撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊546期-2023.03｜主题／读经生活（下）
96.3FM是多伦多这里的New Classical FM（新古典音乐台），常播放内人和我都极喜欢的 Hebrew slaves（希伯来奴隶）和Schindler's list（辛德勒名单）之类追思犹太悲情的歌曲。第二次世界大战期间德国纳粹在波兰屠杀犹太人，1941年至1945年之间，被杀的犹太人有六百多万，是当时欧洲犹太人口的三分之二注。这些乐曲让人想起神与大卫之约：你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远（）。
可惜所罗门王老年失节，受妃嫔诱惑去随从别神（异族偶像）。因此神向他发怒，要将他的国夺回（tear away撕掉），赐给他的臣子。但因他父亲大卫的缘故，神做了两件事： 1.不在他活着的日子撕裂他的王国。 2.不将全国撕去，要因衪仆人大卫和衪所选择的耶路撒冷，留一支派给他的儿子。
“因大卫的缘故”，多令人羡慕的一句话：神在意他、在处理王国的兴衰时竟记念他！
所罗门献殿之后，神说：“你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，……我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远”（）。
这时大卫已死，他一生的言谈举止都摊在神面前，神为他这个生命作一个简单而令人生畏的注脚：他存诚实正直的心行在我面前。然而，神说大卫“谨守我的诫命律例”（），好像跟我们从圣经所读有关他的事迹略有不同。他岂不是贪恋人的妻子、奸淫、杀人，犯了诫命中的第十、六、七诫？神怎么说他“谨守我的诫命律例”？
他犯下大错以后，先知拿单奉差遣来谴责，讲一个富户和穷人的比喻：富户舍不得从自己众多的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人视如女儿的小羊羔。大卫甚恼怒，说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！”（）， 拿单说：“你就是那人！”大卫一听，就认罪：“我得罪耶和华了！”拿单说：“神已经除掉你的罪，你必不至于死。”——虽然他认为行这事的人该死，神并没有让他死。
“我得罪神了”：很简单的一句话，就被神除罪？神鉴察人的心思，知道人的意念，一个真诚而忧伤忏悔的心，在神面前不需有多余的话，需要的，是痛心向神认罪！
他以生命敬畏神，凡事求问神，常把自己摆在神面前，说：“谁能知道自己的错失呢？愿祢赦免我隐而未现的过错。求祢拦阻仆人不犯任意妄为的罪，……愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳”（）。
当他的儿子押沙龙收买人心、叛变、追杀他，即将兵临城下时，大卫知道必须逃亡，因“恐怕他忽然来到，加害于我们，用刀杀尽合城的人”。于是出耶路撒冷城，过汲沦溪；这时祭司撒督和抬神约柜的利未人也来了，将神的约柜放下。大卫对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在神眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。倘若祂说：‘我不喜悦你’，看哪，我在这里，愿祂凭自己的意旨待我！”（撒下十五章）
约柜在以色列民的眼中代表神的临在，是最珍贵的圣品，大卫若把持约柜自重，或可收回民心；但他不愿利用神的尊荣来保护自己、取利，宁可把自己交在神的手里，任祂处置──神的认可接纳比在逃亡中求生还重要。真正的诚实正直（in integrity and in uprightness），是持无比忏悔的心，有个人尊严的谦卑在神前。
古典音乐台已经在播放我年轻时流行的乐曲，可以感受自己已然“古典”，所罗门的老年失节是警惕，大卫存诚实正直的心行在神面前，是应专注的目标和功课。
注：https://en.wikipedia.org/wiki/The_Holocaust