撰文／罗真声｜圣灵月刊542期-2022.11｜主题／向死而生，与主同活（上）
五、我们订婚了
利用从金门移防台湾的一星期假期，1976年6月29日，我们订婚了。
一般人认为订婚、结婚需要钱，但是我却没有钱可以订婚、结婚。因为我还在服当兵的义务役士官，怎么会有钱呢？她也才教了一年书，也没有什么钱。双方父母也不是家财万贯，经济仅够糊口；但父母也没有要求要多少聘金、多少嫁妆。既然青年之间有感情，父母就尊重青年的婚姻，没有无理的要求；既然要结婚，就先订婚，而且刚好难得有一星期的假期。再者，已经交往两年半了，再过一年退伍，时机成熟就要结婚了。
我们的订婚很简单，主要是遵照教规，请高恩峰长老担任介绍人，并主持订婚仪式；没有聘金，也没有要达到几样的礼物，但有不可少的戒指与圣经。
这是我的订婚信物，我特别写“神的话伴引我俩”。的确，我的婚姻之路都是借着祷告，用神的话语走过来，感谢主！ 当时，在她的家约五坪的小小客厅里，参加的人数不到十人，没有远方的亲友；我们都是各自骑车来到，因为两家的距离骑机车约二十分钟。所以，订婚结束，我们就各自回家吃午餐。可见，双方家长都是很踏实的人，我的爸爸更是节俭，认为不需要为了面子，浪费不必要的花费；尤其在那物资缺乏的年代。虽然现今物资丰富，但也该想想，我们的作法有没有必要，不只是钱的问题，还有物资的浪费与环境的破坏。
风暴来袭
在“肆、亲尝十架苦杯”这个单元里面的“四、无花果树下”及“五、约但河水是踏下去的”有提到，1976年的中秋节（1976年9月8日），那是在我订婚后不到两个半月；我的脚发炎流脓，下床都有困难，更不用谈走路；但感谢主！经过约一个月的等候，接受四天三夜不分昼夜的营测验，再加上过不久为期三周的五百公里行军，我的脚就这样靠主不药而愈。
这样的经历像亲手触摸到神一样，也深信我所信的是“又真又活的神”。患难是多方面的，祂不只在病痛上可以照顾我，尤其在婚姻的路上，天上的神主耶稣基督成为我随时的帮助。
1977年6月19日退伍，七月就结婚，九月进神学院；这是事先的规划。但是退伍的前三个月，就是1977年3月，我俩之间起了微妙的冲突，如同起了风暴；若没有解决，一切计划就都泡汤了。
1977年的春节，愉快的相聚；但是不久的将来，就要面对婚姻真实的课题，想到未来要与夫家的大家庭相处，她的内心深处就起了不小的涟漪，当然也就影响我俩的沟通。
当时的联系方式就是书信的来往。我们本来各有写日记的习惯；自从交往之后，我们认为透过日记抓住的心路历程也该让对方知道，这样才能知道对方在想什么。所以，我们就把日记写成书信，记录每天的心得，累积三、四天后，收到来信，就一并寄出；我们的信就是厚厚的一叠。
可是，1977年3月4日所写的信，只有短短几行：“……我再说，各方面我都不会是你理想的伴侣。任凭疏离的感觉将我攫走，将我愈推愈远了，远了。……没什么好写的……。”
1977年3月7日，我收到了这样的信，心想，怎么会这样呢？一定出现了什么问题，我就这样回信：“……若是以前，我看了这封信会不知所措，会消极失落悲观，呈现灰色；不过，感谢主的安慰，我的心灵并不如何地烦扰，我只有拿着信闭目沉思。英！我深深地相信神已带领我们经过了三年多，其中的酸甜苦辣我们都尝过了；所以，纵然有再多的误会、再多的问题，本着一颗靠主的心，相信必能冲破一切的难关，化险为夷，并且灵性得到更多的长进……。”并以限时专送快速寄出。
1977年3月9日，她收到信后，又是跟前信一样简单痛苦地回应：“接连的两封信已经收到。愈解愈乱，愈拉愈远。请你不要再寄信，因为我没有勇气看，而且更写不出什么，我只是累赘。”就这么几句话。
在这种情况下，情何以堪，真是一场风暴；圣灵与情欲相争。如果我也意气用事地回应：“我已好话说尽，妳怎么这样回应？竟然叫我不要再寄信，算了！我就不再写信了。”那我的婚姻路就前功尽弃了。
我知道我不能这么做，那我该怎么办？感谢神的怜悯保守，我相信在神没有难成的事，就如不久之前祂照顾我的身体那样；只要把我的难处提到神的面前，祂一定会带领我度过风暴。何况，未婚妻会这样回应，一定陷在痛苦的深渊中不能自拔，我岂可落井下石？虽然我好话说尽，帮不上忙，但是我应该求神怜悯眷顾。
六、面对风暴的心路历程
1977年3月7日，收到她短短几行的信后，我实时用“限时专送”回复；在热切期待得到下一封信之前，我又写了一些下封要寄给她的信。
这是1977年3月8日，半夜一点半接安全士官时所写，也可见当时非常挂念此事。
“英！现在我半夜起来站安全士官，再对此事沉思，忽有一灵感叫我要为妳祷告。
英！对不起，深深地！想到为妳祷告，我才回想过去，似乎三年多从来未曾为妳祷告。今晚我深深觉得该专程为妳的灵性祷告，素来我似乎都将妳当成超人，视妳能应付恶劣的环境为理所当然；所以，也就不时地要求妳，致使妳屡次陷于痛苦难过之境，我仍觉得无所谓。殊不知，妳也是一个软弱的女人，需要人扶持、照顾、体贴；而我竟忽略了，让妳一人在环境中挣扎也不在意。
英！对不起！妳也深知我俩今后所负重大的传道使命，而我竟不知道要在妳软弱的灵性面对恶劣的环境时扶妳一把；固然，我们也许注定不能长久的厮守在一起，但身虽远离心却不离。英！今后我愿时时为妳代祷，以补不能常在一起的不足。……求神带领妳经过所要面对的一切，加添妳克服困难的能力。从来没有人恨恶自己的身体，丈夫也要这样爱妻子……。”
1977年3月9日 21:30
我又这样写道：
“英！今天该已收到了我那封限时信了吧！这两天的确有空就为妳祷告，感谢神的安慰，我并没有陷入灰色消极的境界；不过，我仍会去追忆前二封所写过的内容……
英！‘爱里没有惧怕’，纵然有再多的误会，因着真爱，我不惧怕；因问题总有明朗的一天。……孟子有一句名言‘持其志，勿暴其气’，当我们抓稳志向之后，任凭环境再恶劣，也能持住宁静的心灵；不可随便因刺激而暴露属于血气的意气，这样方可成大事、立大业。
英！卡夫卡所着的存在主义小说《蜕变》，是由几篇短篇小说合著而成，其中一篇就是〈蜕变〉。昨天阅毕，若有所悟，提了几句话抄录给妳：‘语言不能给予人真正的交通，若彼此的交通只创建在语言上，当语言中断时，所有的一切即行毁灭；如其中的主角，突然变成一条虫后，因不能向家人用语言表达内在的心思，就被折磨至死。以前我就是患了极大的毛病，过于重视语言的交通，一直要求将内在的心思用语言表达出来；其实，若心灵能契合，又何必计较于语言的表达与否。’英！诚挚地向妳道歉！”
1977年3月10日 19:35
“英！今天又即将过去了，在妳收到我的信之后，心情好一点了吗？妳会不会不看我的信？……
英！急于想再寄此信出去，不过，我还是忍着，等收到妳的信再寄。也许我们遇到这些事，就是神要我们亲自去品尝现代人婚姻的痛苦，并且发掘决裂之因，进而明白解决之道；就如主耶稣亲自为我们品尝肉体的软弱及死的苦味一样。英！我们尝到了这种滋味是那样的难受，不过岂不非常有意义吗？我们就是要更加地去帮助别人，不要让人陷于这痛苦之中。这件事虽然让我极难受，度日如年；不过岂不让我更面对自己，明白更多道理？迫切期待妳的来信。”
（待续）