宗教教育:优植橄榄栽子

浅谈亲子关系

仆子

文章

在新分页中从教会的电子图书馆打开。

撰文/仆子|圣灵月刊535期-2022.04|主题/葡萄园的工人

前言

有回跟几个同事同车,途中闲聊起了管教的问题。开车的女同事抱怨自己的小孩超难管教,毫不保留地细数了其一女(国中)、一男(国小)的行为,可真是劣迹斑斑、罄竹难书呀!这位同事还说,自己的先生是国小老师,其年资已超过二十年;在学校不仅教学、当班导都受到师长肯定,在学生心目中能受到欢迎,在家长当中也深获好评。虽称不上是模范教师,但绝对算得上是很会教导孩子的优良教师,可怎么就教不好自个儿的孩子呢?真是怪呀!

由于跟这位同事很熟,聊起这类的“家务事”也不觉得见外,索性就跟她开了个玩笑;我搭腔说:“那还不简单,叫妳先生把他们当成别人的小孩管教就行啦!”她先是愣了几秒,接着噗哧地笑了出来,说着:“这是在说我先生只懂得教别人家的小孩吗?哈哈哈!回家就跟他说,那两只是我外面偷生的,这样肯定就能教好。”

语毕,大伙又是一阵狂笑,七嘴八舌、议论纷纷!

亲子交互的拿捏

这则笑谈虽然是同事间开开玩笑的戏谑对话,但“把自己的小孩当成别人的来管教”之说法,的确是可以商榷的议题,也就是管教孩子应该有“分寸”的问题。对于管教自己的儿女,与管教别人的孩子相较之下,在同样的议题上,所持的态度与所拿捏的尺度绝对不同,这正是当下亲子关系矛盾的问题点之一。

举例来说,学生或朋友的孩子来咨询升学或就业的事,一般都会基于中立的角度去分析各项利弊得失,但通常只会是建议,而不会“强烈”要求咨询者得照你的想法去做;然而,如果面对儿女来问同样的事呢?一样会基于中立的角度去分析各项利弊得失吗?我想不会那么简单的!

通常父母会以了解自己儿女的立场,更深入的去剖析最有利于孩子的一切;这时父母只会建议吗?没那么简单,应该都会希望甚至要求儿女,按照自己的想法去做,这就是“别人的孩子”与“自己的儿女”之间的差异。因为,父母总是为了孩子着想,设想得更多,无非就是希望找出最好的方式。可是,却时常听到父母总是抱怨孩子不能理解其用心、不愿体谅其心意;甚至,还会刻意唱反调,难道做儿女的真是喜欢如此“忤逆”父母吗?

试想,儿女的年纪都很轻;即使是上了大学,也还比父母少个二、三十岁,当然在社会经验、思虑成熟度上肯定差上一大截,怎能要求小孩子去明白,成人基于经历及知识所分析的结果呢?很明显地,是爱儿女的心态与出发点,让父母失去了应有的立场,遂无法拿捏好那个“分寸”,而容易造成亲子关系上的紧张、甚至冲突。

你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们()。

你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气()。

这两节经文都提到“不要惹儿女的气”,是教导父母不可过度使用长辈的权威来管教儿女,以免让孩子产生压迫、心生反感,致使亲子关系出现矛盾。

在父母不当的管教下,已经让孩子对于他们自己的能力失去信心、灰心丧志,不仅会产生很深的自卑感、影响发展,严重者还会自暴自弃,自甘堕落,做出一些令人费解的行为来。父母的爱是不容质疑的,做儿女的最清楚不过了,又怎会抗拒呢?原因是儿女所需要的并不是父母所给予的,而父母想要的理解、体谅,儿女现阶段又刚好都做不到。你应该不会太期望别人的孩子,能够充分理解、体谅你的苦心吧!身为老师、朋友,就是照着该有的分际,如实地尽己所知、所能,教育学生、给出建议。如此而已,便能交互顺畅,常保交流,绝不会有过度的期待。

其实,在每个阶段中,儿女所能做到的,就是给父母一份信任;而恰巧做儿女最想要的,也是来自父母对他们的信任感。儿女能信任父母,就像别人的孩子信任你能带给他中肯的建议一样,他们都会认定你是为他好,自然不会抗拒你所提出的意见、忽视你的存在。父母的信任,一向都是孩子自幼创建起“自信心”的重要基础之一,也是帮助他们迈开脚步、勇于尝试错误、坦然接受挫折的能力。因为信任,父母放开牵拉他们的小手,使得孩子可以开始自由地行走、奔跑;虽然,也会跌倒、仍会受伤,但不会阻碍他们继续行动。信任让他们慢慢创建起自信,习得更好的能力。

稍长,父母对儿女的信任等于是对他们的肯定,让儿女感受到重视与价值。在父母能对儿女产生信任之后,自然可以放心让儿女在许多事上独立思考,逐步容纳他们的意见。进入这种善(良)性的循环后,很快地,你会开始发现,孩子慢慢懂得理解父母的心思、愿意开始去体谅父母的苦心了。而且,这也正是为人父母所要训练、教导儿女的要事之一。儿女终究要独立,迟早要离开父母,尽早让他们能够“独立”、“自主”,不正是每位做父母的人最期盼的事吗?

维系亲子关系的原则

从管教孩子的话题,联想到了旧约的祭司以利。

撒母耳的母亲哈拿因为要还向神所许的愿,他自幼便被送到圣殿里,在那里开始学习敬拜、服事耶和华真神的大小事。祭司以利就成了当然的教师,可是撒母耳的年纪还小,以利便要兼任起父母亲的职责,负责他的管教问题。从圣经来看,撒母耳的一生遵守神的律法、诫命,以利对于他从小的教导功不可没。以利教导别人的孩子是成功的,可是在教导自己的两个儿子,却是失败的。圣经记载他的两个儿子何弗尼、非尼哈是恶人,不认识耶和华,而且两人的罪行在耶和华面前甚重(、17)。看来,以利在管教及亲子关系上都有很大的问题。

我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?()。

我们看见神责备以利,说他尊重自己的儿子胜过于尊重神,放任他们胡作非为、藐视神的祭物、使耶和华的百姓犯了罪。这是他在亲子关系的另一个问题:显然以利并没有“惹儿女的气”,却也没照着主的教训和警戒,养育他们。做父亲的虽然能尊重孩子,但孩子却不懂得要尊重父亲,也不懂得要尊重真神,甚至已经得罪神,还不知大难即将临头。

人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们()。

以利的两个儿子已经成人,不听父亲的劝导,这绝对是从小养成的问题。自幼没能照着主的教训和警戒养育他们,长大成人之后想要再导正他们,作为父亲的恐怕是心有余力不足,为时晚矣!

父母想以权威要求儿女百依百顺的时代已经过去,现代的父母开明,鲜少有推崇父权至上的管教方式。何况,孩子也不吃这一套,但因着少子化的社会风气,也让管教出现扭曲,以致亲子关系变得不正常。矫枉过正的后果,造成现代父母多偏向一味地顺从孩子的性情。看来,似乎已是社会的主流价值,但所衍生的问题却层出不穷,基督徒万不可随波逐流而丧失管教之责。因为,讨好式、补偿式的管教方式,都只是父母便宜行事下的产物,非但无法让亲子关系得到圆融,反倒在变相纵容孩子,终究会产生予取予求的习性,主内父母不可不慎。

然而,好些亲子关系的丕变原因,恐肇因于孩子的学习态度与成果,特别是学校课业成绩的表现。台湾是个极重视考试成绩导向的教育环境,家庭对孩子课业成就的投入与期许不在话下。当孩子开始关注于“功课”的学习时,即使是“课外的才艺”,都被父母、长辈赋予高度的期待;往往在期待落空之际,随之而来的是更多的学习与压力,导致亲子之间产生矛盾,逐渐形成芥蒂。孩子的自信心,也会在一次次的不满意中(自己或父母不满意)受冲击,甚至被击溃,很可能因此而累积情绪上的不满,进而引爆出冲突,遂导致关系的决裂。

此刻,做父母亲的可能都已经忘记了,从小是如何鼓励自己的孩子学习的!撇开吃奶的本能不说,当孩子学会自己拿着奶瓶喝奶、喝水时,我们是给予什么样的称赞与肯定?于是,他们能自信地往爬行、走路的学习历程前进。父母还记得孩子放开手跨出那一步的喜悦吗?还记得当时所发出的赞美与鼓励吗?还记得孩子脸上那份自信与快乐吗?(你已经多久没有看到孩子和自己的笑容了?)

当我们的孩子持续在父母的鼓励、赞美及肯定中成长,凭借着所创建的自信心,便能勇敢地面对每一个阶段的学习。若是遭遇挫折却得不到鼓励与帮助,反倒是责备、嘲讽与高压般的伤害,这种内外夹击的挫败与压力,很容易让自信心崩溃,而最简单的解决方式就是选择逃避。

孩子的自信心一旦失落,想要重建谈何容易?面对挫败一旦采取逃避、绻缩至自己的暗处角落,想要再走出来恐怕得大费周章;即使走出来,也不见得可以恢复到先前的状态。而且,随着孩子年龄的增长,所形之于外的表现会愈发扭曲。不论是有意或无意的行径,都会对自己或他人产生影响,甚至伤害,这恐怕是为人父母所始料未及的。只是,及至发现问题丛生的严重性,恐怕为时晚矣。许多父母只想到不让孩子输在起跑点上,却未曾留意,自己的作为很可能让孩子输在中途,甚至到不了终点。(注一)

结语

好的亲子关系不但使家庭和乐、温暖,没有两造针锋相对的态势,也能让父母亲在管教的事上省心、愉快,是所有家庭追求的。然而,父母的管教方式,对于亲子关系有着绝对性的影响。既不能一味地讨好、姑息其性情,也不可高压管教,以威权压制其性向。两者都是极端,既不符合人性,亦不合乎圣经的教导。

“儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是祂所给的赏赐”()。这是我们非常熟悉的教导,父母不该将儿女视为自己的,以为爱怎么管、怎么教是权利、是自由,那就大错特错了。管教儿女是管理神的产业,父母就是托管,要竭尽心力来完成神所托付的使命。现代的父母喜欢“照书养”,但基督徒应有所分别,而不该是按照名嘴、专家的大作来教养儿女。“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们”()。主的教训和警戒是什么?就是主的话语,就是这本圣经的教导。父母的确要“照书养”,而这本圣经才是你所该遵照的指引书。

按圣经的教导教养儿女,才能让孩子有稳固的信仰根基。即使在父母的关注所不及之时,或力有未逮之处,只要有神的眷顾在身上,有神的指引成为帮助,孩子在面对挫败之时,便不至于落入孤单无助而不知所措的处境。基督徒的家庭中,一定要让神的话语成为亲子沟通的基准。只要有基督的信仰成为家庭的价值标准,则家人必同心,亲子关系必和谐、亲近,为人父母也永无后顾之忧矣。

注一: 卫福部前年六月中公布2019年国人死因统计,自杀居15至24岁青少年死因之次;其自杀死亡率已连三年上升,而且创二十四年新高。

经文

;;;

相关内容

内容来源

教会的电子图书馆,第 51328 号。