撰文／陈宏模｜圣灵月刊569期-2025.02｜主题／校园生活赞
杰出学员（一）：著名实业家郭顶顺
郭顶顺实业家12 蔡圣民执事在出席屏东教会创设五十周年特别聚会时见证郭顺命长老之模范：
“民国廿五年三月，本会台湾支部邀请上海总部的郭多马长老来台开讲习会一个月，在台南的南门开办。当时的讲习会不是只为要担任圣工之人开，支部是发函叫各地教会信徒，当尽量自由去听讲习会学习真理；去参加讲习会之人每日要支出会费（当时的钱每日要二角），又三餐要自炊。”
“当时因属初期，各地信徒极热心去参加讲习会，每日都有五、六十人，晚间多要在地面上睡。那时是贫困的时候，爱真道之人都喜简食吃素，又当时的南门交通不便，购买东西不方便，在讲习会之人，每日只吃没有加味的高丽菜稀饭，但人人都极热心欢乐，顶顺弟兄就是参加讲习会过这种生活之一人，当时来参加讲习会之人虽多，但一个月间都在会不回去的，除了几名传道者外，信徒中也有顶顺弟兄。”
郭顶顺“排除社会俗务干扰，保持专心一意之具体做法”
蔡执事又继续见证道：“那时是屏东自动车会社建设初期，顶顺弟兄任社长，公司的初期事情很多，需社长指导，社务始得顺利，但顶顺弟兄却爱真道过于一切，将家庭及会社的事，交由他人代行，尤其三、五日就有会社重要信件寄来，请他回去指导，但他收到要信，也没有回去，只将他的意见，写快信寄回去指示，自己专心不离教会，而在讲习会学习真理，并帮助种种圣工，如此爱真道热心之所行，更是别人所不及之良范，是圣民一起所见到，至今不忘，而写在此为纪念，勉励同灵作学习之榜样。”13
近似的见证，谢顺道长老也写道：“在台南举开神学会的时候，学员中有位企业家，一位是郭顶顺（郭顺命长老），另一位姓名不详。某日那位ＸＸ企业家，手里拿着几封‘速达信’（快递），告诉郭长老说：‘敝公司的业务甚忙，我必须实时赶回去。’
郭长老也从口袋里拿出几封‘速达信’来，回答他说：‘这些信，我到现在还不敢拆开看。因为我想全程参与这次神学会，公司的事等到结训后，我回去再处理。你难道比我更忙吗？’那位弟兄受了很大的感动，又觉得很惭愧，便留下来了。”
谢长老又写道：“这个故事所传达出来的消息是：当时参加神学会受训的学员，是多么渴慕神的话语！郭多马长老所传授的真理，又是多么地丰富、多么地有深度！”14
杰出学员（二）：林悟真
林悟真医师于郭多马长老的《圣经概论》和蔡圣民执事的《传道者修养法》课堂中勤奋笔记。原稿为一本厚实的神学会笔记册，此处仅摘录少数笔记页，展现林医师殷勤学习的精神典范。
郭多马长老《圣经概论》及目次（林悟真，《神学会笔记册》，1936，页1）
蔡圣民执事《传道者修养法》（林悟真，《神学会笔记册》，1936，页304-305）
杰出学员（三）：花莲刘荣树秘密向原住民传福音
刘荣树弟兄15
神学会培训
刘弟兄曾接受1936年神学会的培训（似乎没有在合照内）。根据花莲教会开拓神仆蔡圣民执事之记载，曾参加台南神学会的刘荣树，长期在花莲山区向原住民秘密传福音，表现十分杰出，诸如：“最后佳美工程：素来不谙日语的刘先生，得了圣灵的大恩赐，和同工们往高山族那里去，他受圣灵感动，彻夜不用翻译，用日语直接对他们讲了许多紧要的道理，使他们个个都惊讶，希奇哉！感恩不尽！”16
亲睦会（惜别会）
蔡圣民执事记录：“到了四月8日，乃是闭会的前一天，大家借此开了学员的亲睦会，一面高声颂赞神恩，一面对郭多马长老之卖力教导聊表感谢，并将大家在此一个月的所得与所感，尽都见证出来，以作互相交换知识，彼此勉励的数据，全场充满喜乐，十分兴趣，一同受益，直欢叙到23点终才祷告就寝。”17
蒙主鸿恩的最佳描绘
众人心被恩感，在会中口颂赞美诗《愿主保护你再会有期》。其诗歌曲调与歌词，生动表达了神学会师生们在主里的融洽，以及神大能的恩典。下图为84年前所使用之诗本第95首（今123首），仅附歌词，无歌谱与主题。读者若能边品阅边清唱此诗歌，更能体会当年众学员的心境。
蔡圣民执事记录：“继以支部负责的闭会辞，随后唱诗第九十五首。在情绪感泣依依不舍的空气里，挥泪而别。从此各自奔向灵修，灵战的实地上去！”18
赞美诗95首《愿主保护你再会有期》19
自1930至1936年，在真神施恩带领下，台湾地区的福音工作持续拓展，添加至少五处教会：嘉义、罗东、新竹、花莲、台北（大桥头）。
探索真理的热切盛况空前――会堂外，众人络绎不绝地追问真道，台湾长执与郭多马长老于庭园中合影留念。（该照片由民雄 蔡海泽、蔡海清遗留保存）20
1936年，长执们与郭多马长老于台南教会门口（仙草埔）合影 第一排左起：朱惠民执事、郭多马长老、陈见信执事（福州教会）。 第二排左起：陈复生执事（支部负责人，属大林教会）、蔡圣民执事。 旧照片提供者：蔡光亮（蔡海泽之子）。相机提供：陈复生执事。
何以出现这帧罕见的老照片？第一种可能性为请写真馆顺便拍照。台湾支部在聘请写真馆拍摄团体照后，再托其顺便协助拍摄这类“较为私下”的纪念照。（笔者按：此种可能性不大，若是由写真馆拍照，通常会留下题字。）
第二种可能性：与会者自行拍摄。当时“照相”仍属“极为奢侈、难以负担”的风尚。根据照片风格与尺寸研判，推测携带相机者应为陈复生执事，且他还特别注意把握机会与上海总部长老合影留念。（笔者按：此种可能性较大。）21（待续）
注： 12. 此照片乃由《1936年3月30日台南教会神学会团体照》截取，郭顶顺传略详情可参陈妙草〈怀念郭顺命（顶顺）长老〉（一），《圣灵》月刊，530期，2021年11月号起连载，页74-79。 13. 蔡圣民讲，〈传道者证言──纪念屏东教会之重要圣徒郭顺命长老〉，文载《1931-1981屏东教会传教五十周年纪念 册》，1981年，页17-18。复印摘录（原版由嘉义教会图书馆于2011年提供）。 14. 谢顺道撰，〈神学院的沿革〉，文载《真耶稣教会神学院四十周年纪念刊》，2003，页10。 15. 引用自拙作〈1935年花莲开山辟地宣道史记──闻“马其顿”呼求声‧特遣队乘风破浪‧催生东台湾首座桥头堡──日治时代“大理石城”教会开创80周年溯源研究（1935-2015）〉首页，文载《圣灵》月刊，2015年11月号起连载。 16. 根据蔡圣民撰〈拾参 刘荣树略历〉，文载《真耶稣教会卅年纪念专刊》，1948，页M 16-17；2021年11月6日（六），半夜或因圣灵感动，起床记录昔年之宿愿。 17. 蔡圣民记〈台湾支部第二次神学讲习会概要〉，文载《圣灵报》，第十一卷，第四期。系上海宝山路：真耶稣教会圣灵报社于1936年4月30日发行，页85。 18. 蔡圣民记，〈台湾支部第二次神学讲习会概要〉，文载《圣灵报》第十一卷第四期（上海宝山路：真耶稣教会圣灵报社，1936年4月30日发行），页85。 19. 本《赞美诗》系上海宝山路总部所发行，1929年8月15日改订版。该诗乃于海清献身成为传道人后，在其牧养的大林甘蔗仑教会陈复生长老宅楼板上被发现。 20. 此外，蔡圣民执事亦保存了此珍贵的老照片。（照片正面标示个别姓名，堪为教会史研写的榜样，否则后人往往难以辨识照片中的核心人物。）注：本照片已有“明样”扫瞄之数字档。 21. 2020年4月12日，12:40-14:55，密集增订（前一天上午于埔里教会的聚会中，聆听关于郭多马长老三度来台的专题研究，灵感泉涌。）