守与眷顾。所以当神拯救大卫脱离仇敌之手的时候，他作诗称颂神，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，祢是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来”（撒下二二2-4）。

当我们愿意相信耶稣，承认祂是神的儿子，并且愿意遵行神的命令，过着彼此相爱的生活。神会赐下圣灵给我们，使我们能与祂有亲密的关系，可以体会“神就住在我们里面，我们也住在神里面”。我们与神“同住”的关系，不是短暂的，而是永永远远的。神应许说：末日有一个新天新地由神那里从天而降，有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。祂要与人“同住”，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神（启二一1-4）。

参考书目： 1.鲍尔等着，麦陈惠惠译，《新约及早期基督教文献希腊文大辞典》，香港：汉语圣经协会，2009。 2.韦德信着，刘淑仪译，《字里恩情──默想新约希腊文365天》，香港：汉语圣经协会，2012。 3.卡森着，潘秋松译，《约翰福音注释》，加州：美国麦种传道会，2007。 4.Geoffrey W. Bromiley ed., The International Standard Bible Encyclopedia, Grand Rapids, Mich. : W.B. Eerdmans, 1992.