撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊566期-2024.11｜主题／自由来自于界线
当门徒问起“祢降临和世界的末了有什么预兆”时，主回答：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们”（）。 祂又说：“那时，必有许多人跌倒，……假先知起来，迷惑多人”（）。
试想末日之前的灾难：如果有一天，看着曾经并肩作战的同工一个一个在大诱惑中倒下（），不知将如何自处？也因此，为了预备祂所爱的信徒面对末日的灾难，主声明祂再临的预兆：“你们也要听见打仗和打仗的风声（谣言），总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头”（）。
“民要攻打民，国要攻打国 nation will rise against nation, and kingdom against kingdom”。人类的历史中，什么时候没有争战的事？我们不能只从外面的世界观察战争的迹象，也必须从教会内部看这些兆头；指的是哪一种民（nation）？哪一个国（kingdom）？
摩西和以色列民离开埃及、来到西乃旷野时，神说：“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民”（）。旧约中，神把祂的百姓带出为奴之地，为了要他们归属神，作祭司的“国度kingdom”、圣洁的“国民nation”；同样，主以祂的血所立的新约中，蒙拣选进入祂赎罪恩典的人也是“有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”，旧约和新约都称属神的子民是祭司的圣洁国度；如同启示录中使徒约翰说：“祂（耶稣）爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民（made us a kingdom 把我们作成一个国度），作祂父神的祭司（，五9-10）。
所以，末日的兆头中，那句“民要攻打民，国要攻打国”，被攻打的，可以说是指属神的祭司国度，就是那些在信心上得胜到底、作神祭司的真信徒，将受到非属神的民、非属神的国度攻击（）。教会中那些原本因信主、受洗而与主一同坐在天上（），却被龙（撒但）的尾巴（诡诈欺骗、诱惑）拖拉着摔在地上的信徒（），也要攻击、毁谤属神的祭司（真信徒）国度；这是末日前必有的现象，不足为奇。
在人类的历史中，动荡不安的世界一向有饥荒和地震。对这种兆头我们可以转眼看教会内部是不是也渐有饥荒、地震？
神说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着（）。属神的百姓因“不听神的话”、“寻不着神的道”而饥渴。是啊，今日社会中因人为和AI的炒作，假新闻、假信息爆涨，使人在诸多消息中很难分辨真假；教会中也渐有保罗所警戒的现象：时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语（）。 许多信徒爱听“人的道”，喜爱用“以人为中心”的理念谈以人为中心的事，不爱听以神为中心、谈属灵方向、原则和价值观之“神的道”（）；对他们来说，正是属灵饥荒。
主耶稣说：“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕”（）。 主来的日子没有人知道，但祂说“我必快来”（、 12、 20）。我们只能从教会目前的景况和未来的可能走向，来观察末日的兆头，及时预备自己，得以欢喜迎接主的降临！