撰文／罗真声｜圣灵月刊547期-2023.04｜主题／神的旨意（上）
探望父母的难题
1978年，为了孩子生病的问题，引发了婆媳纷争；虽然后来有平息，但要化解彼此的心结，谈何容易！
再经过了约十年，1989年我驻牧新埔、莺歌时，本来家庭都跟着我搬家，因大女儿要上国中，就搬回嘉义老家就读，我独自一人留在北部，休假时才回家。
有一次，安息日聚会结束，我回家时约晚上八点；到家时没有人在家，因所属的教会晚上有宗教教育，孩子去上课，妻子当教员。我想既然人都不在，就去看看住在附近的父母；这本是好事，但后来又想，妻子的感受可能会不一样。果然不出所料，当妻子知道我先去看父母后，她虽然没有很大的反弹，但心里的滋味就是不一样。
这很难解释，也很难改变，就祷告求主指引我路，我该怎么办？为了回家看父母而引起家庭纠纷，就是不对；难道要为了孝顺父母而夫妻吵架，或为了爱妻子而不理父母吗？“敬畏神是智能的开端”，感谢主！我找到了双赢的答案。
为何妻子知道我先去看父母，她心里会不是滋味？因为圣经上说：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”也就是要以妻子为优先，所以我回到家，就等妻子回来，再一起去看父母。其实，约一小时后，妻子就回来了。
以后休假回家，我就先在家等妻子回来；果然，当我邀请妻子一起去看父母时，她马上答应。感谢主！我们都可以一起放心地探望父母，没有不必要的问题。
照顾母亲晚年的身体
再经过了近十年，1997年母亲得了肺癌，除了请特别看护在家照顾外，也由在嘉义的四个媳妇轮流照顾。
妻子跟我说：妈妈身体虚弱，又无法排便，非常痛苦；她就用手去把排泄物挖出来。我听了非常感动，她替我做了我无法做的事；也求主记念她所做的工。母亲在离世前，也私下给了她心爱的首饰，这表明她们俩的婆媳心结已解开，感谢主！彼此都没有遗憾的永别。
所以我常想，发生婆媳问题，常会怪罪为媳妇不孝，是否身为夹心饼干的儿子、丈夫，能倚靠主耶稣作润滑剂，使艰涩的婆媳问题，变成甜蜜的亲情关系，从双输变成双赢？
十六、全家一起事奉神
1979年，我即将从神学院毕业，成为真耶稣教会的传道；而真耶稣教会传道的工作，主要是驻牧教会，但没有固定在一个地方。原则是一年一调，有时二、三年调动一次。因为事先就知道这个制度，当然就顺服配合。
不过既然有了家庭，除了教会的工作，也要兼顾家庭，如何两全其美？教会的调动制度我不可能更改，一定要顺服；而妻子教书的工作是固定的，不可能配合教会的调动而调动。如此，我将会很累，因教会当年一个月的四天假，我一定要赶回家；这样相隔两地，教会与家庭很难同时兼顾。除非做一个牺牲的决定，就是太太把工作辞掉，这个小家庭跟着我跑，以不变应万变，就不会有两头烧的困扰。
当时也刚好发生了一件事情，就是大女儿出生后，都是由岳母照顾，这样经过了一年；后来岳母竟然说，她不想继续照顾孩子，要我们另请别人。因我读心理系，知道孩子的成长非常重要；妈妈无法照顾，由至近的家人照顾是不得已的办法，又要另请别人，怎么可以？我的母亲也要照顾我两个哥哥的小孩，与我大女儿年纪差不多，要来照顾我的孩子是不可能的。与妻子考虑再三，妻子就决定辞去教职。
况且我没有房贷经济压力。当年台南市政府有一批国民住宅，因为便宜，很多人想买，需要抽签。我们也参加抽签，感谢主！没有抽中，如果抽中要缴房贷，妻子就不可能辞职了。再不久，台南靠近喜树一带，刚好在盖一批透天的劳工住宅，才三、四十万元，不用抽签就可订房。当时我很喜欢，也带我爸爸去看，他也不反对；可是后来他说：“学校调回嘉义，在嘉义找房子。”因此，我就不坚持，也就打消了在台南购屋的念头，也因此，妻子才能辞职。
虽然我们夫妻已决定辞职，但我爸爸却坚决反对，我知道他不舍这个不错的金饭碗；他曾说：“你现在虽然有住的地方，但是木造平房，而且交通出入也不方便，村庄内小路弯弯曲曲，仅容许一辆机车通过。你以后应该住钢筋水泥且交通方便的房子，这样你当传道也比较体面。”我说：“主耶稣出生马槽，睡无放枕头的地方，我能有这木造平房已心满意足了。”当传道为了体面？要有体面吗？
因这与工作的调动不一样，事关孩子的成长，不是金钱可以抵换，所以我也坚持我的立场；他就常常向人抱怨我的坚持，但我相信我的坚持是对的，因主耶稣说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（）。何况我们是比飞鸟贵重得多的神的仆人，主耶稣一定会开路。
高恩峰长老住在嘉义，也曾驻牧过嘉义教会，跟我们家很熟。有一天，他到我们家访问，我父亲就向他诉苦：怎么会有传道的家庭跟着传道跑？想不到高长老就曾经这样，以前驻牧梅山教会时，他的家庭就住在梅山教会。感谢主！我父亲哑口无言，就不再反对妻子辞职跟着我跑了。
1979年6月，我从神学院毕业，正式成为真耶稣教会的传道，奉派驻牧斗南、大德两处的教会。我的小家庭就住进大德教会，那是在云林县大埤乡的纯朴乡下。我们在那里住了两年，老二也在那里出生，妻子在那里也写了一篇文章叫“旷野里的家”。
十七、效法雅各与哥哥和好
耶和华对雅各说：“你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在”（）。
雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦．亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里去了（）。
雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，……所打发的人回到雅各那里，说：“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。”雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队，说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。”雅各说：“耶和华——我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，……求祢救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了……”（、6-9、11）。
当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：……每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：“你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方”；又吩咐尽先走的说：“我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：‘你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？’你就说：‘是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。’”又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：“你们遇见以扫的时候也要这样对他说；并且你们要说：‘你仆人雅各在我们后边。’”因雅各心里说：我借着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。于是礼物先过去了；那夜，雅各在队中住宿（、16-21）。
他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜”（）。
雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和两个使女，……他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了（、3-4）。
从雅各与哥哥和好的记载中，我们可以学习人际关系相处的道理，尤其婚姻夫妻之间的相处。
雅各为了长子的名分与从神来的祝福，引来了哥哥的杀机；以扫因他父亲给雅各 祝的福，就怨恨雅各，心里说：为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各（）。以扫没有反省自己看轻长子名分，所以得不到祝福，反而要杀雅各；雅各也有口难言，为了长子名分与神的祝福，只好暂避风险到母舅家。
经过了二十年，还是需要回到故乡探望父亲，但是如何面对要杀他的哥哥，这是极大的考验；他如何化解彼此的纷争，这是值得我们学习的地方。
（待续）