撰文／东山｜圣灵月刊564期-2024.09｜主题／如何面对世俗的潮流（上）
小时候，曾经在夏天观察过蚂蚁，面对这种小小的生物，我要蹲下来，才能看清，循着蚁队的行进，我要穿过灌木丛，要经过小水洼。有时候，我还得在石头的另一边观察，等着牠们从石头缝下钻出来；有些小蚂蚁贪玩走丢了，我还会“颇为好心”地把牠抓回队伍来，或者还会用水画个圈圈，看看牠们会不会绕着走。
在这一路“跋山涉水”后，不知不觉中，我从家门口一直走到不远的后山脚下，抬起头来就是大半天；太阳落山，等晚上睡觉时，还会梦见误入蚂蚁的“爱丽丝仙境”。我躺在叶子上，触角和几只脚上都沾满了蜜糖，满鼻子香甜的味道，结果一早醒来，床上果然有蚂蚁，因我昨晚偷偷在床上吃了糖果。
古有庄周梦蝶，今有儿童幻蚁。
自然的教育让我直至成年后仍保有对世界的好奇心，也让我对自然万物存有敬畏之心。
长大后，我游历了半个中国大陆，这段旅行的日子集中在大学期间，我会和不同的朋友出去旅行，据说旅行是最能看出两个人的默契和交情的。有的人喜欢在酒店里睡觉，而另一个人则喜欢按着行程跑得满满当当；有的人喜欢走路赏景，而有的人觉得游玩就应该享受，爬山就得坐缆车。若是两个非常相爱的人就会互相迁就，为对方互相让一步，看看对方的风景，渐渐地也就明白对方的心境，自己的人生也会出现不同的样式。若不然，友谊的小船在这次旅行后就会说翻就翻。
我们往往看重和亲朋好友之间的相处，现在教育孩子甚至将情商放到比智商更重要的位置，但在我们的人生旅途中，能够陪我们走完全程的不是我们的父母、另一半或者儿女，而是造我们的神。我们在这个世界上的不同角色，能让我们更好地体会与神的关系。与人类不同的是，这条人生路上，只要我们不放开神的手，祂就不会离弃我们，但与祂一起在人生旅程中行走，也是需要“情商”的。
祂在我们的人生中扮演着不同的角色，也同样有着多层次的情感和心情，我们往往因为祂在天上而忽略了祂的心情，却没有认真想过祂也曾成为血肉之躯，来这个世界活过那么一遭。
提到与神同行，几乎是条件反射，我们会想到以诺，圣经中的记载很有趣，这段经文记载在“”：“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”与神同行，如此加载史册的辉煌功业，应该记念他在世所做的事，但圣经轻描淡写地说他生儿育女。如果把“与神同行”四个字去掉，他就是一个普通到再不能普通的人，我们或许可以做这样的想像，在世人眼里，他只是平淡地度过了一生，但神的同在并非表现在是否功绩不朽，正如经上所记：“人的生命不在乎家道丰富”（），也不是要有特殊的修行方法才能成为神的朋友。
但这段经文似乎暗示一个节点：“以诺生玛土撒拉之后……”，玛土撒拉的名字具有灾难性预言的意义，他死的日子就是世界毁灭的日子，所有人都希望他长命百岁，但首先引起触动的是他的爸爸。这个儿子仿佛就是一个提醒，别人叫孩子的名字，总是充满了未来的希望，但对于以诺来说，儿子的长大成人意味着一个审判的可怕结局。为了能直接面对这个结局，他选择了与神同行。
圣经并没有记载他做了什么才叫“与神同行”，也并没有提到与神同行，是否能直接导致身体不死的结果，这两者之间的关系，至今仍是奥秘，最重要的是灵魂能够安歇到主的怀里。
如果把我们与神的关系和人际关系进行模拟，我们会发现一些并不按常规走的线条，如圣经中提到：“二人若不同心，岂能同行呢？”而另一处经文则告诉我们：“当以基督的心为心。”
但在我们到达这样的境界之前，我们的灵性旅途往往也会跋山涉水，泥泞满身、泪流满面，甚至满身伤痕。
无论处在什么样的关系中，日常的分享和情绪的互换是互相了解的基础。不知你的身边是否有这样的朋友，他会自己说“废话”两个小时，一碗难吃的菜都能和你分享，而你也不嫌他烦，那么你们一定是很好的朋友。彼此分享日常越多表示关系越好。
如果我们以这样的角度看待圣经中的圣徒，那么会有一些有趣的发现，圣经中记载，神看亚伯拉罕像朋友，没有什么不告诉他的。而《诗篇》中大卫王的诗篇，如果先暂时遮盖住“神圣的光芒”，将它接地气地看待，那么我们或许可以看到，大卫王对神情绪的表达，他愤怒于朋友的背叛、赞叹于神的天地杰作、伤感于神的脸再也不转向他……，这些难道不是对朋友的情感倾诉？
他和神的关系很好，经常上圣殿去求问神，也因此很了解这位老朋友的脾气。在因为他的罪，神让他儿子生病时，他躺在地上不吃不喝，谁劝都没有用，他想着神或许能转换心意，让他儿子活下来；但当他儿子死后，他立刻起来穿衣吃饭。其实神有能力让他的儿子复活，但儿子的死让他明白了神的旨意，再闹下去，或许神会更生气，他便接受了事实，迅速恢复自己的理智。
我更愿意称他是个聪明的人，是个“情商高”的人，他能够理解神的心意，做能够取悦神的事，而非走捷径。在他看来，和神创建好的关系，比世上的事业更重要。在山洞里，他本可杀了扫罗，这是一个唾手可得的机会；但他宁愿放弃，因为这并非捷径，而是一条看起来快速却让他失去根本的路。他对于神的认识告诉他，这是一个“万丈深渊”的陷阱，而非一条光明宽广的道路，既然神应许给他王位，他何必舍本逐末？不得不说，他是个属灵上“精明”的人。
而现在我们是否愿意效法大卫，称神是个可交心的朋友，什么都要告诉祂呢？经训说，我们若愿意亲近祂，祂也就愿意亲近我们，我更愿意将其看作是一句应许，像是祂向我们伸出友好的手，承诺我们会感受到祂手掌的温度和质感，承诺将脸面转向我们，或阴雨或阳光都是一种赏赐。祂并不是一个不能体会我们软弱的神，但与我们不同的是，祂战胜了人性的弱点，并未被罪所胜。
我的爸爸最近被查出了癌症转移，亲戚中没信主的已经担心的晚上睡不着觉，情况不是太好，我也很担心，一直怕他自己断了在这个世界的念想，就督促他赶紧去接受各种治疗。他倒反而很平静地说，这时候医学的治疗已经没有用了，就是看神有没有旨意留他继续在这个世界上做圣工。电话打回去，他也总是跟我说：“不要怕，我们有神，生命在于神。”
当然作为儿女，是希望爸爸能活够岁数再走，希望儿女的心意能够感动到天上的神，将生命的烛火续上，也请弟兄姐妹帮我们代祷。
其实，与神保持着联系，本身就是一种安全感。当在经历人生绝境的时候，心里能有一声“我们有神”，就已经让我们心里有了几分底气，当我们了解神存怜悯善良的心时，我们就能坦然入睡。对于所有人来说，心灵平安就是一种福气。
中学上学的时候，学校有宿舍，老师们都住在宿舍里，所以有很多的家眷，其中我们特别喜欢语文老师的儿子。那时候，他大概只有两三岁，常晃晃悠悠地在校园里，不用说一看就知道是谁的儿子，因为他和爸爸实在太像了；一个大圆脑袋，一双老成的双眼滴溜着，走路时还会学着爸爸把手背在后面，路都走不清楚，样子倒是很足。我们时常逗他，让他模仿老师说话的样子，这孩子机灵得很，说着说着还做了个扶眼镜的动作，舔了舔说干了的嘴唇，逗得我们笑得都快岔了气。
儿子崇拜爸爸，又长期和他在一起，一定会有他的模样在身上。所以保罗说：“我活着就是基督，我死了就有益处”（）。在这一方面，我们不如学学儿童，他们觉得大人好厉害，想试着了解他们的世界，试着模仿、试着体会，或许看起来笨拙生疏，但却是与大人连接的重要表现。成年人类并不是完美的，我们承袭优点的同时，也有可能染上恶习，但天父却是完全的；当我们带着天父的滤镜看待人生与这个世界时，我们便渐渐变得和祂一样，成为一个在祂眼里圣洁和完全的人。
我们或许可以做个属灵上爱分享的“话痨”，保持着孩子的童真和好奇，什么都愿意和祂说，随时都愿意跟着祂，我想祂也会把我们抱在怀里，当作至宝，看作可亲爱的孩子以及可分享的朋友。