马太福音二十八章16-20节

第 130 页16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。 17 他们见了耶稣就拜祂，然而还有人疑惑。 18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

1. 要点

a. 洗礼是主的吩咐（19 节）

b. 洗礼是使人作门徒过程之一（19 节）

c. 奉“父、子、圣灵”施洗（19 节）就是奉耶稣的名施洗

2. 背景

马太福音的结尾是耶稣复活之叙述与整本福音的最高峰。主耶稣在祂所预定的山上，将大使命交付给门徒，这使命也是我们现在查考的题目。主吩咐门徒施洗则是这使命中一个重要的部分，主将施洗这件事包含在祂的使命中，表示洗礼在相信归主中占有不可缺的地位。

以经文结购来看，施洗是这段经文的中心点。诚如Schieber的观察，本段有对称的结构：

第 131 页A 权威（18 节）

A' 同在（20 节下）77

3. 注释

a. 洗礼是主的吩咐

在这段经文里，复活的主以大使命差派门徒往普天下去。主耶稣一再重复使用“所有”这字，表示使命的重要性：

» 使命的基础是天上地下“所有的权柄”都赐给了基督。

» 传福音的范围是“万民”。

» 主嘱咐门徒都要教训人遵守“凡我所吩咐你们的”。

» 主必“常”与门徒同在78。

我们必须再三强调，施洗的必要性与重要性乃基于它是主亲自吩咐的。因此，洗礼不是人设立的，乃是基督耶稣所要求的。主耶稣以神所赐予祂天上地下所有的权柄，差派门徒往普天下去，借着奉主的名施洗，引人进入悔改并得到赦罪（参：路二四47），又要门徒教训他们遵守一切主所吩咐的，以至完全顺服基督。教会要借由主的同在运行这工作，直到世界的末了。因此，施洗者是借着基督的权柄来施洗，而受洗者的罪过得以赦免也是因着基督的权柄。施洗与主的使命有紧密不可切割的关系，拒绝施洗的吩咐就等于拒绝主的命令，所以新约的洗礼是基督亲自设立的。

第 132 页b. 洗礼是使人作门徒过程之一

主给门徒的使命包括命令式语气动词mathēteusate，μαθητεύσατε（你们要使人作门徒），和接下来的两个分词baptizontes，βαπτίζοντες （施洗）与didaskontes，διδάσκοντες （教训）。使人作门徒包括为人施洗，接着教会必须教训受洗者遵守凡主所吩咐的。归主的过程必须包含洗礼，一个人若想要作基督的门徒，就必须受洗。因此洗礼不是归主之后的好行为，而是归主的关键。所以“给他们施洗”（19 节）和“教训他们遵守凡我所的吩咐”（20 节）是有区别的，要作主的门徒必须受洗，而归主后必须遵守凡主所吩咐的。

c. 奉父子圣灵的名

主耶稣指定门徒要奉父子圣灵的名施洗，εἰς τὸ ὄνομα （进入……之名）一词组表示归属或顺服某人。信徒借着受洗完全降服于真神的拥有与权柄，即是降服于那拣选又重生了我们的父（弗一1-8；雅一17-18；彼前一3）、藉自己宝血洗净我们罪过的子（约壹一17，四10；加二20），和见证我们是神儿女的圣灵（罗八16）。

奉父子圣灵之名施洗的这项命令让我们洞悉洗礼的性质和意义，不过其并非洗礼的公式。换句话说，主耶稣并非这样嘱咐门徒：“你们施洗时当这样说：‘我现在奉父子圣灵的名为你施洗。’”我们可从几方面证明这一点：

i. “奉父子圣灵的名”这句话指出这名为谁所有，但却没有注明那名字本身是什么。这里的“名”（ὄνομα，onoma）是一个单数名词，表示只有一个名；“父”、“子”、“圣灵”都不是名。成为肉身的基督称神为父，又称自己为子，为了要表明祂与永生神的关系，而不是将“父”或“子”作为名字。神只有一个名，那就是“耶稣”，耶稣是父的名，也是父赐给子的名。主耶稣向父祷告时这样对父说：“保守他们在祢的名里，就是祢所赐给我的（名）里”79（约十七11）。“耶稣”也是圣灵的名，因为圣灵是耶稣的灵（徒十六7；加四6；约十四15-20），也是父的灵（太十20；参：路十二12；约十四23）。

第 133 页ii. 主没有把名字讲出，因为祂不是给门徒一个洗礼的公式。然而，从上下文可以明白，这名正是祂自己的名。主耶稣首先指示使万民作门徒与施洗的基础，就是天上地下所有的权柄都赐给主耶稣。既然洗礼是创建在基督的权柄上，施洗自然应当奉祂的名，奉“父、子、圣灵”施洗就是奉耶稣之名施洗。

iii. 主耶稣告诉祂的门徒，祂还有好些事要告诉他们，但是他们当时还担当不了，等真理的圣灵来了，祂将引导他们明白一切的真理。圣灵在五旬节降临之后，使徒借着圣灵的带领，明白父、子、圣灵的名其实就是“耶稣”。因此，他们吩咐那些信主的人要奉耶稣基督的名受洗，叫罪得赦（徒二38）。使徒顺服主给予他们奉父、子、圣灵的名施洗的使命而行，一致地奉主耶稣基督的名为人施洗（徒八16，十48，十九5）。