撰文／凌晨｜圣灵月刊569期-2025.02｜主题／校园生活赞
与内人结婚30多年来，笔者印象中的岳母始终是一位和善可亲的人。
内人蒙主拣选而受洗归主，因我们都在同一间教会聚会，一同查经并参加诗班，彼此还算熟识。同年，笔者进入神学院就读前，在教会负责人的介绍下，进一步与内人联系，并于神学生四年级实习时，得以在会堂完婚。若不是主的安排，想必一生都难以与这来自花东纵谷的姑娘有所交集。正如圣经所言：“人的脚步为神所定”（），即未信者所谓“姻缘天注定”。
自此，笔者得以认识岳母，彼此相处已有三十余载。
摩西作诗云：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁”（）。住在花莲的岳母蒙神赏赐，安息时年满88岁，已是非常强壮。甚是感谢神的奇妙作为与恩典选召，让她有机会搭上生命的末班车，在临终前点头接受“紧急特别洗礼”，归入主名下，成为神国的子民。
一、岳母一生良善，与世无争
岳母石林伊美姐妹，生于花莲县富里乡明里村，世居风景如画的花东纵谷山脚下，为村落望族的长女。18岁时，岳母下嫁富里乡仕绅石山河先生（当时任民意代表暨民众服务站主任）。她对公婆孝顺至极，抚养小叔如至亲，以母爱乳养儿女，诚挚待夫，用心持家，忠贞不渝。她是家族的中心支柱，也是丈夫事业的得力助手，更是亲友心目中最能交心、依靠的人。
身为长媳及长女，深得石、林两家长辈的倚重，连家祠宗庙的祖先牌位与神明供奉事宜，都由她一手操持，数十年如一日。尽管妯娌与翁姑之中，已有多人改信基督教，她仍坚持虔诚信奉一贯道，按规矩每日早晚上三炷清香，未曾间断，展现了她的固执与对信仰的忠诚。她常放下自己的私事，协助寺庙的炊事工作。由于长年清口，全素斋戒，潜心礼佛超过四十余载，深得道亲、友人的赞许与敬重。岳母人缘极佳，是大家心目中最好商量的工作人员。
即使内心挣扎，有关拜拜的事，只有身为长媳的岳母重视。其他家庭成员，大概只有清明节或过年时才会参与。但公婆离世后，几乎都不来了，所有责任全落在岳母一人身上，即使如此，她仍不轻易改变，继续持守传统。
在女儿结婚前的提亲中，岳母因担忧，不愿女儿步其后尘，特别提出两个选婿条件：不嫁长子、不嫁警察。前者或许是源于自己长期身为长女、长媳的压抑与未曾言明的不悦，后者则是另外两位嫁给警察的女儿，最后都分开了，因此留下不好的印象。
幸好，爱女所嫁的对象是真耶稣教会的传道人。岳母先前在妇女会时，就对牧师娘颇为敬重，也甚有好感，因此家人虽未信主，也不反对在教会举办婚礼。
岳母仁慈宽厚，不曾疾言厉色，也从不随意评断是非对错。即使丈夫在婚姻上出了状况，她也凡事乐观以对并坦然承受。她热爱生命，有一套自己的梳理方式，也以潜移默化、积极正向的态度教导子女与儿孙。
和每一位个性不同、性情相异的子女及儿孙，岳母都和他们创建了独特的生活默契与亲密交互，成为家庭中美丽的故事。内、外孙们与阿嬷相知相惜，每逢返家过节，大家都争相要与阿嬷睡同一间房。每个和岳母有关的故事，都充满了爱与关怀，也成为日后众儿孙们对她的独特情感与深切怀念。
二、岳母开朗乐观
岳母的生命字典里，没有“困难”一词。她生性开朗乐观，热心助人，与许多姐妹淘的交互如亲姊妹般亲密，彼此的交情都超过50年以上。她儿孙众多，福乐满堂。儿孙们喜爱她，也都以各自的方式表达疼爱。
岳母育有三男三女，分别居住于泰国、花莲、桃园和台中等地。虽然大女儿与她同住老家，她仍时常独居。笔者还未奉差派到总会前住在嘉义，岳母曾多次往返探望孙儿，也不拒绝与我们一起聚会。
嘉义市小区的四间教会举行布道会时，岳母也都随我们一同参加，但每当谈起受洗一事，她仍坚持自己一贯道五教合一的信仰。她表示自己也信耶稣，甚至说耶稣是无极老母所生，就这么算数了。面对这样根深柢固的错误观念，只能帮她祷告，继续维系着好印象。既然岳母不拒绝，只要回到富里，一定带她到丰南、池上一起聚会。
内人的三哥为“生命粮基督教会”的牧师，与妻子一同协助牧养教会事务。每当岳母至桃园探望或出游时，也会一起参加教会活动，大家还以为她原本就是基督徒呢！三女同样也信主，是其他教会的信徒，曾在各教派间穿梭（长老会、浸信会、摩门教等）。只要女儿邀约，岳母也乐意前往。二哥长年旅居泰国，岳母也经常前往当地探望孙子，享受天伦之乐。即使身处陌生的异国，语言不通，但挂着那招牌式的笑容却能畅行无阻。有一次，她甚至独行至30公里外的暹罗湾海边欣赏美景，心急的儿子报警协寻时，竟在回程路上相遇。她一点都不惧怕，反破涕为笑，真是可爱的母亲。
虽身处庞大的家族之中，身为大嫂、慈母，她认真负起管理家族事务的角色，也秉持公平合理的原则对待家庭中长辈及晚辈，毫无偏私。曾为官夫人的她，在家境最丰裕的日子里不曾迷失自己，刚柔并济地操持家务。即使晚年家道中落，在平凡的日子里，也不任性、怨天尤人或灰心丧志，仍尽心用自己的生命守护家园。不争功、不诿过，成为晚辈们最好的示范与榜样。
三、岳母蒙主接纳受洗归主
岳母将近90岁，近年不习惯都会区的生活，宁可独居老家。享受自由自在种植咖啡，还能爬面包树，摘果子赠送给邻居。岳母个性活泼、兴趣多元，除了学习书法，也会做运动或跳健身操。
内人排行老五，于国小任教，为了能多些与母亲相处的时间，寒暑假都返乡陪伴。透过信仰分享、讲解圣经、带领祷告、唱诗或参加聚会，希望母亲能明白圣经真理，早日信主，使生命得着改变。
岳母虽犹豫，因家里的祖先牌位、神明偶像全由她一人管理，但她从不拒绝参加聚会。连续三年都在池上教会聚会，对真教会已不陌生。在家陪伴母亲的大姊，亦曾随同前往聚会，并亲自领受了圣灵的体验。感谢教会协助带领与照顾，除定时关心访问外，安息日也会安排车辆至富里老家接送。因此，教会同灵都认识这位慈祥、和蔼可亲的“石妈妈”。
2024年1月农历过年时，岳母出现眼花及失智等较为严重的状况，紧急请天母教会的黄执事协助，将岳母送往玉里荣总急诊。经医师的检查诊断，得知岳母已罹患肺癌末期，因肿瘤扩散至脑部，而影响了视觉与记忆。若以非积极的缓和方式治疗，医师研判仅剩三到六个月的寿命。
儿女们共同讨论，不想再让年长的母亲因治疗受苦，于是三哥将她从花莲接到桃园家里方便照顾。四天后，因癌细胞扩散导致昏迷，住进桃园医院安宁病房，家属也都有心理准备。得主怜悯，两天后岳母清醒，内人也把握机会，积极向母亲见证本会赦罪的大水洗礼，以及与主有分的洗脚礼。
过去岳母暂住花莲三妹家期间，三妹无预警先一步请其他教会的牧师来为她施行点水礼，岳母就此成为“基督徒”。也因此，我们家更积极向主祷告，并向她清楚说明真教会乃圣灵建设的教会，完全遵照圣经教导，圣礼方能彰显真正的功效。拯救灵魂必须走在正确的路上，不符合经训的方法皆是错误的，也毫无功效。
我们期待岳母有机会回到天家，于是询问病床上岳母的意见，而她竟清楚地连续几次点头回答“愿意”。当时，身为牧师的哥哥也在一旁，他表示自己尊重也同意母亲在真耶稣教会受洗信主，并不拦阻。
当日，桃园教会的教牧林永祥弟兄非常关心，全程在病房拍摄纪录像片，让哥哥们都能放心，同意让母亲受洗。池上教会陈执事得知此消息，他回忆石妈妈三年来在池上聚会的点点滴滴，欣喜石妈妈愿意在这危急时刻下定决心。而职务会也按进程审核，通过石林伊美女士的受洗申请，也紧急委托桃园教会代为运行大水洗礼。
当周连续几日都是阴雨天，但主赏赐5月3日阳光普照，岳母也精神奕奕。桃园教会接获池上教会特别洗礼的请托，出动20多位工作人员于“三峡刘家庄”的溪流中，由高明诚传道按照真耶稣教会的圣礼规范，依循圣经真理施以全身入水、低下头之赦罪洗礼（）。随后为母亲洗脚，使其与主有分（），完成得救的大工程。子女及孙儿们皆欢欣满足，感谢主施慈爱怜悯，拣选岳母，接纳她成为神国子民。
大哥回忆，老岳父在世时多次提到：“若真要信耶稣，一定要信真耶稣教会，才是正统的教会……。”早年岳父担任民众服务站的主任时，曾在台东成功镇及花莲卓溪乡、玉里镇、富里乡等地区服务，熟悉真耶稣教会信徒的信仰状态与热心程度，也对本会印象极佳。神特别安排，他的女儿竟嫁给真教会的传道人，难怪我们返娘家过年时，他说：“真耶稣教会这一对，是他心中的安慰（三个女儿，至今仅一个女婿）。”
岳母受洗后情况好转，记忆清楚，也能简单回应，如同回光返照一般。因无需入住安宁病房，便出院回到三哥家。亲友们来探视时，她都欢喜接待，只是言语不流畅。
5月7日，岳母的状态看似稍有好转，却又再度昏迷，二度进入安宁病房。求生意志强烈的她，坚持等待所有儿孙回来探视（含泰国的孙儿）后，才放下一切。感谢主，让她卸下世上劳苦，于2024年5月16日上午10时9分安息主怀，归回乐园。感谢天父大慈爱，赞美荣耀归主的名。我们没有遗憾，凭借主大能的手，完成几乎不可能完成的任务──抢救灵魂。
四、相约在主里
我们深知，岳母的离开只是暂时的。心中虽有不舍，但相信将来还能在天国相聚。在那里没有疾病、痛苦、眼泪，只有满满的福乐。
感谢池上教会三年多来的关心与带领。感谢花莲教会的协助，岳母短居花莲时，教会付出许多关怀，也为她举办告别丧礼，让遗族们都有机会在会堂齐聚，思想人生的结局。最后感谢桃园教会的长执、负责人与工作人员，让岳母得以顺利受洗，并协助代祷及医院访视。也感谢家里的两个儿子，他们是内人与我心中安定的力量。阿嬷下水洗礼时，还是由胖儿子亲自抱下去交给高传道，主必记念所有付出关怀的同灵。
一场本为生离死别哀伤的场面，内人却说：“本来应该哭的，但一想起主耶稣没有让我们遗憾，还让母亲能顺利受洗，便收拾起哀伤，喜乐见证这场看似不可能的任务，甘甜的滋味在心头流淌。”感谢主这样的爱我们。阿们！
石林伊美姐妹，生于1936年8月5日，2024年5月16日安息，享年88岁，谢幕注销，返回乐园安息。