撰文／Smallpolo｜圣灵月刊566期-2024.11｜主题／自由来自于界线
孩子就读小学时，有一次从幼年班回家，一进门就大声说：“老师说‘基督徒不能吃米血、不能吃拜过的食物、不能参加庙里的活动、不能不能不能……’，而且好不容易的假日，居然还要去教会聚会守安息日，爸比你说，我们是不是比没有信耶稣的还要不自由？！”
看着一进门就开始滔滔不绝又语带抱怨的孩子，心中也思考着，要怎么与孩子沟通，创建正确的信仰价值观。让孩子知道对于基督徒来说，信仰不但不是限制我们自由的围栏，反而是帮助我们抵御外敌的护栏！
如果基督徒对信仰上的“自由”，也与未信主的人一样，将自由的意义，局限在自我物质生活享受的阶段，而忽略了心中盼望与追求心灵丰盛的“自由”，那信仰自由对于基督徒而言，是不是也就失去真实价值与意义了？
一、基督徒在信仰上的“不能”与“不为”
神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的（）。
“不能”，是指因被外在环境规条所限制，所以对特定事物，被动的无法或是不能够去做，这样的限制，不是发自内心愿意去遵行顺服的。只要将外在束缚除去，受束缚的人便不会再主动去受原本条规的限制，而这样的条规限制也就失去意义了。
就如同开车不闯红灯的原因，不是因为从内心知道，这么做会影响行车安全，而是因为担心被执法机关开单告发一样。一旦将闯红灯的罚则除去，用路人便不会再遵行交通规则。所以对于没有将安全放在心中的用路人，“不能”闯红灯便成了不自由！
“不为”，是指一种因心中了解环境规条限制的意义，并且将这样的意义内化成自己的信念，所以对特定事物，超越外在环境规条限制，发自内心主动的不作为。虽然将外在束缚除去，受束缚的人也会主动去遵守原本条规限制。
就如同开车不闯红灯的原因，不是因为担心被执法机关开单告发，而是从内心知道这么做会影响行车安全。所以对于将安全放在心中的用路人而言，“不”闯红灯成了选择保障安全的自由！
而以信仰的角度而言，神希望基督徒能将“分别为圣”放在心中，就如同用路人将“行车安全”放在心中一样。“分别为圣”是指将属神的子民，从世俗中“分别出来归与神”，也就是成圣！所以当基督徒在人群中不吃米血糕、猪血糕、鸭血，不参加有其他宗教仪式的活动，甚至在安息日时，将时间用来学习敬拜神、为主作工，这不但不是因为外在环境的限制而失去自由，反倒是因为了解神所吩咐“分别为圣”的意义，并且切实遵行，就可获得真正的自由！所以这样的作为，不但超越了外在世俗物质上的自由，甚至也获得了心灵上的真自由。
二、心灵真自由从神而来
耶稣对信祂的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。祢怎么说‘你们必得自由呢？’”耶稣回答说：“我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”（）。
自从始祖犯罪后，罪从一人入了世界，罪的代价最终就是死。这样的代价，让人类终其一生失去盼望，纵使借由民间信仰或是各种宗教仪式活动，仍无法洗去罪的浸濡，也无法让灵魂重新得着心灵的平安与永生的盼望。
为了让人类灵魂脱离罪的辖制，重新获得心灵上真正的自由，耶稣降生了！祂告诉我们让灵魂脱离罪权辖制，重新获得自由的方法，就是认识这位真神。此举将除了让我们灵魂免于受罪恶、魔鬼的辖制，也脱离死在罪中的定命，重新获得真实而有意义的自由。
受洗归入基督名下的灵魂，因为已经借由基督获得真实有意义的自由，对于遵守民间习俗以获得自由的这条属世的路，不但不再受其辖制，也因为有“分别为圣”的信念深植心中，因此不需要且不必要参与带有民间信仰的祭祀活动。因为神已经将我们从世俗中，分别出来归与神（ ）。
基督徒与世人同为血肉之躯，到底凭什么可以脱离魔鬼辖制、不需借由民间信仰的宗教活动，让灵魂获得平安自由呢？答案就在我们所敬拜的这位天父！祂是天地的主宰，对于世人灵魂最终去处有真正的主权。有了这样一位天父成为我们的倚靠，我们只要将祂的话深植心中，竭力追求认识祂，自然可脱离世俗民间信仰的辖制，获得超越世俗的真自由！（）
三、基督徒因信得着真实自由
又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智能，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神（）。
神是真正自由的来源，要得到真正的自由，便是要在心中相信神、信靠神，确实的明白我们已经成为被拣选的族类，是有君尊的祭司，是属神的子民，让基督的平安在我们心中作主（；；）。
当我们让基督在心中作主的时候，对于神在圣经上所阐述应当遵行的道理，便不会因为外在环境的限制，而感觉失去自由；反倒是因为心中明白圣经所吩咐的教训，是神凭着全能，以爱做为属神子民的护栏，便能因为将基督的爱内化成自己的心志，成为了基督徒真实的自由！换句话说，神以爱在我们周围所设立的，不是限制我们自由的围栏，反倒是要抵御魔鬼的入侵以及世俗的同化，让我们得以在羊圈内享受真正属灵自由的护栏！
四、真自由超越世俗价值
主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的（）。
基督徒因为认识了耶稣，知道生命的主权来自于神，有神作为倚靠，就已经让灵魂脱离了罪恶的辖制，不再受其束缚；对于世俗其他宗教规条或是习俗，也不再受其羁绊。所以在面对民间习俗活动，我们不是被动的不能吃血、不能吃拜过的食物、不能参加庙里的活动，而是因为有神在我们心中，有了“分别为圣”的心志，所表现出主动的不吃血、不吃拜过的食物、不参加庙里的活动。成为基督徒的我们，已经借由真理，超越世俗得着属灵的真自由了！
在星期六谨守安息日，不是一种自由的限制，反而有种可以亲近神、认识神的感动，并得着恩典与福气的真实自由。因为借由谨守安息日，不但可以让我们纪念、明白神创造与救赎之恩，更可以因为专一学习真理，感受与神同在的美好！
亲爱的弟兄姐妹，你曾因基督徒的身分，觉得生活有些受限，觉得信耶稣反而失去自由吗？其实我们不但没有失去，反而是得着一种超越物质的自由，与获得更珍贵的心灵自由。这是世俗价值所无法比拟的，是在主里才得以选择、享受到的真自由！（参：）
五、结语
当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。敞开城门，使守信的义民得以进入。坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安，因为他倚靠祢（）。
看着孩子对于因感觉失去生活自由而抱怨，笔者的太太选择让孩子静下心后，以故事般的画面告诉孩子：“你看故事书里面画的城堡，外面是不是都有城墙保护，那你说住在城堡内的居民，会觉得城堡外的城墙，是限制他们自由的城墙吗？”孩子说：“当然不是啊，城墙是为了要保护住在里面的居民，不会受到外面敌人攻击的防护罩，就像我们家的墙一样！”
笔者的太太接着说：“这就对啦，主耶稣所说的话，就如同城堡的城墙一样，是为了保护我们，让我们专心学习道理，而且不让魔鬼有机会攻击我们！”听到妈咪这样说，孩子也高兴大声说：“对耶，主耶稣是最厉害的城墙防护罩！”