撰文／杏仁子｜圣灵月刊566期-2024.11｜主题／自由来自于界线
认识这个骗局
“性别流动”的概念，起源于二十世纪女权运动对性别定义的挑战，继之由学术界加强意识布局。
法国著名女权运动者 Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir，我们通常简称西蒙．波娃（Simone de Beauvoir）以其1949年所发表之论文〈第二性〉闻名。波娃把女性定义为“第二性”，因为女性是相对于（第一性）男性来定义的；该论文详细分析女性受压迫的背景，以及当代女权主义的基础2；最有名的口号是：“女人不是天生的而是（被社会）塑造成的（法语：On ne naît pas femme, on le devient）”。彼时，人们开始将“Sex”生理性别（天生）区别于“Gender”社会性别（按父权与社会需求被塑造出来的）！3
在 Beauvoir 离世之前，美国女性主义学者朱迪斯．巴特勒（Judith Butler）1984年从耶鲁大学获哲学博士学位，此后开始从事后结构主义和西方女权主义理论的研究，Bulter 试图破坏（男／女）性别中间的斜杠，使性别和欲望能够“灵活流动，而非取决于其他稳固因素”。她于《性别惑乱：女性主义与认同颠覆》（Gender Trouble： Feminism and the Subversion of Identity）一书中，提出性别认同是流动自由的概念，以及性别是一种表演而非本质，终极指向颠覆生理性别之存在！另外一本读者群更为广泛的著作《消解性别》（Undoing Gender）则收录巴特勒对性别、姓、性特质、精神分析与间性人（双性人）种种反思。
后同性恋时代自 Bulter 播下“消解性别Undoing Gender”的种子，继之由一种所谓“精神、心灵觉醒病毒（woke mind virus）”肆虐传播4。这个名词是美国右翼批评左翼分子：激进的思想如同病毒扩散一般。更正确的说，所谓“过激、超敏感的心灵觉醒”，是以“心灵觉醒”来美化心灵的毒害。这终究是危害健康的病毒（Virus）！
人类向来乐于突破规则。破除规范与框框限制的思维方式往往被推崇、鼓励，以至于到了盲目的地步也不收手。
“性别是学习来的一种表演，性别像一件衣服，可以脱下、更换”，何等新奇、令人雀跃癫狂的新理念、新世界观哪？！
心理欺骗
就算是最厉害的演员，要揣摩一个角色都要准备好长的一段时间，数个月甚或数年，有人光拍一部戏就要推掉其他片约全心投入，更别说男扮女或女扮男颠倒性别的角色有多困难了，根据演员心声自述，那是犹如灵魂撕扯般的地狱之旅，走不出来甚而自杀者有之。而“性别流动”说主张，性别更换可以如同更衣一般穿脱自如，这样完全没有心理学基础的荒谬言论，竟然能够长驱直入校园；更离谱的是，能够扳倒由逻辑缜密、辩才无碍的律师、司法官和大法官所组成的法庭与立法机构！
生理欺骗
另一方面，当所有的成年人开始为了“性别自由”狂热地、魔怔地鼓动的同时，凡是身为父母者，走出失控的法庭，进入超市里，依然发现婴儿尿布明确地分别标示着男婴女婴！到医院里拿到的出生证明依然标注男女！
人类在实验室里拼命研究身体里 DNA的奥秘，却不明就里地，迫不及急待要否认、抹杀 DNA 的终极表达。
赋予“性别自由”的大刀，在失去理智的教育体制掩护下，宰割尚未成年子女的身体、心灵。刀刀切割并不是解放性别，让人可男可女，事实上是将人变成不男也不女！那种从前只存在落伍社会中，残忍阉割的弊俗是一种酷刑；为了达到惩戒、处罚、摧残毁灭人格，让受刑者无法有正常性生活，不能生育，泯灭天良的邪恶暴行，如今竟然被包装成最先进、勇敢做自己的“高尚之举”！
逻辑欺骗
我们先暂时跳脱宗教与自然律不说，稍有哲学与逻辑能力的人都知道，既然人出生之后，可男亦可女，那么天生是男是女又有何窒碍？on & off 皆随己心的话，何需动刀去除或拼接？若哪天想换回来，岂不是还要再重新上刀？性别如何再流动？从此以后，便既不男也不女了！可男可女的概念是人人都同时存有男性女性的特质，可自由呈现。那么用刀子整形，岂不也只是想达到向他人作外显上声明的目的，自由又何在？
所有天地间，能够孕育下一代的母体被称为“雌”性，人类名为“女”。变性人里面再没有一个可以自然生育子女的人，请问，如此岂非无男也无女，不男也不女了吗？性别流动邪说只有一个目的，为要抹去性别、无性别、无后代，歼灭人种！这是个骗局！
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人（）。
在AI尚未掌控人类生死之前，疯狂的人类已经为自己设置好自爆弹，恐怕才是骗局之后的真相。美国加州 AB1955 法案，以61票赞成，16票反对，2票弃权通过！５这背后推动人类疯狂的那股力量，让人细思极恐，然问，世间清醒有几人？
法律许可的自由 VS. 真理内的自由
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了（）。
耶稣对信祂的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（）。
神的律法以爱为基础，爱惜自己也关爱别人，真正的自由更是不受罪的辖制！唯有神的真理才能使人类得到这样的自由，世间的法律并不是真理，有时不仅仅伤害人，还会使人落入罪恶的渊薮。
很显然地，欧美国家的立法者已经被“除去性别便得到性别自由”的论调所说服。美国民主党挥舞着包覆着人道主义高尚论点的彩虹旗，试着解放性别束缚，自诩“爱人如己”，但假以貌似自由的说词，落实的却是害人害己的后果。
本来文明社会的法律从来是不鼓励自杀的；“自杀”是人类自由掌控生命的那条界线，每个国家对安乐死的接受度也很保守，即使对安乐死开放的国家也都有一套严格审核的进程。然而前卫立法者却有意无意漠视，“性别流动”等同于导向人类互相帮助自杀的未来！读者或许会认为如此预测乃夸大其辞、危言耸听。不然！
社会被引导更动自然性别之后，后悔或迷失的人一定会满街跑。不得解套抑郁而终的人口比率无法想像。将来人与人面对面时，不仅不知道自己是男是女，也不知道对方是男是女的荒诞剧情很快就会上演；人跟人之间无法坦诚沟通的困境，只会一路走向疏离，最后陷入绝境。心灵绝境只会让无助的人更加作贱、放纵，将自己推向一切黑暗罪行；酗酒、药物、性滥交、枪枝问题……会愈加严重。
耶稣说：我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆（）。
十年前提笔写〈天人交战——谈同性恋〉一文时，笔者曾说：“过去的咨商训练背景，让我在面对同性恋时，有一种同情与悲悯。但坚定的信仰理念并不会因同情与悲悯所动摇。”如今恍然大悟，或许这正是那股邪恶力量所使用的一种烟幕弹招数，激发知识分子基于人文关怀的情愫，以致迟缓怀柔、静观其变；蓄谋者则借此舒缓期间，布陈、架设毁灭全球人文的地雷！
美国加州 AB1955 法案不仅仅许可性别自由，并介入人类自然律之认知体系，成为失去理性教育体制的同谋，将导致人跟罪捆绑的更加牢实；若警局曾经为了维持社会正义与安全感到疲于奔命，将来或许、或许只能无奈撒手放任。
成人与成圣
所有物种包括人，必须达到性征成熟才能算是该物种的 full size，当然就人类而言，还要加上心理上的成熟度，那么我们才会称这个人为“成人”。因此各个社会族群都有其特有的“成人礼”。成人礼之后，这个个体会得到应有的重视、尊重，相对的赋予与之匹配的权利与责任。成不成人的最低基本标准当然就是性别的成熟度！社会的建构骨干就是成人，因此，“去性别”可说是人类发展中逆自然，可笑、退化、荒唐的措举。
从来人类自期优于动物，强调人类的心智、心灵活动，非动物可比。然而当人类自残以致连男女都不分时，岂非比能够自然择偶，成双成对，繁衍下一代的飞禽走兽还不如？
从圣经中我们知道，天上的灵体的确不分男女，因为彼此再无需嫁娶生养（；）。天上的国民不会经历世上一切的苦难，没有生离死别，没有感情上的纠葛，没有流泪哭泣，没有欺骗背叛，没有忌妒争竞，没有人伦辈分的牵制，也无需因为欠缺爱情的满足而觉得灵魂不完整。当然，天上属灵的喜乐、平安、满足，也不同于世间的欢快、兴奋、愉悦等等情感。
我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。……神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了……（）。
以前的事都过去了，因为已经“成圣”。
所有世上的宗教，修行的终极目的，都是希望在肉身阶段，能达到超越尘世上的喜怒哀乐、七情六欲，我们称之为“成圣”。然而，我们可以探讨，不“成人”能否直接“成圣”呢？
简而言之，世界上所有的苦恼与课题多源自于“性”与“生存”。孔子说：食、色性也。佛洛伊德认为人类所有的驱力皆来自于“性”。要生存除了有食物之外，需要靠“性”来繁衍。因此，倘若除去“性”别，这个世界的结构与根本问题将完全失去了大前提。也就是说，在这个三元的空间内，人这个物种运作的规则就不存在了。秩序不再、道德不再，我们向来追求真、善、美的精神与哲学层次，也随之崩塌，那么所谓灵魂修炼的场域、对象、规范，也就完全乱套了。去性别之后，谎称可男也可女，事实上是不男也不女，不“成人”，何以“成圣”？
无男无女的灵界生活与有男有女的物质界生活，其属性与规律是完全不相同的。我们向往灵界的生命，灵魂就必须借由肉体生命中的限制与规范来操练，除净各种缺失与污秽，达到神所设置的标准，方能够进入神的国。
人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕（）。
这杯你能喝吗？
我们进入神的国，必须经历许多艰难（）。这是绝对、命定的，不是自由的选项！再说的直白些，“成人而成圣”是神救赎计划的过程，只有遵照这个神所设置的步骤，我们的灵性才能更臻完全，以至于比精金更宝贵，故而配得永生。
耶稣回答说：“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们说：“我们能”（）。
我们能吗？我们未必有胆量说“我能”同尝主的杯，但“我情愿”的心志却是有的6：
主啊！我情愿献上一切所有，拒绝妥协生活，为要得着祢。
主啊！我情愿背起十字架来，撇下应得享受，甘心跟随祢。
主啊！我情愿顺服祢的旨意，接受各样试炼，一生信靠祢。
主啊！我情愿拥有祢的爱情，舍弃一切所爱，永远属于祢。
唯有祢是我所爱，唯有祢是我所求。亲爱主，是祢，我就都情愿。阿们！
是啊～这杯甚难，但只有当我们心甘情愿，神才能在我们身上动工，扶持我们。
主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们（）。
（待续）
注： 2. https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%A5%BF%E8%92%99%C2%B7%E5%BE%B7%C2%B7%E6%B3%A2%E5%A8%83 3. https: //zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9C%B1%E8%BF%AA%E6%96%AF%C2%B7%E5%B7%B4%E7%89%B9%E5%8B%92 4. https : //knowyourmeme.com/memes/woke-mind-virus 5. https: //legiscan.com/CA/votes/AB1955/2023 6. “我情愿”这首圣诗歌词由应秉德牧师（Yin, P. T.，1946-1978）所写，由萧泰然（Hsiao, T.R.，1938 - ）谱上了优美的旋律，感人至深。1972年12月，中华民国退出联合国的那个隆冬，当时他的家人都在美国定居，面对留美返台的抉择，他写下了这首超然忘我的诗篇，他说：“神在地上要寻找的工人，不是热心于教会事工的基督徒，祂乃是要得着一批不妥协，肯绝对服从祂的基督徒，能‘活’出祂的见证，成为祂的见证人。救主耶稣更为我舍命，我舍何事为主？”于是他毅然在1973年夏回台湾。