撰文／黄嘉文｜圣灵月刊564期-2024.09｜主题／如何面对世俗的潮流（上）
潮流，就在你身边
肆虐全球的新冠疫情，相信大家都还记忆犹新。还记得疫情一开始，世界上许多大城市轮番封城，人们不惜瘫痪日常的活动，只为了阻止病毒的危害。至于效果如何，我们也都看到了：小小的病毒搞得天翻地覆，全球各地终究无一幸免。
随着各国陆续解除防疫管制，大家终于回归原本的生活。但是精确来说，疫情并没有真正结束，只是因为病毒对人们健康的威胁逐渐下降，之前的管制就不再需要了。事实上，新冠病毒早已遍布世界，接下来仍将继续与你我同在。
我们在疫情期间，一定都见识了病毒无孔不入的强大传播力。不过能够无孔不入的，可不只有病毒而已。许多无形的事物，像是文化、思想、个人偏好、价值观，常常在人与人之间彼此影响，只要受到广泛认同，一股社会潮流就因此形成，并且在人与人之间传播，速度快如病毒。
所谓“潮流”，可以指着很多方面。也许包括当时热门的新闻时事、八卦消息，也许是突然蔚为时尚的茶点饮品，又或者是瞬间爆红的一段视频、一部广告、一句标语。大家感到新鲜有趣，于是争相转传迷因图、争相模仿某个舞步，一旦厌倦了，流行也可以瞬间变成落伍。流行、潮流，常常就像病毒一样，一下子感染很多人，然后又消失无踪。
把时间拉长，“潮流”又可以代表整个社会的价值观，虽然不像流行文化那样瞬息万变，但是随着一代过去、一代又来，社会环境的变迁，也会使群体的价值观不断改变。世界就像这样从原始的时代，一步一步转变为今天的样貌。
我们生活在这个世界上，和大家看着同样的天空，吸着一样的空气，和周围的人互相交流、互相影响。除非根本不与其他人来往，不然每天接触世上的事物，几乎不可能自外于社会潮流。很多时候，我们甚至受到社会潜移默化的影响而不自知。
潮流，有什么问题？
教会中有时会听见这样的主张：基督徒遵循圣经上“分别为圣”的教导，而世上的事物分为“圣洁”与“世俗”，我们必须追求圣洁，摒弃世俗。那些社会上流行的事物、观念，都是“世俗的潮流”，基督徒根本不应该接触，以免对信仰带来负面影响。
我们肯定这份追求圣洁的决心。但是我们还是需要先厘清，所谓“世俗的潮流”究竟是什么？它有什么问题？实际上会带来什么负面影响？
回顾过去的历史轨迹，每个时期的社会有各自重视的项目。近百年来，社会从以往的强调群体，到后来个人的价值与重要性提高，自我实现、自我满足逐渐成为大家的追求，然而当追求自我到一个程度之后，有时则会演变为自我中心。此外，科技、生产力的大幅提升，使人们的物质生活水准也跟着提升，却也带来过度崇尚财富、过度追求物质享受的现象。此外，今天要在网络上发表言论很容易，每个人都可以发表各自的看法，结果不管面对什么样的问题，我们感觉到人们的态度愈来愈分歧。这些大家重视的事物，构成了每个时代的潮流。
潮流的变化，算是水能载舟亦能覆舟，一边大幅推动整体社会文明的进步，一边也让基督徒在变动的世代中感到不知所措。毕竟个人主义、过度的物质享受，都不是圣经传达的价值观。至于百家争鸣、日渐多元的意见想法，也意味着更容易出现背离圣经的观念。不符圣经的观念一旦受到大众认同，基督徒的坚持在整个社会中反倒显得突兀，甚至受到排斥。
世俗潮流与基督信仰的歧异，对基督徒确实是挑战。所以干脆就不要接触世俗潮流，就可以避免这些窘境？这如意算盘打得太简单了。生活在这个社会，我们几乎不可能回避社会上的一切。
那么，我们只能束手无策，随波逐流吗？圣经也不是这样写的。
保罗说：“不要效法这个世界”（）。
面对潮流，基督徒该做的不是急着竖白旗。我们反而应该努力分辨社会潮流中偏离真理的部分，认清哪些是会威胁信仰的部分，如此一来，虽然生活在世俗潮流的浪潮中，也能发挥信仰的坚持，实践圣经传达给我们的价值观，同时取用潮流中合宜的部分为自己所用，为我们手中的工作带来助益。
其实主耶稣也知道这不容易。所以祂在祷告中并不忘对我们的怜悯：“我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者”（）。即使生活的环境满是世俗潮流的负面影响，我们还是应该勇敢地活出基督徒应有的样式。
没有接触，没有伤害？
有人朝着另一个方向思考，认为只要完全隔离世上的事物，自然就不会再受到影响，例如打造一个没有世俗潮流的世外桃源。这也不是什么创新的想法，而且早就有人实践过了。历史悠久的修道主义，就是由一群三、四世纪期间的修道士，认为世界与教会都已世俗化，为了专心灵修，提升灵性，应该与世隔绝，于是创建了早期的修道院。修道士选择遁世隐居，过着自给自足的苦修生活。
在美国有一群名为艾美许（Amish）的少数族群，是基督教重洗派（Anabaptism）的一支，他们坚持不使用电力、汽车等现代科技，服饰、饮食也是自给自足，如果走进他们的社区，会看到居民穿着十八世纪样式的衣服，以马车为交通工具，感觉如同穿越时空一样。这些与外界社会大异其趣的生活方式，同样是基于信仰的坚持，及对于世界潮流的怀疑态度。
修道士、艾美许人的生活方式，对于习惯了现代生活的我们来说，应该很不容易理解。不过上文提到耶稣的祷告词中，倒也没有要求我们追求这种离群索居的生活。相反地，耶稣要我们成为世上的光、世上的盐（），不是打造一个温室躲在里面，而是要走入世间照亮黑暗。
不过遗世独立的生活，对于一心追求严格“分别为圣”的人来说，也许反而感到安心，因为的确很大程度降低接触世俗潮流的机会。但是如此对圣洁的“洁癖”，却也可能引发另一种危险：对圣洁采取极高标准，以至于对自己、对周围的人的行为、言语、穿着都严格要求，但是到头来这些要求只是他个人的偏好，和圣经的规范根本无关。
有没有觉得和福音书中的法利赛人有几分相似？分别为圣当然是好事，但是如果对于分别为圣的实践，变成是对别人处处吹毛求疵，只为了凸显自己的“圣洁”，那么这样的“分别为圣”，实际上还比较像是“孤芳自赏”。
不管是与世隔绝，还是用严格的圣洁规范约束自己，面对世俗潮流的挑战，恐怕都显得不切实际。那我们该怎么办？
回想看看。疫情期间，人们用尽了封锁的手段，仍然挡不住病毒的入侵。但是疫情最后是怎么缓和的？病毒的弱化当然是最重要因素，除此之外，疫苗接种、感染病毒后人体产生抵抗力，也是让人们终于能回归正常生活的原因。
所以既然世俗潮流这么难以回避，主耶稣也没有叫我们离群索居，那么我们能做的，就是好好过着在世上做光、做盐的生活，然后让自己具备面对潮流的抵抗力，像对抗病毒一样。至于抵抗力要怎么加强？不外乎透过读经、祷告、聚会，对神的话有更深刻、更正确的认识，穿戴起神赐的全副军装，抵抗潮流可能带来的冲击。
世上诱惑多，主耶稣是知道的。尽管如此，祂仍希望我们成为世上的光和盐，成为祂在人群之中最称职的代言人。但祂也为我们祈求，让我们在这诱惑遍布的世上，仍然能够不受恶者侵扰。因此我们应该做的，就是相信、倚靠神的保守，安心看待世上潮流的变迁，细心分辨潮流中背离圣经教导的部分，反过来照亮世界，用基督的爱影响世界。
地上的公民，天上的国民
世上的光，就是为了照亮世界，这也应该是每一位基督徒的自我期许。所以尽管世上的潮流对信仰可能有所冲击，我们倒还不必选择遗世独立的生活方式，反而更应该本着信仰的精神，更积极地参与、影响世俗的社会。
我们无意批评修道士或艾美许人的生活，毕竟为了追求敬虔的生活，不惜抛下世上许多可供追求的事物，是需要很大决心的。他们的生活态度，多少刺激我们反思：我们是否也下了决心，在日复一日的生活中，把神国的事务放在优先的位置？
我们是地上的公民，也是天上的国民。我们敬畏神，追求圣洁的生活，我们也积极地扮演社会一员的角色，善尽社会责任。面对世俗的潮流，我们坚持信仰，面对周围形形色色的人，我们用爱心与智能，发挥基督徒的影响力。
这当然没有那么容易，但是我们需要常常为此做好准备。一方面，我们必须巩固信仰的实质内涵，在祷告、读经、聚会中，正确认识圣经，加强面对世俗诱惑的分辨力与抵抗力。另一方面，我们也需要认知自己是社会的一员，平时在工作上用心认真，不让主耶稣的名号受损，在家庭里创建和谐的关系，成为其他家庭的榜样。
确实，我们无法完全回避世俗潮流的影响，但是主耶稣期许我们在世上积极地生活，坚持信仰的纯正，成为世上的光和盐，照亮世界。那时，人们也将会在我们身上，看见基督的美好形象。