撰文／Boaz｜圣灵月刊533期-2022.02｜主题／光，凸显我们的价值与尊贵
弥迦预言，最高的山岭将复兴使徒教会的荣耀（），甚至大过先前的荣美。神的荣光要透过教会以各种方式显现出来（）。教会是圣灵的居所，神的百般智能都要透过圣灵启示出来，使执政的、掌权的都得知（）。使徒的教训构成晚雨时期信仰规模的根基（），这个道理很简单：耶稣是两个时期教会的创建者，因此祂的教会在使徒时代赖以创建的根基，也必须是晚雨时代教会的根基。
在使徒时代创建教会之后，归信耶稣的人顺服地遵守使徒的教义（），因基督的认可（；），使徒的教训构成教会的基础，使他们有力量说明、阐扬耶稣传讲的教训。因此，教会必须传讲使徒所传的道，将之全备发展为基督希望末世真教会所了解、讲述、传扬的道理精意。为达此目的，道理需要创建在同一个根基上（）。教会借由思想起初所领受的道，靠着圣灵持守纯正话语的规模（），将领受更多的领悟（参：）。
教会的创建，必须继续持守在使徒教训的基础上。如此一来，就会不断有人涌入这最高的山岭，以单纯的信心见证神话语的权能。若教会尚未能针对某些问题提供满意的解答，我们绝对不可因此而心生怀疑，使神的道变得复杂深奥。信仰之路若偏离了起初的信心，绝对不是向前迈进的道路方向，最后只会使神的道更为晦暗不明，浇熄信徒的热诚与热情，破坏合一的精神。若能借由神的道保守合一，无论何时传讲福音，定能发出吸引人的力量。
教会的荣耀展现在从上头来的平安。当圣灵与教会同在，教会得着权柄，断绝仇恨、攻击与强暴（）。相较之下，脱离神国度的世界，根本无法将基督所应许的平安提供给世上可怜的灵魂，因我们还目睹了不断涌现的暴力事件与动乱不安。在具预言性的诗篇中，诗人邀请读者观看神的作为（）。
这里提到两项互相冲突对立的工作，一是神使这地荒凉。祂允许此事发生，乃因百姓已离弃祂；这在始祖被逐出伊甸园之后的几代就发生过（创五-六章）。
第二项工作就是拓展和平：“祂止息刀兵，直到地极；祂折弓、断枪，把战车焚烧在火中”（）。这段经文是为了比较两种存在方式。一种是世界上的恐惧不安 （），另一种则是在神的城里所体会到的宁静安稳（）。因神的同在，城里的居民得享平安与稳定，远离世间喧闹的风暴。显然，神的城就是教会。
“”可以拆成三部分：
1. 祂止息刀兵：最高的山岭，就是教会，教会使涌流进入这山的人经历转变，不再学习战争（；）。
2. 祂折弓、断枪：另一篇诗篇提到，在神所居住的锡安，也就是教会，祂要折断弓箭、盾牌、刀剑、争战的兵器（）。
3. 把战车焚烧在火中：与这句话最接近的描述，就是神摧毁北方集结而至的军队和马匹（、15）。
这些军队虽是惩罚以色列（神的子女）的军队，但他们和他们的兵器都要被灭（，三九9-11）。有时，教会内部会出现各种问题，当教会经过火炼的试验而得以炼净时，神的平安终会胜过一切。
既然教会是唯一能使人真正体会平安的地方，我们必须不惜一切代价顺服圣灵的权柄，让神的平安治理教会。此外，为使教会达到平安，每个人都要让平安在我们心里作主（），这必须借由我们彼此都与神创建爱心的完美链接，也唯有如此，才能恢复神在教会的治理，将基督的平安带给相信祂的人（）。