撰文／陈宏模｜圣灵月刊568期-2025.01｜主题／基督徒的学习
◎ 研究动机
承续上篇所述，受诸位神学院长辈之响应（见32、40周年刊），如赵明洋长老、谢顺道长老、林永基长老，追究探索“真耶稣教会在台湾神学教育之渊源”。
◎ 郭多马长老的“信仰之旅”
多马：多疑乎？审慎乎？抑或兼而有之 ？
弱点：迟疑、多疑、犹豫不决 优点：不轻信、审慎反复多方求证，一旦归信，则义无反顾，终身奉行，尤为知识分子之典范。
典型案例
1. 新约时代
保罗：初期四处搜捕基督徒，直至被神光照以致眼盲，悔改后重见光明，随后成为外邦人的使徒。
2. 现代工人
黄呈聪：从怀疑到相信；须田彼得：日籍宣道师，矢志追求圣灵的浸，历经五宗会，终于在真耶稣教会（人所谓“邪灵附着”之处）宿愿得偿；蔡真生医师：曾欲拆除真耶稣教会的招牌，反成为医疗宣道的前卫；谢顺道：欲驳倒耶稣，反成为神的忠仆奉献终身。
◎ 国内外大环境与教势
国内背景
1935年4月7日：东台湾花莲教会创设（参〈1935年花莲开山辟地宣道史记〉）。1
1936年3月1日：台北大桥头教会创设（详情参〈1935年台湾博览会与台北大桥头教会之开创〉2及〈1935台北大桥头教会首次浸礼溯源〉。3
1935年10月10日：“始政四十周年台湾博览会”开幕。4
1936年12月12日：“西安事变”爆发，张学良因误解蒋委员长不决心抗日而将其绑架，蒋宋美龄迎救丈夫，26日归返南京。5
国际局势
1936年10月25日：意大利、德国轴心国成立 。6
1936年11月15日：日本、德国）轴心国成立 。7
1936年郭长老由厦门跨越海峡来台湾
1936年跨海来台举办神学会：台南教会（仙草埔）
神学会团体照：1936年3月30日台南教会（仙草埔）8
第一排坐者，左起：陈复生执事、蔡圣民执事、林悟真、陈见信执事（福建）、郭多马长老、○○○（女）、○○○（女）、○○○（女）、林悟真医生娘
第二排坐者，左起：○○○、○○○、○○○、林多加执事（民雄）、○○○、詹灵爱执事（清水蔡景轼母）、○○○、○○○、杨慈恩执事（台南）、杨圣真执事（民雄）
第三排站者，左起：朱惠民执事、○○○、○○○、○○○、○○○、陈恩民长老、○○○、黄拿但业执事母亲、阿香、○○○、罗东瑞珠执事、○○○、○○○、郭○锦（梅山郭有女儿）
第四排站者，左起：林树、杨泉、王该犹、○○○、○○○、○○○、○○○、○○○、○○○、郭顶顺、陈圣工执事、谢更新长老、○○○、须田彼得长老、○○○
第五排站者，左起：○○○、陈克忍、○○○、○○○、○○○、林天鏸、○○○、○○○、黄荣民长老（仑尾）9、○○○、○○○、林天涂 最前排跪坐儿童，左起：朱良衡、永月、须田荣子、○○○、须田惠子、○○○、林碧灵、林碧桃、须田献东、林碧云
会址：台南市盐埕一丁目 真耶稣教会10
1936年台湾支部举办缘由：给予台湾支部的长执高级深造的机会，并培育地方教会干部及一般会众。
由于学员资格为全台湾信徒均可参与，因此报名踊跃。参与人数约70余人。出勤与表现为全勤者：23位。仅缺课一天者：4位。上课满20日者：20余位。上课未满20日者：20余位。
神学会生活与学习精神典范
1. 生活自理、刻苦勤学
与会成员为专职人员与一般信徒，有参与者即使身为长执，也与学员同甘共苦，照样睡硬地板11，无特殊待遇。
学员自行缴交生活费，轮流负担炊事与洗碗筷的工作，而非由主办教会安排兄姐负责。三餐自理，且多以“简食”或“素食”为主。日治时期受战争影响，米与肉均采强制配给，常仅能食用稀饭及没有调味的高丽菜，但学员们仍吃得津津有味。
当时仙草埔会堂位处台南市郊外，距离市区较远，又无车辆，无法每日就近采买新鲜食材，此乃今日丰衣足食之青年难以想像的简朴生活。
2. 课程内容
学习课目共有十项：《灵修要课》、《圣经概论》、《本会教义纲要》、《传道原理》、《预言浅释》、《神迹奇事合论》、《四福音比喻略解》、《教牧学概论》、《传道者修养法》、《教会制度及组织法》等。
（待续）
讲员：郭多马长老、蔡圣民执事
注： 1. 详参拙着，〈1935年花莲开山辟地宣道史记〉，文载《圣灵》月刊，自2015年10月号至2016年2月号连载。 2. 详参拙着，〈1935年台湾博览会与台北大桥头教会之开创〉，文载《圣灵》月刊，自2005年10月号至11月号连载。 3. 详参拙着，〈1935台北大桥头教会首次浸礼溯源──吴来好全家于萤桥受活水赦罪浸礼历程〉，文载《圣灵》月刊，自2006年2月号至3月号连载。 4. 叶荣钟撰，《日据下台湾大事年表》，台中市：晨星，2000，页334。 5. 叶荣钟撰，《日据下台湾大事年表》，台中市：晨星，2000，页338。 6. 叶荣钟撰，《日据下台湾大事年表》，台中市：晨星，2000，页339。 7. 叶荣钟撰，《日据下台湾大事年表》，台中市：晨星，2000，页339。 8. 2003年，林媛贞姐妹适时地带此张“台湾支部神学会”历史老照片来分享（系由郭顶顺长老家族借来）；辨识者：陈灿云、笔者、谢顺道长老（2003年2月21日晚间）、陈恒道长老（2003年6月于大林教会）。 9. 仑尾教会（当时尚为祈祷所）黄荣民长老，本名：黄治。高雄教会林信有兄的妻子黄清眉，2005年4月10日22:40 托寄此回支部大会老照片影本，以便向《仑尾教会编辑七十周年纪念刊》委员会证明：她父亲确实有被按立长老，且《圣灵报》亦有刊载！另1956年出版之《台湾传教卅周年刊》会议记录（页86）也有刊载，特别注明“由郭多马长老膏油按立”。2021年11月3日 15:30 已由 LINE 呈报高雄教会林信有兄及清眉姐。晚间 18:50 特别再致电当面说明，当事人始完全理解事情来龙去脉。2021年11月5日上午彩印该会议记录，寄赠黄清眉姐，让她有充分的佐证史料。 10. 参《台湾传教卅周年刊》，1956，页85。 11. 学员一律睡坚硬的水泥地面：根据曾任当届神学会讲员的蔡圣民长老回顾于屏东教会：35年后回顾之，仍历历在目。无法如在自家躺卧于舒适的“榻榻米”床铺，一律睡在坚硬的水泥地面，上铺薄薄草席。上述系根据《屏东教会五十周年特别聚会》，1981，页17。