第 5 頁在基督教歷史中，主耶穌於最後晚餐為門徒洗腳（約十三章）的記載，長久以來深深觸動無數信徒的心。有的人從中看見謙卑服事的榜樣，有的人領悟彼此相愛的真理，也有人將其視為一段令人感動的歷史。然而，對真耶穌教會而言，洗腳禮不僅是一項道德教訓，更是主親自設立、具有屬靈功效的聖禮，是十大信條之一，也是信徒信仰生命中不可忽略的重要恩典。
本書的目的，正是希望帶領讀者重新回到聖經，深入探討洗腳禮真正的意義，使人明白它不只是外在儀式，更是神救恩計畫中不可或缺的一環。洗腳禮之所以成為聖禮，並非出於教會後來的制度安排，乃因主耶穌親自設立、親自示範、親自吩咐門徒照樣去行，並親自應許其中的屬靈福分。
當彼得起初拒絕主為他洗腳時，主耶穌說了一句極其重要的話：
「我若不洗你，你就與我無分了。」（）
這句話正是整個洗腳禮神學的核心。
「有分」一詞，在聖經原文中具有十分豐富的意涵。舊約中，它常指神子民所得的產業、應許之地或約中的福分；到了新約，更進一步指向信徒與基督身體、神國以及永恆產業的聯合。它不僅是「與某人同有一分」，更包含「在父的家中有分」、「將承受產業」、「與主同享尊榮之位」、「將來得到永生」等極具奧袐的屬靈含義。
第 6 頁因此，「與主有分」並非一句抽象的屬靈口號，而是神藉著聖禮，使人真實的進入與基督生命聯合的恩典之中。從整個救恩歷程來看，神藉著不同的聖禮，引導信徒一步步進入完整的救恩。
藉著奉主耶穌聖名、全身浸入活水的洗禮，人歸入基督，罪得赦免，披戴基督，成為神家中的兒女；藉著領受聖靈，信徒得著得進天國的憑據；藉著聖餐，享受基督的身體與寶血，持續得著屬靈生命的供應，末日得以復活；而藉著洗腳禮，則使蒙恩的人與主有分，使人在生命中更加與基督聯合，並持續活在聖潔裡，等候將來永遠承受神所預備的榮耀產業。
因此，洗腳禮並非孤立存在，而是在整個救恩藍圖中，與洗禮、聖餐彼此呼應，共同構成神恩典工作的完整體系。本書也將說明，洗腳禮之所以稱為「聖禮」，乃因它兼具奧祕性與教訓性。
一方面，它具有神所應許的恩典與屬靈功效。當神的工人奉主耶穌聖名施行洗腳禮時，並非只是象徵性的紀念，而是在聖靈運行之下，使信徒真實領受主所應許「與主有分」的恩典。正如洗禮不在於洗去身體的污穢，聖餐也不只是普通的餅與杯，洗腳禮同樣超越外在形式，乃是神藉著可見的禮儀施行得屬天恩典的管道。
另一方面，洗腳禮也充滿極深的屬靈教導。
主耶穌親自彎下腰來，拿起毛巾，洗門徒的腳，留下永不改變的愛的榜樣。祂教導門徒真正的偉大，在於謙卑；真正的權柄，在於服事；真正的愛，是愛到底；真正屬神的人，不是要求別人服事自己，而是甘心服事別人。
因此，每一次的洗腳禮，都不只是接受恩典，更是一堂屬天的生命課程。
它提醒我們：
要彼此相愛，如同主愛我們一樣；
要彼此饒恕，不心存苦毒；
要彼此服事，不求自己的榮耀；
第 7 頁要常常潔淨自己的心思、意念與生活，在這充滿誘惑的世代中保守自己聖潔。
因為主所洗的不只是門徒的雙腳，更藉此提醒我們，受洗之後的人生仍須天天接受神話語的潔淨，不斷追求成聖，好叫我們始終配得「與主有分」。
今日許多教會將洗腳僅視為一種象徵性的禮節，甚至認為它只是第一世紀文化背景下的待客習俗。然而，若仔細研讀整本聖經，並留意主耶穌在所說的每一句話，我們便會發現，洗腳禮遠超過一般習俗或屬靈教訓。它建立在神與人所立的新約之上，是信徒得享基督生命、分享神國產業的重要記號。
因此，本書將從聖經原文、舊新約神學、聖禮神學及其屬靈功效性等不同角度，系統整理洗腳禮的設立背景、神學基礎、屬靈功效及實際教訓，並回答歷代教會對洗腳禮所提出的各種疑問，盼望幫助讀者更全面地理解這項主親自留下的聖禮。
我們深信，唯有真正認識洗腳禮的意義，才能更深地體會主耶穌那句話所蘊含的深遠恩典：
「我若不洗你，你就與我無分了。」
願每一位翻開本書的讀者，都能藉著再次思想主為門徒洗腳的愛，看見基督救恩的豐富，體會「與主有分」的寶貴應許，在信仰生活中活出謙卑、服事、聖潔與彼此相愛的生命，直到那日與眾聖徒一同承受永遠的國度，分享生命樹的福分，永遠與主同在。
願一切榮耀都歸於主耶穌基督。
世界聯合總會媒體宣道部