撰文／罗真声｜圣灵月刊548期-2023.05｜主题／神的旨意（下）
十七、效法雅各与哥哥和好
耶和华对雅各说：“你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”……雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦．亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里去了（、17-18）。
雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，……所打发的人回到雅各那里，说：“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。”雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队，说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。”雅各说：“耶和华——我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，……求祢救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了”（、6-9、11）。
当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：……每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：“你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方”；又吩咐尽先走的说：“我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：‘你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？’你就说：‘是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。’”又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：“你们遇见以扫的时候也要这样对他说；并且你们要说：‘你仆人雅各在我们后边。’”因雅各心里说：“我借着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。”于是礼物先过去了；那夜，雅各在队中住宿（、16-21）。
只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜”（）。
雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和两个使女，……他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了（、3-4）。
从雅各与哥哥和好的过程，我们可以学习人际相处的道理，尤其婚姻中夫妻之间的关系。
雅各为了长子的名分与从神来的祝福，引来了哥哥的杀机；以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各”（）。以扫没有反省自己看轻长子的名分，所以得不到祝福，反而要杀雅各；雅各也有口难言，为了长子名分与神的祝福，只好到母舅家暂避风险。
经过了二十年，还是需要回到故乡探望父亲，但是如何面对要杀他的哥哥，这是极大的考验；他如何化解彼此的纷争，这是值得我们学习的地方。
1. 抓住神同在的应许
耶和华对雅各说：“你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”
雅各在回家的路上遇到许多波折，尤其要与哥哥见面，可能会有生命的危险，内心难免忐忐不安。在这个情况之下，他抓住神同在的应许。
他这样祷告：“耶和华——我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，……求祢救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。”
后来，在雅博渡口，他得到神的祝福：“你与神与人较力，都得了胜。”
人生的旅途有许多波折，在人际关系中也有许多难题，尤其关乎生活乐趣的夫妻关系；需要抓住神的应许，祈求神的祝福，使我们能如同雅各：“你与神与人较力，都得了胜。”因着神的祝福，也能化解人事的纠纷，享受夫妻甜美的生活。
2. 认识环境的利害关系
“识时务者为俊杰、知进退者为英雄”，自我意识高涨的时代，为了发泄内在的情绪，不管三七二十一，也不管环境如何，有时因一点小事，可能就弄得不可收拾。
雅各意识到，哥哥带了四百人迎面而来，如果处理得不好，不只自己的生命有问题，若是连妻子、儿女一同被杀，那情境何其凄惨？所以，他一定要化解这场危机，除了抓住神的应许，祷告倚靠神之外，他还要尽人当尽的本分。
3. 主动向哥哥示好
雅各打发人去见以扫，举目观看，见以扫来了，自己从队伍前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。
当人际关系出了问题，人常常不愿主动与对方沟通，就像夫妻之间陷入了冷战，同床异梦，那日子何其难过？总是需要有一方主动示好，化解僵局。夫妻之间这样简单的行动，没有输赢，不是双输就是双赢，却是宁愿这样痛苦度日。
其实，在当年靠体力的年代，要用体力跟哥哥火拼，谁输谁赢还很难说；哥哥虽然善于在野外打猎，雅各的体力也不容小觑。
雅各起行，到了东方人之地，看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。……雅各说：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。”他们说：“我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。”……雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群”（、7-8、10）。
许多牧羊人合力才能转离的大石头，雅各独自一人就把石头转离井口，可见他的力量有多大。但雅各有见识，此时不能凭着血气解决，否则会造成更大的问题；所以他先示弱，主动向哥哥示好。我们呢？也许我们就是因为有旗鼓相当的能力，所以我们不服输，不愿示弱，也不愿主动示好。
4. 配合该有的动作
除了主动示好之外，还要了解对方的需求，配合满足添补。如果只是主动示好，却没有该有的行动，也可能徒劳无功。
雅各知道他的哥哥为何会出卖长子名分，就是为了红豆汤，也就是内在有贪爱物质的本性；所以，为了将来能安心相处，雅各就尽其所能的贡献财物。“当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，奶崽子的骆驼三十只——各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹”（）。从雅各贡献的礼物，换算成今日的价格，可能要花费新台币好几百万，但他为了能与哥哥和好，在所不惜。
有时兄弟之间为了一点财产，大家翻脸不相往来；夫妻为了多挣取一点金钱，就同床异梦，何苦呢？ 若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视（）。
5. 用心化解对立的难题
送了那么多礼物，目的就是要解哥哥的恨；所以，他不只是用礼物，还有温情攻势。就是使“每样各分一群，群群相离，有空闲的地方”。如果没有分群，那么多东西挤在一起，一下子就过去了，对方可能头脑还转不过来，和好就会产生阻碍，由此我们可以看出雅各的用心。
而且又吩咐尽先走的说：“我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：‘你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？’你就说：‘是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。’”又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：“你们遇见以扫的时候也要这样对他说；并且你们要说：‘你仆人雅各在我们后边。’”因雅各心里说：“我借着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。”
借着群群相离的礼物，再配合仆人回答的话：“是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。”我们可以想像以扫的反应，即使内心尚有深仇大恨，但透过雅各这样连番的温情款待，心中的恨意必然消失殆尽。
人际间的情结、夫妻之间的对立，如果能学习雅各的这些行动，心里说：“我借着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。”相信一切的问题必会化解。
以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。本来可能互相残杀，现在竟然是搂着颈项痛哭，这是何等感人的一面。
（待续）